إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

آداب الضيافة

سائل يسأل عن آداب الضيافة، وما قيل عن أبينا إبراهيم الخليل عليه السلام أنه أول من أضاف الضيف، وأن قصته مع الملائكة عليهم السلام قد جمعت آداب الضيافة، فنرغب في بيان تلك الآداب النبوية بتفصيل.
نعم، ذكر العلماء أن أول من ضيف الضيفان أبونا إبراهيم عليه السلام (1). وأما قصته مع الملائكة، فقد ذكرها الله تعالى في كتابه في عدة مواضع، ومنها قوله تعالى في سورة الذاريات (2): {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ ... أكمل القراءة

ما موقف الشخص من اختلاف العلماء؟

ما موقف الشخص من اختلاف العلماء وما موقفه من اختلاف اجتهاداتهم في الفتوى؟ وإن احتج كل منهم بدليل صحيح هل يختار الأيسر أو الأحوط وإن لم يختر الأحوط هل عليه إثم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: المسلم الذي هو من عوام المسلمين عليه أن يتعلم دينه من أهل العلم، وأن يسأل أهل الذكر عما يشكل عليه، ويستفتي من يثق في دينه وأمانته، ويكون في كل ذلك سائلاً عن حكم الله وحكم رسوله، وإذا تبين له الحق من كلام الله وكلام رسوله فلا ... أكمل القراءة

شبح العلاقة المحرمة يلاحقني

السلام عليكم، فتاة كانت على علاقة مع شاب و بعدها تابت لله توبة نصوحة و تزوجت فيما بعد غير أن شبح تلك العلاقة المحرمة يلاحقها، فرغم توبتها و ندمها الشديد و عدم عودتها لتلك المحرمات و خدمتها لزوجها لكن تأتيها أفكار لو يكون ذلك الشاب صورها خلال تقبيلها وملامسة أعضاء جسدها بدون أن تنزع ملابسها في مرة فقط، و يقوم بنشرها و تفضح. علما أنها لم تراه يصورها إنها تشك فقط، فهي تعيش حالة من الخوف و القلق الدائم. هل الله يسترها بعد توبتها و تقواها لله؟ اذاكان بالفعل صورها هل يمكن ان يضع الله سببا ليمسح ذلك؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالحمد الله الذي مَنَّ عليك بالتوبة النصوح وطي تلك الصفحة من حياتك، والرجوع إلى الله عما وقعت فيه بسبب الضعف، وأبشري بفضل الرب تبارك وتعالى وجوده، والله تعالى يحب التوابين، والتوبة من أحب الطاعات إليه، ومن ... أكمل القراءة

حكم شراء أسهم بنك فيصل الإسلامي المصري

ما هو حكم شراء أسهم بنك فيصل الإسلامي المصري بغرض الأرباح الدورية وليس بغرض المضاربة؟ وأقصد أسهم البنك نفسه وليس شهادات الاستثمار في البورصة عن طريق البنك. جزاكم الله خيراً.

Video Thumbnail Play

الإحصار يكون بالعدو وبغير العدو كالمرض

إذا تجاوز الحاج الميقات ملبياً بحج وعمرة ولم يشترط، وحصل له عارض؛ كمرض ونحوه يمنعه من إتمام نسكه، فماذا يلزمه أن يفعل؟

هذا يكون محصراً. إذا كان لم يشترط ثم حصل له حادث يمنعه من الإتمام، إن أمكنه الصبر؛ رجاء أن يزول المانع ثم يكمل صبر، وإن لم يتمكن من ذلك فهو محصر على الصحيح. والله قال في المحصر: {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196].والصواب، أن الإحصار يكون بالعدو، ويكون بغير العدو؛ ... أكمل القراءة

الجمع بين حديث: لا عدوى. وحديث: لا يورد ممرض على مصح

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا عَدوَى»ـ ويُحدَّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ»ـ قال أبو سلمةَ: كان أبو هريرةَ يُحدِّثُهما كلتَيهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم صمت أبو هريرةَ بعد ذلك عن قوله: لا عَدْوَى ـ وأقام على أن لا يُورَدَ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ، قال فقال الحارثُ بنُ أبي ذُبابٍ ـ وهو ابنُ عمِّ أبي هريرةَ: قد كنتُ أسمعُك، يا أبا هريرةَ، تُحدِّثُنا مع هذا الحديثِ حديثًا آخرَ، قد سكتَّ عنه، كنت تقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عَدوى ـ فأبى أبو هريرةَ أن يعرف ذلك، وقال: لا يُورَدُ مُمرضٌ على مُصِحٍّ ـ فمارَاه الحارثُ في ذلك حتى غضب أبو هريرةَ فرطنَ بالحبشيةِ، فقال للحارثِ: أتدري ماذا قلتُ؟ قال: لا، قال أبو هريرةَ: قلتُ: أبيتُ، قال: أبو سلمةَ: ولعَمري، لقد كان أبو هريرةَ يُحدِّثُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدوى ـ فلا أدرى أَنَسِيَ أبو هريرةَ، أو نَسَخَ أحدُ القولَينَ الآخرَ؟ الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم:2221، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فما معنى الحديث؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:المعنى أن أبا هريرة كان يحدث بحديث: لا عدوى وسيأتي معناه، وحديث: لا يورد ممرض على مصح ـ قال ابن رجب والممرض: صاحب الإبل المريضة والمصح: صاحب الإبل الصحيحة، والمراد النهي عن إيراد الإبل المريضة على ... أكمل القراءة

الفرق بين الزهد والورع

سائل يسأل عن معنى كل من الزهد والورع، وهل هما شيء واحد أو بينهما فرق؟ وإذا كان بينهما فرق، فما الفرق بينهما؟
الزهد أبلغ من الورع، وأشرف منه، والورع داخل في ضمن الزهد، فكل زاهد ورع، وليس كل ورع زاهدًا، وإن كانا يشتركان في ترك المحرمات عمومًا والمكروهات والمشتبهات، وفعل الطاعات في الواجبات والمستحبات وأشياء أخرى، لكن الزهد أبلغ من الورع وأرقى منه. ومن أجود ما قيل في الفرق بين الزهد والورع ما ذكره ابن القيم ... أكمل القراءة

تعمد الاستمناء ومشاهدة المحظورات في نهار رمضان

يا شيخ انا بعد الفجر اخطات وشاهدت بعض المحرمات لانهو جاتني شهوه قويه وعندا مشاهدتي خفت ان افطر فاغلقت الهاتف وبقيت ادعي الي الله ان لا استمني بعدها بقليل في اليقظه خرج مني المني وقراءة عن هاذا ويجب علي القضاء وانا لا يمكنني القضاء خوفا من ان يعرف والدي بهذا الموضوع وانا خائف جدا يشيخ واحس انني سوف اقتل نفسي لانني قراءة انهو من الكبائر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فالذي يظهر من أدلة الشرع الحنيف أن من تعمد الفطر في نهار رمضان بغير عذر شرعي يبيح الإفطار أنه لا يمكنه القضاء، وإن صام يومًا مكانه فلن يقبل منه؛ وإنما يجب عليْها التَّوبةُ والاستِغْفار، مع النَّدم من اقتراف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
20 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً