إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ساهمت في بنك البلاد من خلال ما اكتسبته من مساهمات سوا فما الحكم؟

اشتركت في جمعيه مقدارها 30 ألف ريال سعودي وكان دوري في استلامها العاشر (عدد المشتركين 12 شخص)، وقد سددت أول شهر من راتبي ثم ساهمت في مساهمات سوا وقد استفتيت في ذلك وأُفتيت بأنه لا مانع شرعي في هذه المساهمة. ومن هذا المنطلق أصبحت أسدد من راتبي مرة ومرة أخرى أسدد من أرباح مساهمات سوا، ثم توقفت مساهمات سوا وكثر اللغط حولها ما بين محلل ومحرم وثالث يرى الشبهة بها، فقمت بتسديد آخر شهرين من راتبي. والآن استلمت الجمعيه فما الحكم في هذه الجمعية؟

سؤال آخر: قد اكتتبت في بنك البلاد ودفعت الرسوم من أرباح سوا ثم بعت أسهمي فيه وكسبت تقريبا 7500 وشغلتها ضمن أموالي في الأسهم السعودية، وعندما علمت بشبهة سوا أخذت مبلغ الاكتتاب من حر مالي ووضعته ضمن أموال سوا حتى يصبح اكتتاب البلاد حلال. وهذا طبعا بعد أن بعت الأسهم بمكسب. فما الحكم؟

أما التعامل ببطاقات سوا فلا شك أن أغلبه كان عملية احتيال كبيرة، وقد حذر منها الكثيرون. ولكن حين عملت بها ظننت أنها إسلامية، فلا بأس عليك إن شاء الله فيما جاءك من المال عبرها. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 12-9-2005.   أكمل القراءة

حكم المسح على الحذاء الطويل المصنوع من الجلد

ما حكم رجل توضأ وضوءاً تاماً ثم لبس شراباً وفوقه حذاء طويل من الجلد يصل إلى ما دون الركبة، وهو الحذاء الذي يلبسه من يمارس رياضة الفروسية، ثم إنه بعد لبسه لذلك الحذاء انتقض وضُوءُه، وحين أراد أن يتوضأ مسح على ذلك الحذاء ولم يخلعه حيث أنه لبسه على طهارة، وعندما ذهب إلى المسجد وأراد الدخول إليه لأداء الصلاة خلع الحذاء خشية أن يتسخ سجاد المسجد بالأتربة العالقة به، وبعد أن صلى خرج من المسجد ولبس حذاءه؛ فهل يصح له المسح عليه بعد ذلك؟
في هذه الحالة يكون المسح على الجورب؛ فإذا توضأ ووصل إلى رجليه: خلع الحذاء الطويل ومسح على الجورب ثم لبس الحذاء ثم خلعه عند دخوله إلى المسجد، وصار الحذاء بمنزلة النعل التي يلبسها ثم يخلعها. أما إذا خلعه بعد أن مسح عليه: فإنه يبطل مسحه، وعليه في هذه الحال أن يعيد الوضوء ويمسح على الشراب، ويعيد ... أكمل القراءة

حكم حج من احتلم ووقف بعرفة ولم يغتسل

رجل أدى فريضة الحج ويقول: إنه احتلم وهو محرم في منى في أول ليلة نام فيها والتي صبيحتها يوم عرفة، وبقي على إحرامه، ووقف يوم عرفة ولم يغتسل؛ نظراً للبس الإحرام وضيق الوقت، ما هو الحكم في ذلك، وهل حجه صحيح أم لا؟

حجه صحيح وقد أخطأ في عدم الغسل، والمحتلم لا شيء عليه، لأنه ليس باختياره ولكنه أخطأ في تأخير الغسل، والواجب عليه البدار بالغسل حتى يصلي الفريضة وبقية الصلوات بالطهارة الشرعية، وقد أخطأ في هذا وغلط غلطاً عظيماً، فعليه التوبة إلى الله، وعليه أن يقضي تلك الصلوات. أكمل القراءة

هل يجوز لأحد من المسؤولين أن يمنع أحداً من الخطابة والوعظ في المساجد؟

هل يجوز لأحد من المسؤولين أن يمنع أحداً من الخطابة والوعظ في المساجد؟

أذكر الله لصديق حي، هل هذا وارد؟

لي صديقٌ حدث بيْننا مشكلة وسامح كِلانا الآخر، ولكنَّه سافر وانقطعتِ الصِّلة بيني وبينه. أخذتُ عهدًا على نفسي: بأنَّه كما أذكُر اللهَ لنفْسي بالأذكار الصحيحة الواردة عن خيْر الأنام رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أن أذكر اللهَ له أيضًا، وأحتسب الأجْرَ له.

سمعتُ أنَّ بعض العُلماء يُجيزون أعمالَ الخير للحي، والبعض الآخر ينكرونه، فهل لي أن أعرِف ما هو الصحيح في هذا الأمر وأدلَّته؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ إهداء ثوابِ الطَّاعات إلى شخص حيٍّ محلُّ خلافٍ بين العُلماء، فأجازه الحنفيَّة والحنابلة وبعضُ المالكيَّة، ومنع منه الشَّافعية وأكثر المالكيَّة. قال الزيلعي –الحنفي- في "تبيين الحقائق" ... أكمل القراءة

هل يلزم تغطية الفواكه والخضروات قبل النوم؟

هل يلزم تغطية الفواكه والخضروات قبل النوم؟
يشرع تغطية الاناء والتسمية عند التغطية، سواءٌ كان شراباً أم طعاماً جامداً، ويستثنى من ذلك الفاكهة أو الخضروات إذا كانت في قشرتها. أكمل القراءة

حكم من حج ولم يتزوج بعد

من حج ولم يتزوج بعد؟
لا حرج والحمد لله، لكن إذا دعت الحاجة إلى الزواج وتشتد الحاجة إلى الزواج؛ يبدأ بالزواج لحفظ دينه، فإن كان ما عنده خطر، ولا مبالاة لو حج قبل ذلك؛ يبدأ بالحج، أما إذا كان لا، عنده شهوة - يريد الحج ومتيسر للحج - ويريد الزواج ومتيسر للزواج؛ يبادر بالزواج لإعفاف نفسه، ولأن هذا من الأمور الضرورية التي ... أكمل القراءة

مواقيت الحج الزمانية

نسأل فضيلتكم عن معنى قول الله سبحانه: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} الآية جزاكم الله خيراً
يقول الله سبحانه: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ} [سورة البقرة، ... أكمل القراءة

ما حكم لبس البنطال؟

ما حكم لبس البنطال؟
معروف أنه من اللباس، واللباس عرفي يعني في بلد كلهم يلبسون البنطال مثل هذا عرفهم مثل هذا، لكن ينبغي أن يكون هذا البنطال لا يدخل في ما منع فلا يكون أسفل من الكعب ولا يكون ضيقاً ولا يكون شفافاً، المقصود أنه يتقيد بالضوابط الشرعية، أما هيئة اللباس فهي عرفية عند أهل العلم على أن لا يكون فيه تشبه ... أكمل القراءة

عقد اللمس

هل في الإسلام عقد يسمى: "عقد اللمس"؟ وهل يترتب عليه غيره؟
لا، ليس هذا في الإسلام، وبعض الناس يرى أنه يمكن أن يعقد نكاحاً لا يترتب عليه أثر، وهذا النكاح باطل قطعاً فلا يجوز مثل هذا النوع، ولا الاشتغال به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

حكم من ترك الاغتسال نتيجة الجهل

ما حكم من ترك الغسل؛ لأنه كان يجهل الحكم؟
إذا ترك الغسل جاهلاً ويعرف كم ترك يغتسل ويصلي ويصوم إذا كان مفطراً في رمضان إذا كان يعرف العدد، وإذا كان لا يعرف بحيث يشق عليه وكثر عنده فالمشقة تجلب التيسير، يكثر من النوافل ويعفو الله عن ما مضى.وإذا كان جاهلاً والعدد محصور ومعروف يعرف كم عمل هذا العمل إذا كان يعرف مرة مرتين ثلاث خمس يغتسل مرة ... أكمل القراءة

تفسير: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس}

ما معنى: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس
إن الله سبحانه وتعالى كتب الذلة والمسكنة على اليهود، فلا يمكن أن يعيشوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس، أي لا يمكن أن تكون لهم حياة أبداً إلا بحبل من الله معناه إلا بأمر من الله، فالحياة كلها بأمر من أمره، وحبل من الناس أي مذلة تحت الناس، فهم عباد للعباد دائماً، ولذلك تشهدون اليوم أن دولتهم إنما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً