يقول بعض العلماء إن التوسل قضية فقهية لا قضية عقيدة، فكيف ذلك؟

أرجو أن تفيدونا عن مسألة "الشلوخ" وهي علامة تعمل بالموس على الوجه تمييزاً لكل قبيلة عن الأخرى فهل هذا حلال أم حرام؟

هناك طريقة تسمى بـ: "الشاذلية" أصحابها لا يصلون ولا يصومون ولا يزكون، وهناك شخص يقولون عنه: سيدنا، يقولون: إنه بمثابة ربهم، وهو كفيلهم يوم الآخرة، وهو غافرٌ لهم عن كل شيء يعطونه في حياتهم الدنيا!
وهؤلاء الناس يجتمعون صباح الاثنين والجمعة وليلة الاثنين والجمعة من كل أسبوع، وأبي يجبرني على هذه الطريقة ويغضب عندما يراني صائماً أو أصلي، ويقول لي هذه العبارة: "إن سيدنا غافر لنا عن كل شيء ومؤمننا من عذاب النار"، أي: نحن من أصحاب الجنة حتماً. وطبعاً هذا كلام خاطئ؛ لأنه هو شخص مثلهم فماذا أعمل أرشدني؟
أعلم بأن الله ربي وبأن محمداً نبي الله ورسوله وبأن الإسلامَ ديني وأقوم بأركانه الخمسة، إن أطعت أبي أكون بذلك قد خالفت أوامر خالقي، وقال سبحانه في كتابه: {فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما }، وإن لم أطعه بقي دائماً غاضباً علي ومشاجري لكي أذهب معه على هذه الطريقة، علماً بأنني لا أقدر على كسب المعاش لنفسي وليس في العائلة أحد مناصر لي سوى والدتي، ما العمل أرشدني لكي أرضي به ربي وأتخلص من غضب والدي الذي لا يقتنع بالصلاة والصيام أو بالأصح بالدين الإسلامي المشروع بكافة الوسائل؟

ما تفسير قوله تعالى: {وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}
فما المراد بقوله: ابنوا عليهم بنياناً و لنتخذن عليهم مسجداً، مع أننا سمعنا منكم أنه يمنع البناء على القبور أليس هذا دليلاً على جواز البناء على القبور?

مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول إذا رأى شيئا ساقطا ويحب أن هذا الشيء لا يصبه ضرر إذا وقع يقول: يا رسول الله, أو يا شيخ أحمد التيجاني, فهل هذا اللفظ يعد شركا بالله؟
أو أنها ألفاظ لا تضر صاحبها ويجب على المسلم أن يتلفظ بها، ولا يعد من المشركين ولا يحبط عمله؟

فضيلة الشيخ الاعتكاف يحتاج إلى مجاهدة عظيمة لكي يخرج المسلم منه بفوائد ، فهلا ذكرتنا بالحال الأفضل في الاعتكاف ، حتى تشحذ همتنا للخير، وما هي الطاعات المستحبة والمرغّب فيها لكي يجد المسلم أثر اعتكافه ؟