إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
الإسلام سؤال وجواب
الحج على نفقة الابن
حججت مع ابني وأنفق هو كل تكاليف الحج، وكنت أريد أن أحج على نفقتي الخاصة. فهل يؤثر ذلك على صحة الحج؟
محمد بن سعود العصيمي
أسهم شركة صدق ما حكمها؟
لقد وكلت أخي في البيع والشراء بالأسهم الحلال وقد اشترى مؤخرًا في شركة صدق، وأنا لم أعلم إلا بعد الشراء فهل الربح حلال؟ وإذا كان حرام فأين أضع الربح؟
محمد بن سعود العصيمي
التأمين الصحي
ما حكم التأمين الصحي في الشركة التعاونية للتأمين؟
محمد بن سعود العصيمي
حكم العمل في شركة تأمين تجاري
جاني وظيفة في شركة التعاونية للتأمين هل يجوز العمل فيها أم لا؟
ناصر بن سليمان العمر
اشتراط الشفاء على الطبيب المعالج
أصيبت زوجتي بمرض عجز عنه الأطباء ووجدت عبر الانترنت طبيب يعالج بالأعشاب شرحت له حالة زوجتي بالتفصيل وقال: دوائها عندي ومضمون مئة بالمئة، وقال: لي ابعث ربع المبلغ المطلوب والباقي بعد الاستلام، ووافقت على ذلك، وعندما استعملت زوجتي الدواء لم ينفعها، فهل أبعث له باقي المبلغ لأننا اتفقنا على ذلك؟ أم أنني غير ملزم لأنه وعدني بالشفاء ولم تشفى؟
عبد الحي يوسف
مارس مع أخيها أفعالاً محرمة وتاب، فهل يتزوجها؟
عبد الحي يوسف
طلقها ثلاثاً ثم تقدم خاطباً لها!!
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل ذكاةُ الجنين ذَكاة لأُمِّه؟
ما مَعْنَى قولِه "ذكاةُ الجنين ذَكاة لأُمِّه" وهل يَجوزُ لي إذا دُعِيت؟
محمد بن سعود العصيمي
النجش في سوق المال (المجموعات أو القروبات)
ما رأي فضيلتكم فيما يحدث الآن في سوق الأسهم السعودية، من اتفاق مجموعة من الأشخاص على الدخول في شركة من الشركات، وخصوصا ما قل ثمنها، ومن ثم يقومون بما يسمى بالتجميع لعدة أيام لإيهام الناس بأن هذه الشركة لديها مايحفزها للصعود سعريا، وبعد ذلك القيام بالبيع بأسعار مرتفعة والانتقال إلى سهم آخر وهكذا. ملحوظة: يسمون ذلك بالمجموعات أومايعرف بالقروبات.
عبد الحي يوسف
هل السودان دولة إسلامية؟
عبد الحي يوسف
قول المالكية في التوسل بالنبي
- ثانياً: من كانت عنده ماشية، والفقير الذي يصير إليه الزكاة لا يمكنه السير إليها فالمناسب له ثمنها؛ فهل تجزئ عنه أم لا؟
- ثالثاً: من كانت عنده وديعة مال ليتيم وهي تبلغ النصاب لكنها لا تنمو فهل عليه زكاتها عنه؟
عبد الحي يوسف
الإمام يداوم علي تكرار آية: {اهدنا الصراط المستقيم}
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |