إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تبديل السلعة بسلعة أغلى مع دفع الفرق

لو أني كنت أبيع في محل، وأتى رجل ورد سلعته التي اشتراها وطلب سلعة أغلى من الأولى فأخذت منه السلعة والزيادة من المال وأعطيته السلعة الجديدة فما الحكم؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

إبراء ذمة الوالد المتوفى من الدين المشكوك فيه

والدي توفي ولم يخبرنا أن عليه دينًا ونحن نشك بأن عليه دينًا يسيرًا ولا ندري كم هو، فماذا يتوجب علينا لنبرئ ذمته؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

الاستغفار للأم المتوفاة كل يوم مائة مرة

أستغفر لأمي بعد أن ماتت -رحمها الله-، فأقول كل يوم مائة مرة: اللهم اغفر لأمي، هل عملي هذا صحيح؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

التسول في المساجد وغيرها

نلاحظ ظاهرة التسول في المساجد، فما موقفنا بالنسبة للمتسولين - هل نمنعهم منعاً باتاً، أو نكون على حذر منهم، أو نتبين حالهم؟

ما هو التحقيق في هذا أدام الله النفع بكم؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم توجيه القدمين باتجاه القبلة

هل يصح أن يقال: "إن من باب تعظيم شعائر الله عدم توجيه القدمين ومدهما تجاه القبلة"؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أقيمت صلاة العشاء وهو لم يصل الظهر والعصر والمغرب

جاء رجل من السفر ولم يصل الظهر والعصر والمغرب، فماذا عليه إذا أقيمت صلاة العشاء وهو ما صلى هذه الصلوات؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

يستحي من دعاء ربه وسؤاله، بسبب الذنوب!

قد يصاب العبد أحياناً بالهم والحزن، بل بالمصائب والشدائد، ويعلم أنه لا ملجأ له من الله إلا إليه، ولكنه عندما يتذكر ذنوبه ومعاصيه ويتذكر كثرة نعم الله عليه يتحرج من سؤاله لربه والإنابة إليه حياءً وخجلاً منه سبحانه! وإذا سأله كان سؤاله قاصراً وطلبه قليلاً زهيداً استحياءً! كيف يطلبه وهو يعصيه؟ فما تقولون في ذلك؟ جزاكم الله خيراً.
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما حكم أكل بيض دجاجة أكلت فأراً مرتين؟

ما حكم أكل بيض دجاجة شوهدت تأكل فأراً مرتين، فإن كان غير جائز؛ فهل يجوز إهدائها لكافر؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم الحجامة والتبرع بالدم للصائم

نقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن ابن حزم أنه قال: صح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» بلا ريب، لكن وجدنا من حديث أنس : «رخص النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة للصائم» وإسناده صحيح، فوجب الأخذ به؛ لأن الرخصة إنما تكون بعد العزيمة، فدل على نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجماً أو محجوماً. انتهى.

وذكر الحافظ -أيضاً- حديثاً عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم، وعن المواصلة، ولم يحرمها إبقاءً على أصحابه» وهذا أيضاً ذكره ابن حجر رحمه الله تعالى وقال: إسناده صحيح، والجهالة بالصحابي لا تضر.

فكيف نوفق بين هذه الأدلة وبين ما ذهبتم إليه -حفظكم الله- من إفطار الصائم بالحجامة؟

Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً