إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
إيضاح الإشكال في مسألة الاستعانة بالجن
ّنريد منكم إيضاح الإشكال في مسألة الاستعانة بالجن، ومن يدعي أننا
نتعامل مع الجن المسلم في العلاج، ماذا ترون فيه؟ ويوجد بينهم أناس
يعالجون المرضى، ويخبرون عن مكان السحر، وترى من سيمائهم من الخير
والصلاح ما لا تراه في غيرهم؟
الحمد لله؛ الاستعانة بالجن كالاستعاذة بالإنس، قال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ
يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً}
[الجـن:6]، وقد ذكر المفسرون عند هذه الآية أن أهل الجاهلية كانوا إذا
نزل أحدهم وادياً قال: أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه.
والجن من عالم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
والدها رفض تزويجها، فعقد لها خالها
لدي صديقة تقيم الآن في الولايات المتحدة الأمريكية، وقصتها تتلخص في
أنها قد تقدم لها شاب ذو دين وخلق ومن نفس منطقتها بغرب السودان ولكن
أهلها رفضوا هذا الشاب، وعندما أصرت وأحضرت أحد أقاربها وهو رجل كبير
في السن (خالها في الحسبة)، وكلمته مسموعة لدى أهلها فرفض أيضاً
والدها، وطلب منه إذا أراد أن يعقد لها فليعقد لها في أي مكان آخر غير
منزله، وقد كان فقد قام هذا الخال وعقد لها (على حسب كلام والدها)
وتزوجت وسافرت مع زوجها إلي الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1999م،
وأنجبت ولدها الأول، ثم حضرت للسودان في عام 2001م، ولكن والدها رفض
أن يقابلها وأرسل لها بأن لا تحضر إلى منزله، وأكملت إجازتها هنا في
الخرطوم ثم عادت وأنجبت ابنها الثاني، وهي دائماً على اتصال بوالدتها
وأخواتها، وبعض من إخوانها هنا في الخرطوم.
وبعد هذه المدة قد حاول إخوانها إرجاع والدهم عن قراره، ولكنه ذكر بأنه لا بد لها أن تأتي للسودان ويتم العقد لها من جديد، وأنه لم يوكل أو يفوض أي شخص للعقد لها، فهل هذا العقد صحيح؟
وبعد هذه المدة قد حاول إخوانها إرجاع والدهم عن قراره، ولكنه ذكر بأنه لا بد لها أن تأتي للسودان ويتم العقد لها من جديد، وأنه لم يوكل أو يفوض أي شخص للعقد لها، فهل هذا العقد صحيح؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" (أخرجه أحمد
والترمذي وأبو داود وابن ماجه والحاكم)، وهذا الولي يشترط فيه أن يكون
ذكراً حراً بالغاً عاقلاً، فلا ولاية لامرأة على ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-12
إذا دخل أحد المسجد ووجد من يدرس فيه فهل يجلس لاستماع درس العلم أم يصلي تحية المسجد ...
إذا دخل أحد المسجد ووجد من يدرس فيه فهل يجلس لاستماع درس العلم أم
يصلي تحية المسجد أولاً؟
لابد من صلاة ركعتي تحية المسجد في كل حال من الأحوال، فقبل الجلوس في
المسجد يبتدأ فيه الصلاة تعظيماً للمكان، وهاتان الركعتان واجبتان،
فمن دخل المسجد والإمام في صلاة الفجر يصلي معه وقد عظم المكان بهاتين
الركعتين ولا داعي للقضاء.
فالمراد من هاتين الركعتين تعظيم المكان، فمن دخل المسجد وهنالك درس
وقد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
حكم التعامل مع ما يسمى بالصناديق الشعبية للادخار
ما رأيكم في التعامل مع ما يسمى بالصناديق الشعبية للادخار؟ وهل إذا
كان الهدف هو الادخار دون الفائدة مع العلم أنهم يأخذون شيئاً مقابل
هذا الادخار، هل هذا يجوز؟ أرجو التفصيل.
إن صناديق الادخار في الأصل كانت قابلة لأن تكون خالصة من الربا خالية
منه، وأن لا تكون ربوية، ولكنها الآن قد سارت في مسار الربا، وإذا
استطاع مجلس إدارة صندوق من هذه الصناديق أن يستشيروا أهل العلم في
طريقة يجعلون بها صندوقهم خالياً من الربا، فهذا الواجب عليهم، والذي
أعلمه عن طريق أهل البنك المركزي أن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
تفسير كلمة: {لسان} الواردة في القرآن الكريم
قرأت القرآن الكريم فوجدت كلمة: {لسان} قد تكررت في أكثر من موضع من القرآن الكريم وتأملت معانيها في كل سياق لعلي أفرق بين معانيها فلم يظهر لي الفرق بينها، فأرجوكم إفادتي عن وجوه إطلاقها في القرآن الكريم؟
الحمد لله. كلمة {لسان} وردت في القرآن الكريم لمعان متعددة:
فقد وردت بمعنى (العضو المعروف)، كقوله تعالى: {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} (1)، وكقوله تعالى عن موسى عليه السلام: {وَأَخِي هَرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا}، وكقوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-13
شروط التوبة من أكل المال الحرام
أنا كنت أعمل في شركة أجنبية عالمية -غير مسلمة-، بالفرع الموجود في
بلدي لها, وجاء مشروع لنا بالخارج؛ وترشحتُ له مع أربعة من زملائي؛
بالفعل سافرنا؛ وللأسف هناك اتفقنا مع صاحب الفندق المقيمين به أن
ندفع له في الليلة مثلاً -عشرة جنيهات-، ولكن يكتبها في الفاتورة
الرسمية المقدمة للشركة -خمسة عشر جنيهاً- ونأخذ الفرق لنا؛ وبالفعل
تحصلنا على مبلغ كبير من هذا, ومرَّ ثلاثة سنوات على هذا, أنا الآن
عرفت طريق الحق والهداية، وأريد أن أتوب من هذا الذنب، مع العلم أنني
تركت الشركة من فترة كبيرة ولكن زملائي ما زالوا بها، وأريد منكم
إرشادي للخروج من هذا، مع العلم أن إعادة المبلغ للشركة شبه مستحيل؛
لأنها شركة عالمية، ولابد أن يكون لأي نقود تورَّد لها صفة أو فواتير,
كما أنه سيكون فيه ضرر كبير لزملائي الذين ما زالوا يعملون بها، وما
حالي من زملائي، هل لابد من توبتهم هم أيضاً حتى يقبل الله توبتي؛ حيث
إنهم مشاركون لي في هذا الذنب؟
الحمد لله الذي وفقك للتوبة، واللهََ نسألُ أن يتقبل توبتك، ويثبتك
على الحق، واعلم أن أخذ أموال الناس بغير حق إثمٌ عظيمٌ، وذنبٌ جسيمٌ،
يوجب على صاحبه التوبة إلى الله توبة نصوحاً، والاستغفار والندم على
ما سلف من الذنوب، والإقلاع عنها خوفاً من الله سبحانه وتعظيماً له،
والعزم الصادق على عدم العودة ... أكمل القراءة
فصل في تحزيب القرآن
فصل في تحزيب القرآن
فَصْــــل:
في [تحزيب القرآن] وفي [كم يقرأ] وفي [مقدار الصيام والقيام
المشروع].
عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما قال: أنكحني أبي امرأة ذات
حسب، فكان يتعاهد ابنته فيسألها عن بعلها فتقول: نعم الرجل لم يطأ
لنا فراشا، ولم يفتش لنا كَنَفًا مذ أتيناه، فلما طال ذلك عليه ذكر
ذلك ... أكمل القراءة
فصل: في مرض القلوب وشفائها
فصل: في مرض القلوب وشفائها
فصــل في مرض القلوب وشفائها:
قد ذكرنا في غير موضع: أن صلاح حال الإنسان في العدل، كما أن فساده
في الظلم.
وأن اللّه سبحانه عدله وسواه لما خلقه، وصحة جسمه وعافيته من اعتدال
أخلاطه وأعضائه ومرض ذلك الانحراف والميل.
وكذلك استقامة القلب، واعتداله، واقتصاده، وصحته، وعافيته، وصلاحه
متلازمة. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا مات الإنسان وعليه صيام وصلاة فمن يقضيهما عنه؟
إذا مات الإنسان وعليه صيام وصلاة فمن يقضيهما عنه؟
إذا مات الإنسان وعليه صيام فإنه يصوم عنه وليه، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "من مات وعليه صيام صام عنه
وليه"، قال أهل العلم: وليه وارثه، فمثلاً إذا كان رجل قد أفطر
في رمضان لسفر أو لمرض ثم عافاه الله من المرض ولم يصم القضاء الذي
عليه ثم مات، فإن وليه يصوم عنه، سواء كان ابنه، أو أباه، أو أمه، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
تارك الصلاة لا يُغسَّل ولا يصلى عليه
ما حكم من مات وهو لا يصلي، مع العلم أن أبويه مسلمان؟ وكيف تكون
معاملته من ناحية التغسيل والتكفين والصلاة عليه والدفن والدعاء
والترحم عليه؟
من مات من المكلَّفين وهو لا يصلي فهو كافر، لا يغسل ولا يصلى عليه،
ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يرثه أقاربه، بل ماله لبيت مال
المسلمين في أصح أقوال العلماء لقول النبي صلى الله عليه وسلم في
الحديث الصحيح: "بين الرجل وبين الشرك
والكفر ترك الصلاة" (أخرجه الإمام مسلم في صحيحه)، ولقوله صلى
الله عليه ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
أسئلة حول علاقة الزوجين ببعضهما
السلام عليكم:
1 - ما هو واجب المرأة تجاه زوجها، وما هو واجب الزوج تجاه زوجته؟
2 - في فترة الخطوبة ما واجب المرأة تجاه خاطبها؟
3 - وما هي الأمور التي يجب أن تبتعد عنها المرأة في فترة الخطوبة؟
4 - وما هي الأمور التي يجب أن تقوم بها في هذه الفترة؟
1 - ما هو واجب المرأة تجاه زوجها، وما هو واجب الزوج تجاه زوجته؟
2 - في فترة الخطوبة ما واجب المرأة تجاه خاطبها؟
3 - وما هي الأمور التي يجب أن تبتعد عنها المرأة في فترة الخطوبة؟
4 - وما هي الأمور التي يجب أن تقوم بها في هذه الفترة؟
واجب المرأة تجاه زوجها أن تطيعه في غير معصية الله، وأن تحفظ وتصون
نفسها، وألا تصوم نفلاً وزوجها حاضر أو شاهد إلا بإذنه، وألا تأذن
لأحد في بيته إلا بإذنه، وأن تحفظ ماله، وألا تطالبه ما وراء الحاجة،
وأن تشكره، وأن تقوم على تدبير المنزل، وتُظهر البشاشة للزوج، وتحتفي
به، وتتابعه في المسكن، وتحفظه في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الجمعيات أو ما يسمى بـ: "الكيس"
ما حكم جماعة من النساء لديها كيس كلهن تضع فيه بعض النقود، وبعد ذلك
تأخذه إحداهن في كل مرة ؟
إن هذا السؤال عما يشتهر بين الناس باسم: "الكيس"، وهذه الصفقة ربوية
من عدة أوجه:
أولاً أن فيها أسلفني على أن أسلفك، وهي أم من أمهات الربا، فلا يحل
سلف جر نفعاً، كل سلف جر نفعاً فهو ربا، فالمرأة التي تدفع ألفاً لا
تريد أن تسلف هذه الألف لوجه الله بل تسلفها لتأخذ أكثر منها، لتسلف
مائة ألف مثلاً إذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |