إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
ناصر بن سليمان العمر
المراد بالتبليغ في حديث " بلغوا عني ولو آية"
اختلف بعض الإخوة حول معنى الحديث "بلغوا عني ولو آية".. فهل هذا الحديث يتضمن الأمر بطلب العلم الشرعي، الذي من خلاله يستطيع الانسان أن يمتثل لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، بتبليغ العلم على الوجه الصحيح؟ أم أنه يعني أن على كل إنسان أن يبلغ ما عنده من العلم، ولو آية واحدة في أقل الأحوال، سواء تأهل للتبليغ من خلال طلبه للعلم الشرعي -بشكل عام أو بشكل خاص في الجزئية التي يريد أن يبلغها- أم لم يتأهل؟؟؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
ترجمة زبيدة
خالد عبد المنعم الرفاعي
زكاة المال المدخر لشراء سيارة
كنت لا أعلم أنَّ مالي -الذي ادَّخرتُه من مرتَّبي لغرض شراء سيَّارة- عليه زكاة، ومضى عليْه عدَّة سنوات لا أعلمُ كمْ مرَّ عليه، فماذا عليَّ؟
مشهور حسن سلمان
هل يجوز أن تكون عصمة الطلاق بيد المرأة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
من كانت لا تستطيع الصوم إلا في الشتاء
هناك امرأة في بلاد أوروبية تصوم رمضان إذا كان بالشتاء لقصره ولكن إذا طال النهار لا تستطيع أن تصوم، فماذا عليها؟
محمد بن صالح العثيمين
ما رأي فضيلتكم في رجل يجلس حتى يركع الإمام فيقوم ويدخل معه؟
عبد العزيز بن باز
عدم القدرة على إكمال العمرة
أنا شاب عمري ثلاثة عشر عاماً، حاولت تأدية العمرة في السابع والعشرين من رمضان في العام الماضي، وطفت بالبيت، إلا أنني لم أستطع إكمال السعي؛ نظراً لشدة الزحام، فماذا عليَّ، - جزاكم الله خيراً - إذ أني لم أكمل العمرة، ونحن نعيش في مكة؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم حفلة: "الشَّبْكة" غير المختلطة
محمد بن سعود العصيمي
كيف يصرف مال التطهير؟
أنا دخلت فى شركة المكيرش بـ(150) سهم وأنا أعلم أنها غير نقيه، ولكن من كلام الناس ويوجد فتوى للشيخ الشبيلى أنها مشبوهة، ويجب التطهير للربح وإخراج (5) فى المائه، وإذا أخرجت هذا المبلغ ماذا أعمل به هل أتصدق به علمًا بأنه يوجد ناس محتاجين للصدقه هل أعطيهم هذا المبلغ؟
محمد بن إدريس الشافعي
باب مسح الرأس
عبد العزيز بن باز
حكم الحج من أجرة بيع القات
أنا رجل أتاجر في بيع القات، وأجمع منه بعض النقود، وأريد التوجه إلى الحج من فائدة القات، هل يجوز لنا هذا؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
محمد بن إدريس الشافعي
باب الغسل للإهلال
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |