لدي محل يعمل فيه ولدي مسئولاً مباشرا عنه، المحل بحاجة إلى تحسينات تتكلف مبلغا من المال. وابني مؤتمن على المال نشيط يخاف الله ولا يتعاطى المحرمات ولا يرتكب المعاصي (على حد علمي) وسمعته وسمعتنا بين الناس ولله الحمد حسنة، وكل ما في المحل حلال ولكنه لا يصلي لا إنكارا لوجوبها بل كسلا وتراخيا والسؤال يا سيدي هل يجوز لي شرعا أن أعطيه المال اللازم لعمل التحسيبنات اللازمة للمحل على أمل أن يتحسن ويبدأ في تحقيق الربح حيث المحل بالوضع الحالي لا يدر ربحا بل ويحقق خسائر. فهل يجوز لي شرعا أن أدعمه بالمال اللازم وأنا على علم بأنه لا يصلي؟
بارك الله فيكم وتقبلوا خالص الشكر.

حجيت هذه السنة وطفت طواف الإفاضة والوداع في اليوم الثاني عشر وقد انتهيت من الطواف مع أذان الظهر فهل حجي هذا صحيح أو يلزمني فعل شيء؟

السلام عليكم ورحمته وبركاته، أنا شاب أريد أن أبقى على دوام الصلاة، فأنا لا أصلي باستمرار، أريد أن أصلي على طول، فـأنا عندما كنت ألتزم الصلاة فترة أسبوع، أو اثنين، بعدها أرجع إلى ما كنت عليه، لا أصلي، فأرجو أن تفيدوني، لماذا يحصل معي هذا، فأنا أريد وبشدة أن أداوم على الصلاة، وأريد الحل منكم فأنا لم أدر لماذا يحصل هذا معي، ومرة أخرى أريد الشفاء في الجواب؟

ما حكم العيش مع من لا يصلي في بيت واحد مع العلم أنني بذلت جهدي بالنصيحه والدعاء له؟

أريد أن أسألكم عن شبهة أرقتني يرددها العلمانيون والأعداء وهي مسألة الإماء والجواري في الإسلام فهل صحيح أن عورة الأمة فقط بين السرة والركبة صغيرة كانت أو كبيرة في أي مكان وأمام أي شخص وحتى إن كانت متزوجة وماذا عن إباحة فحص أغلب جسدها عند شرائها ؟ وهل كان عمر يضرب المتحجبات منهن ؟ ألا يعد هذا فتحا لباب الفساد والفتنة ؟ ما دليل من قالوا بهذا ؟ وإذا كان الأمر كذلك فما العلة من فرض الحجاب على الحرائر فالكل في الأخير نساء ؟ وإذا قلت أن العلة من عدم إلزام الإماء بالحجاب هي المهنة والابتذال فالحرائر أيضا مبتذلات بالمهنة وكثرة الذهاب والمجيئ في أي زمان ومكان حتى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ثم إن الاسترقاق مازال موجودا في بعض البلدان كاليمن ونيجيريا... ثم إذا كان كل ما قلته غير صحيح ، فكيف نفسر تأييد جمهور العلماء لما قلت , إذا كان قول الجمهور مخطأ فكيف نأخذ به في بقية المسائل ؟

هل تجوز قراءة القرآن على الميّت وأن يهدى له بعد الدفن؟

السَّلام عليْكم،
أخي مصاب بِمرض سرطان وتوفي بهذا المرض، هلْ هو من الشهداء؟
مع التَّقدير.

قرأت قبل فترة بسيطة عن جواز التداول في سهم إسمنت ينبع فاشتريته ثم بعته وتفاجأت الآن حين قرأت قائمة الأسهم في موقع الربح الحلال حيث أن إسمنت ينبع لم يتم إدراجه في القائمة، مع العلم أني لا أعلم تأثير هذا السهم على رأس المال.

زوجتي عندها ذهب وهي لا تلبس منه إلا شيئا قليلاً جدًا لأنّه مسافرٌ، وأنا عندما كنت أشتريه في نيتي الاستعمال والادخار أيضا فكيف أزكي عنه؟

ما المقدار الذي يمكن أن يحرص عليه الإنسان من الاستغفار؟

هل يجوز عَضْل النساء أم لا؟

أود أن أستثمر بجزء من مالي في بعض الأسواق الخليجية، كسوق مسقط مثلاً، كنوع من استغلال الفرص النائمة، حيث إن مكررات الأرباح هناك متدنية وتبقى في حدود المعقول، خلاف الواقع عندنا في الأسهم السعودية، كيف السبيل لمعرفة مدى سلامة تلك الشركات من وباء الربا المحرم، علماً أنني أود الاستثمار في الشركات التي أصل عملها مباح، كالاتصالات والمقاولات وغيرها، وليس لدي المعرفة التامة والمقدرة على التدقيق في القوائم المالية لتلك الشركات، وفي المقابل يشق عليكم البحث في قوائم تلك الشركات من أجلي، ولو تم ذلك فسيحتاج الأمر منكم لفترة قد تطول، وأنا أريد الاستثمار في الوقت الحالي بإذن الله. هل أتبع قاعدة أن الأصل هو الإباحة والجواز، ما لم يظهر لي ما يثبت عكس ذلك؟ أم أن هذه القاعدة لا يصح تطبيقها في مثل هذا الأمر؟؟ أفتوني علماً أنني ولله الحمد والمنة لا أتعامل بتاتاً مع الشركات المحرمة أو المختلطة والحمد لله.