يقول المصلي في السجود للسهو ما يقوله في السجود للصلاة‏:‏ ‏"‏سبحان ربي الأعلى‏"‏؛ مرة أو أكثر، ويدعو كما في غيره من أنواع السجود‏. أكمل القراءة

ما ذكرتم من لين الكلام، والمخاطبة بالتي هي أحسن، فأنتم تعلمون أني من أكثر الناس استعمالًا لهذا، لكن كل شيء في موضعه حسن، وحيث أمر الله ورسوله بالإغلاظ على المتكلم لبغيه وعدوانه على الكتاب والسنة ، فنحن مأمورون بمقابلته، لم نكن مأمورين أن نخاطبه بالتي هي أحسن‏.‏ ومن المعلوم أن الله تعالى يقول‏:‏ ... أكمل القراءة

مسألة الاشتراط في الاعتكاف فيها خلاف بين العلماء - رحمهم الله - على القول الذي يقول بالجواز، وهو مبني على القياس ؛ لأنهم قاسوا الاعتكاف على الحج ، وهذا في النفس منه شيء، لكن على مذهب من يقول قول مرجوح أنه يجوز الاشتراط ؛ فإنه إذا اشترط هذا يخرج لتشييع الجنائز وعيادة المرضى ، لكن يفصل فيه : إذا قيد ... أكمل القراءة

من المشاهد أن القلب يخشع ويخضع عند سماع القرآن من القارئ الذي يتقن القراءة، ويتغنّى بالقرآن، ويجيد التلاوة، ويكون حسن الصوت، يظهر من قراءته أنه يخاف الله -تعالى- فإذا وجد الإنسان الخشوع، وحضور القلب خلف الإمام الذي يكون كذلك، فله أن يُصلي خلفه، وله أن يأتي إليه من مكان بعيد أو قريب، ليحصل له ... أكمل القراءة

لا يجوز مس المصحف إلا على طهارة من الحدثين الأكبر والأصغر لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لا يمس المصحف إلا طاهر‏)‏ ‏[‏رواه الحاكم في ‏"‏مستدركه‏"‏‏‏]‏، لكن من مسه وهو محدث جاهلاً أو ناسيًا؛ فلا إثم عليه، وكذا من مسه من وراء حائل أو بواسطة مسطرة أو عود؛ لا بأس عليه؛ لأن الممنوع مسه مباشرة من المحدث‏. أكمل القراءة

الذي يظهر أنه يخرج من الصلاة بنية قطعها ولا حاجة إلى سلام لأن السلام يكون في نهاية الصلاة وهذا ليس نهايتها بل هو قطعها ولم يرد السلام في مثل هذا . أكمل القراءة

فالسنة تفسر القرآن وتبينه، وتدل عليه، وتعبر عنه، وما وصف الرسول صلى الله عليه وسلم به ربه عز وجل من الأحاديث الصحاح التي تلقاها أهل المعرفة بالقبول وجب الإيمان بها كذلك‏.‏ مثل قوله صلى الله عليه وسلم "ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول‏:‏ من يدعوني فأستجيب ‏[‏في ... أكمل القراءة

إن كان يعطي هذه الدراهم من أجرة المراكب التي له جاز أخذها، وإن كان يعطيها مما يأخذ من الناس بغير حق فلا‏.‏ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مصدر الفتوى: مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الواحد والثلاثون (الفقه) أكمل القراءة

سهم الشركة إذا لم يطرح للتداول لا يجوز بيعه ولا شراؤه لأمور منها: اولا : وجود الربا بنوعيه: الفضل والنساء؛ لأن السهم يمثل نقداً، ورصيد الشركة معظمه أو كله نقد أيضاً وإن وجد في رأسمال الشركة أعيان وممتلكات فهي بحكم المعدوم لوقف التعامل فيها المتمثل بعدم التداول لأسهمها. ثانيا: إن ملكية الأسهم ... أكمل القراءة

الاحتجاج بعمل أهل المدينة أخذ به مالك إمام دار الهجرة رحمه الله وأصحابه، وقد نازعهم في الاحتجاج بذلك جمهور أهل العلم من المحدثين والفقهاء والأصوليين فقالوا: "لا فرق بين عمل أهل المدينة وغيرهم من أهل الأمصار، فمن كان موافقاً للدليل فالحجة معه حيثما كان، فليس عمل أحد حجة على كتاب الله أو سنة رسوله ... أكمل القراءة

إذا كان ذلك للعبرة فلا بأس به، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد زار قبر أمه واستأذن ربه أن يستغفر لها فلم يؤذن له، وإنما أذن له بالزيارة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

يجب إخبار الزوج ولو بطريقة غير مباشرة، لأنها تلوث فراشه. ولكن لا يُخبر غير الزوج؛ فالستر يبقى واجبًا. إنما ‏يخبر الزوج لأن في كتمان ذلك خلاف النصح له، فإن ما يدخل عليه بسبب خيانة الزوجة أعظــــم ‏ضــــررًا.‏‎ ‎‏ ‏ والله أعلم.‏ أكمل القراءة