إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

كيف اتخلص من العادة السرية

كيف اتخلص من العادة السرية

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن التوبة من العادة السرية تقتضي الإقلاع عنها بالكلية في الوقت الحاضر، والعزم على عدم العود في المستقبل، والندم على فعلها في الماضي.أما الإصرار على تلك العادة المحرمة فسببه الغفلة، الشهوة، ولكل واحدٍ ... أكمل القراءة

لا تعارض بين وجوب إعادة الفاتحة لمن أخل بشيء منها وبين قاعدة طرح الشك والبناء على اليقين

كما هو معلوم فإن قراءة سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، والإخلال بأي شيء منها من الحركات أو الأحرف يوجب إعادتها إذا كان في نفس الركعة، ولا تحسب إذا تذكر في الركعة التي بعدها أنه أخل بشيء منها، فكيف يمكن الجمع بين هذا وبين أن من شك هل صلى ثلاثا أو أربعا يبني على اليقين ويطرح الشك؟ والشيء الذي يحيرني أنه قد لا يكون قرأ الفاتحة في هذا الموضع أو قد نسي شيئا منها، فهل تسقط في هذه الحالة أم أن الله سبحانه وتعالى قد رفع الله عنا الحرج في هذا الموضع؟. والسؤال الثاني: ما حكم الجمع بين أكثر من قراءة من القراءات السبع في الصلاة خلال قراءة سورة الفاتحة مثل؟
http://www.youtube.com/watch?v=1dI1_2xwSDk
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فليس كل لحن في الفاتحة مما تبطل به القراءة.ومن شك في قراءة الفاتحة أو آية منها فإنه يعمل بالأصل ويطرح الشك، والأصل هو عدم القراءة، ومن ثم يبني على اليقين ويعيد القراءة، وإن كان ترك تلك الركعة لم يعتد بها وأتى بركعة مكانها، وهذا ... أكمل القراءة

حكم إعادة الصلاة بسبب الشك في ترك ركن بعد الفراغ منها

عندما سلمت من صلاة المغرب شككت أني لم أقل التشهد الأخير كاملا، فأعدت الصلاة، وأثناء إعادة صلاتي أتتني أفكار - أخشى أنها كثرت - : لم أعد الصلاة مرة ثانية، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث عمر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(لا تعاد الصلاة في اليوم مرتين)، وهذا يعني أنني أعدت الصلاة، فهل تعتبر لي واحدة أو أكثر؟ وما هو الفعل الصحيح في هذه الحالة؟ وهل يجوز أن أعيدها مرة أخرى إذا كان هناك سبب مشروع؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالشك بعد الفراغ من الصلاة لا يلتفت إليه، ولا يطالب المصلي أن يأتي بما شك فيه، وتكون صلاته صحيحة، وإعادة الصلاة مرتين إنما يكون بإعادتها كلها بعد صلاتها أولا مكتملة الشروط والأركان، سالمة مما يبطلها، وهذا مكروه من غير ... أكمل القراءة

مسائل حول سجود السهو

قرأت للشيخ ابن عثيمين فيما يتعلق بسجود السهو أنه يكون بعد السلام في حالة الزيادة في أصل الصلاة وفي حالة حدوث شك وترجيح أحد الأمرين وأن السجود قبل السلام في موضعين وهما في حالة النقص أو في حالة الشك دون ترجيح فإنه ياخذ بالأقل ويسجد قبل السلام والاسئلة كالأتي:
1- هل هذا هو أرجح الأقوال أم لا؟
2- في حالة السجود بعد السلام وكان هناك مأمومون قاموا لإكمال الصلاة قبل أن يسجد الإمام للسهو فماذا عليهم وما مدى صحة صلاتهم؟
3- في حالة أن الشخص وجد لديه شك ولا يدري هل قال التشهد الأول أم لا ولم يترجح عنده أفعله أم لا فهو يسجد قبل السلام فماذا يصنع إذا ترجح عنده أنه قال التشهد الأول هل يسجد بعد السلام وإذا ترجح عنده أنه لم يقل التشهد الأول هل يسجد بعد السلام لزوال الشك أم يسجد قبل السلام لأنه قد انتقص من صلاته؟
4- يقال إن التشهد الأخير يقال مرة أخرى بعد سجود السهو فما مدى مشروعية ذلك وهل يقال في سجود السهو الذي يكون بعد السلام أم الذي يكون قبله؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما رجحه الشيخ ابن عثيمين هو الراجح عندنا وقد فصلنا أقوال أهل العلم في المسألة، أما إذا اجتمع ما محله قبل السلام، وما محله بعده، فيغلب ما قبل السلام فيسجد قبل السلام، لأنه أسبق وآكد، وقد وجد سببه ولم يوجد قبله ما يقوم مقامه، ... أكمل القراءة

أحكام الزيادات القولية في الصلاة

في الصلاة قد أتلعثم وأنا أقرأ مثلا التشهد الأخير فهل أقول الكلمة التي تلعثمت فيها مرة أخرى أم أبدأ التشهد من أوله؟ وهل إذا بدأته من أوله تكون الصلاة باطلة للزيادة فيها؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن عليك أن تصلح الكلمة التي تلعثمت فيها ولا حاجة إلى الرجوع للتشهد من أوله، فإن رجعت فلا تبطل الصلاة ولا سجود عليك، لأن الزيادات القولية إذا كانت مما شرع في الصلاة، فإنه لا سجود في عمدهما، ولأن إعادة الركن القولي لا تبطل بها الصلاة ... أكمل القراءة

أثر ترك التشهد الأول على صحة الصلاة

هل أعيد صلاة لم أقم فيها بالتشهد الأول؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالتشهد الأول سنة عند أكثر أهل العلم، وعند الحنابلة يعتبر من واجبات الصلاة.وترك التشهد الأول إما أن يكون عمدا أو سهوا:1ـ فإن كان تركه عمدا بطلت الصلاة عند الحنابلة، خلافا للقول الراجح عند المالكية.وعند الشافعية يشرع سجود السهو ... أكمل القراءة

شبهة كل من نفى حقائق الصفات

ما الجواب المناسب إذا قال المخالف في ما ورد في ضحك ربنا سبحانه: نحن لا نعرف الضحك إلا هذا الذي نشاهده في الإنسان وهو المتبادر للفظ الضحك بإطلاق، فإما أن تشبهوا الله بالإنسان، وإما أن تثبتوا الضحك كصفة فقط! ويقال: ما نعلمه من معنى ضحك الله هو فقط أن هذا الضحك دليل على إرادة الرحمة والإحسان، كما قال الأعرابي: "لن نعدم من رب يضحك خيراً

ما ورد في هذا السؤال هو شبهة كل من نفى حقائق الصفات الفعلية من المحبة والرضا والغضب والفرح والضحك، بل هي شبهة كل من نفى صفات الله أو شيئاً منها، وهي أنهم لا يعقلون من هذه الصفات إلا ما يشاهدونه ويعلمونه من أنفسهم فيلزم عندهم من إثبات هذه الصفات لله تشبيهه بالمخلوق، ففروا من ذلك بنفي حقائق الصفات ... أكمل القراءة

هل الأعمال التي يعملها الإنسان هي من إرادة الله؟ وهل الإنسان مخير أم مسير؟

هناك بعض الناس يقول: إن كل الأعمال التي يعملها الإنسان هي من إرادة الله، فهل الإنسان مخير أم مسير؟

هذه المسألة قد يلتبس أمرها على بعض الناس، والإنسان مخير ومسير.مخير؛ لأن الله أعطاه إرادة اختيارية، وأعطاه مشيئة يتصرف بها في أمور دينه ودنياه، فليس مجبراً مقهوراً، بل له اختيار ومشيئة وله إرادة. كما قال عز وجل: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ . وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ... أكمل القراءة

حكم إلقاء السلام على المسيحي والرد عليه

هل يجوز إلقاء السلام على المسيحي؟

المسيحي لا يبدأ بالسلام، وهكذا بقية الكفرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام» ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم».فإذا كان اليهود والنصارى لا يبدؤون بالسلام، فالكفار الآخرون كذلك من باب أولى، فالوثني ... أكمل القراءة

أجبرت زوجتي أن تحلف ألا تذهب لأهلها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته منذ يومن حدث مشكلة بيني و بين زوجتي و وصل الامر للصراخ و الغضب الشديد و كلامها اغضبني اكتر لذالك اجبرتها ان تحلف على المصحف ان لا تزور اهلها و الان انا نادم و سمحت لها بزياره اهلها لكن ماذا بشان الحلف على المصحف الذي اجبرتها عليه

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الله تعالى نهى عباده المؤمنين أن يجعلوا أيمانهم مانعة من البر والعمل الصالح، كصلة الرحم والصلح بين الناس، وغيرها، فمن حلف على ترك واجب وجب عليه الحنث، وحرم إقامته على يمينه، ومن حلف على فعل محرم، وجب الحنث؛ قال ... أكمل القراءة

هل يسجد للسهو من كرر الفاتحة أو كرر جملة منها

أحيانا أشك في صحة نطقي لحرف معين في الفاتحة أو أنني أتيتت بالحركة الصحيحة فأعيد اللفظ قبل أن أنتقل للفظ آخر مثل قول عليهم فأشك في صحة نطق اللام فأعيد عليهم أو قول عل وقبل أن أتمها أعيد عليهم، أو الضالين بمد قصير فأعيد الضالين بست حركات، فهل يلزمني سجود سهو مثل الذي يقرأ الفاتحة مرتين سواء كنت قد كررت لفظا أو أكثر مثل الشك في البداية في عليهم وفي النهاية في الضالين؟ وشكرا وجعله الله في ميزان حسناتكم.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنخشى أن يكون ما بك هو شيء من الوسوسة، فإن كان كذلك فننصحك بالإعراض عنها وعدم الالتفات إليها وألا تكرري لفظا إلا إذا تيقنت من أنك لم تأتي به على وجهه، لأن الاسترسال مع الوساوس ينجر بك إلى ما لا تحمد عاقبته، وأما تكرار اللفظة أو ... أكمل القراءة

من فاتته ركعة من الجمعة فإنه يقضي ركعة فقط

من فاتته ركعة من صلاة الجمعة هل يقضي ما فاته ركعة واحده أم ركعتين؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك الإمام في الركعة الثانية أثناء ركوعه أو قبله فإنه يقضي ركعة واحدة فقط ، هي مافاته. ودليل ذلك ما رواه النسائي وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً