إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

القول بعدم وجوب الدم على من ترك واجباً أو فعل محظوراً

ما رأيكم يا شيخ فيمن يرى القول بعدم وجوب الدم على من ترك واجباً أو فعل محظوراً، ويقول: أن القول بوجوب الدم لم يقم عليه إجماع، والأصل براءة الذمة، وأموال المسلمين معصومة بعصمة دمائهم، فلا يجب منها شيء إلا بدليل، وهذا قول ابن حزم ونصره الشوكاني وغيره.
وقد دل الدليل على وجوب الدم أو ما ينوب عنه في خمسة مواضع دون ما عداها وهي:
(أ) فدية حلق الرأس، وهي على التخير.
(ب) دم الإحصار لعدو أو مرض.
(ج) فدية الوطء قبل التحلل الأول، ثبت القول بهذا عن ابن عباس وابن عمر، ونقل الإجماع على ذلك ابن المنذر وابن عبد البر والقرطبي وابن قدامه والنووي وغيرهم.
(د) جزاء قتل صيد البر للمحرم.
(هـ) دم التمتع والقران.

هل هذا الرأي صواب؟

كثير من أهل العلم يوجبون الدم على من ترك واجباً، اعتماداً على قول ابن عباس رضي الله عنه: "من ترك نسكاً فليرق دماً" وهو موقوف عليه، صححه بعض العلماء، وتلقاه كثير من أهل العلم بالقبول، وكأنهم حملوا ذلك على أنه -وإن كان موقوفاً- له حكم الرفع، ومن فعل محظوراً ما قاسوه على فدية حلق الرأس، ... أكمل القراءة

تقدّم إليّ وقد زنى من قبل

تقدّم إلي رجل, وكان صريحاً معي في أنه زنى ثم تاب, وأريد نصيحة منك تجيب على الآتي:
1 - قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة}.
2 - هل من حرج فيما لو طلبت منه إجراء الكشف الطبي للتأكد من خلوه من مرض الإيدز؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: - أولاً: قول الله عز وجل: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} إنما هو في حق من لم يتب، أما من تاب فإن الآية لا تتناوله باتفاق أهل العلم، ثم إن جمهورهم على أن معنى النكاح في الآية إنما هو الوطء لا العقد، فيكون ... أكمل القراءة

النيابة في الحج لمن هو مقتدر ومستطيع هل تجوز؟

النيابة في الحج لمن هو مقتدر ومستطيع هل تجوز؟
أما بالنسبة لحج الفريضة فلا تجوز، ولا يجزي النيابة للمستطيع، وأما النفل ففيه خلاف، والأظهر عندي جوازه إن شاء الله. أكمل القراءة

الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي للمغتربين

أرغب في الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي الخاص بالمغتربين السودانيين، ولكن أود أن أسأل أولاً: هل هو حلال أم حرام؟ إذ إن التعويضات تكون دائماً أكبر من قيمة المساهمة للفرد.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كانت معاملة هذا الصندوق قائمة على التكافل والتعاون فلا حرج على من اشترك فيه أو انتفع بالمال المقبوض منه حال حصول السبب المبيح له؛ ولو كان أكثر من قيمة مساهمته فيه، وقد أفتى المعاصرون من أهل العلم بذلك، ... أكمل القراءة

مذهب أهل السنة في الكلمات المجملة

بالنسبة للطول والعرض في حق الله سبحانه، هل يقال بأن هذه الألفاظ مجملة فإن كان المقصود بأن الله لا يرى منه شيء دون شيء ويعلم منه شيء دون شيء ويتميز منه شيء دون شيء وأنه يشار إليه وأن المخلوقات كلها في قبضته: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}، وكما قال عبد العزيز الماجشون: "والله ما دلهم على عظيم ما وصف من نفسه، وما تحيط به قبضته إلا صغر نظيرها منهم عندهم، إن ذلك الذي ألقى في روعهم وخلق على معرفته قلوبهم"، فهذا المقصود حق والألفاظ مبتدعة وإن كان المقصود شيء آخر كأن يقبل أن ينقسم ويتفرق ونحو هذا فهذا باطل ينافي كمال الصمدية وإن كان شيء آخر فليبين.
وهل "المقدار" مصطلح شرعي للتعبير عن المعنى الأول الصحيح استنباطاً من الآية السابقة يا شيخنا؟

قال الله تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}، وقال تعالى: {ولا يحيطون به علماً}، وقال تعالى: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار}، ففي هذه الآيات دلالة على ما يجب الإيمان به، وهو مذهب أهل السنة والجماعة، من أنه تعالى لا مثل له، فليس كمثله شيء في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا يحيط ... أكمل القراءة

متى يشرع في التلبية؟

متى يلبّي الحاج؟ هل يلبّي قبل الميقات أم بعده؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالمشروع للحاج أن يشرع في التلبية بعد إنشائه نية النسك من الميقات؛ كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لبّى من ذي الحليفة بعدما استوى على راحلته، وفي الحديث المتفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول ... أكمل القراءة

بطلان دعوى ظهور العذراء

هل حقا تظهر السيدة مريم العذراء للنصارى في الكنائس في أعيادهم؟

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن دعوى أن مريم البتول -رضي الله عنها- تظهر للنصارى في الكنائس في أعيادهم من الأكاذيب والأباطيل، التي يخدعون بها العامة، ومن الحيل الرخيصة والهرطقة التي يستخدمها النصارى لإلهاء أتباعهم عن التفكر فيما عندهم من أباطيل، ... أكمل القراءة

ولا تتخذوها قبوراً

هل الأفضل في الرواتب والنوافل أن تصلى في البيت أم في المسجد؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً" (رواه الشيخان)، وقال: "فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" (رواه مسلم). وعليه ... أكمل القراءة

مس الطفل المصحف

هل يجوز أن يمكّن الطفل من مس المصحف من غير طهارة؟

الحمد لله. نعم يجوز أن يمكّن الصبي من مس المصحف إذا كان المقصود أن يتعلم بأن كان مميزاً، ويراد منه أن يقرأ في المصحف؛ لأنه غير مكلَّف، وينبغي تدريب الصغار المميزين على التطهر من أجل القراءة في المصحف، فإن هذا حسن، وهو من التربية على الأمر المشروع كما يؤمر بالصلاة تدريباً عليها وإن لم تكن واجبة ... أكمل القراءة

لدي فرصة عمل بفندق يبيع الخمور

لدي فرصة عمل في بلدي (بلد عربي)، وهي مديراً للنظام في أحد الفنادق والذي تباع فيه الخمور، وأرغب في العودة من الغربة والعمل في بلدي، فهل يجوز لي أن أعمل بهذه الوظيفة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فسل الله أن يغنيك من فضله، واعلم بأنه لا يجوز لك العمل كمدير للنظام في فندق يباع فيه الخمر؛ وذلك لعموم قوله تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن ... أكمل القراءة

التخلف عن صلاة الجمعة من أجل العمل

أنا طبيب أعمل في كندا، وفي هذا المستشفى لا تقام العمليات إلا يوم الجمعة، فهل يجوز لي عدم الصلاة مع الجماعة إذا لم أتمكن من ذلك؟ مع العلم أن فترة إقامتي سوف تكون سنة واحدة.

الحمد لله. صلاة الجمعة من فروض الأعيان، أي إنها تجب على كل من تحققت فيه شروط الوجوب، ومن شروط الجمعة الاستيطان، أي أن يكون الإنسان مستوطناً للبلد الذي يقيم فيه، وبهذا الاعتبار فإقامتك في كندا مؤقتة، فأنت غير مستوطن، فلا تجب عليك صلاة الجمعة، ولكن ينبغي أن تحرص على حضورها؛ لما في ذلك من الخير ... أكمل القراءة

بطاقة إبليس الشخصية

انتشر في كثير من المنتديات ما يعرف ببطاقة إبليس الشخصية! وسؤالي: ما حكم عرض هذه البطاقة في المنتديات على سبيل الوعظ، وتحذير الناس منه؟
وإليكم ما ورد فيها:
"تم العثور على بطاقة إبليس الشخصية... حيث تم نشر هذه البطاقة على الناس... حتى يحذروه ويبتعدوا عنه:
* الدرجة: كافر، ظالم، فاسق من الدرجة الأولى.
* المكان الدائم: جهنم وبئس المصير.
* العشيرة: الطواغيت.
* البلدة: قلوب الغافلين.
* الاسم: إبليس.
* أعداء الرحلة: المسلمون.
* المرافقون: ضعاف الدين والقلوب، غير متبعي شرع الله.
* المجلس: الأسواق والخلوات.
* رأس المال: الأماني الكاذبة.
* طريق الرحلة: المسارات العوجاء، ودروب الزلل.
* محطة الوصول: الأقطار التي لا يذكر فيها اسم الله تعالى.
* يحب من؟: الغافلين عن ذكر الله تعالى.
* زوجاته في الدنيا: الكاسيات العاريات.
* لباس العمل أو الزي: جميع الألوان؛ كالحرباء، فلكل مكان لون.
* شعاره ومبدؤه في العمل: النفاق سيد الأخلاق.
* الدليل المرشد: السراب.
* بداية ظهوره: يوم أن رفض السجود لآدم.
* صفته: متذبذب حسب المصلحة.
* بيته: الخلاء والحمام.
* شعاره: الوشم.
* مصدر إزعاجه: الاستغفار.
* أوامره: يأمر بالفحشاء.
* خدماته ونصائحه: يأمر بالمنكر، ويرغب فيه.
* غرفة عملياته: الأماكن النجسة، وأماكن المعاصي.
* مصدر رزقه: المال الحرام.
* زملاؤه: المنافقون.
* أرباح التجارة: الهباء المنثور.
* جهة السفر النهائي: صراط الجحيم.
* مدة الخدمة: إلى يوم القيامة.
* الوظيفة: مدير عام المغضوب عليهم والضالين.
* الديانة: الكفر.
* الطعام المفضل: لحم الأموات (الغيبة).
* جهاز الاتصال: الغيبة، والنميمة، والتجسس.
* الأجرة: البوء بغضب الله.
* المكافأة: جهنم وبئس المصير.
* نوع الركوبة: الكذب.
* رفيق الرحلة: شياطين الجن والإنس.
* هوايته: الغواية، والضلالة، وإفساد القلوب.
* مصائده وطعمه الذي يغري به: النساء.
* محامي الدفاع: إن كيد الشيطان كان ضعيفاً.
* يكره من؟: الذاكرين الله والذاكرات.
* يخاف ممن؟: من المؤمن التقي.
* من مطربوه؟: الفنانون والفنانات.
* كلمة السر لأتباعه: أنا "كلمة المتكبرين".
* أفضل عمل له: اللواط، والسحاق، والزنا.
* موعد نهايته: يوم الوقت المعلوم.
* أمنيته وهدفه الأسمى: أن يكفر الناس جميعاً.
* ما يبكيه؟: كثرة السجود.
* وعوده: يعدكم الفقر.
على الجميع الحذر من هذا الشيطان الخطر".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالأوصاف الواردة في الكلام السابق منها ما هو صحيح، وتشهد له نصوص الوحي، ومنها ما لم يثبت، قال الإمام ابن القيم في (إغاثة اللهفان): "وقد روي في حديث مرفوع، قال قتادة: "لما أهبط إبليس قال: يا رب لعنتني، فما عملي؟ قال: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً