إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
الشبكة الإسلامية
حكم تجسس المسلم لصالح دولة كافرة على دولة كافرة أخرى
ما حكم المسلم الذي يتجسس لصالح دولة كافرة على دولة كافرة أخرى، لقاء أجر؟ هل يمكن ذكر أقوال الفقهاء وجزاكم الله خيرا.
عبد العزيز بن باز
لا يجوز إسقاط الدين عن المعسر من الزكاة
إذا كان لك دين عند مريض أو فقير معسر، فهل لك أن تسقطه عنه من الزكاة؟
خالد بن عبد الله المصلح
الطلاق المعلق
هل يجوز لمن علّق طلاق زوجته في أمر ما أن يعود عن ذلك؟ وهل يقع الطلاق المعلق حتى ولو بعد مدة من الزمن؟
اللجنة الدائمة
هل الحسد موجود؟ وما معناه؟
الحسد في الإسلام موجود أم غير موجود؟
الشبكة الإسلامية
إمامة المماليك وحقوقهم على مالكيهم
سؤالي: عن العبد المملوك، هل يحق له أن يصلي بالأحرار ويتقدمهم؟
ثانيا: ما حقوق العبد المملوك ما له وما عليه، يعني حقوقه وحقوق مالكه؟
عبد العزيز بن باز
بيان السنة في النوافل بعد صلاة الجمعة
هل يسمح بالنوافل مباشرة بعد صلاة الجمعة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما أصل اشتقاق كلمة قرآن؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
زوجي أم أبي من سأرضي؟
السلام عليكم تم عقد قراني مع زوجي لكن دخوله بي لن يكون حتى العام المقبل طلب محادثتي عبر الهاتف لكن أبي رفض ذلك و اخبرني انه لن يسامحني اذا كلمته اما زوجي فغضب جدا و اخبرني انه لو لم يرد الحلال لما عقد قرانه بي و انه من واجبي طاعته و انه لم يطلب مني غير محادثته في الهاتف أنا حائرة الآن و خائفة اذا انقطعت عنه لن اكون قد ساهمت في طاعته و في عفته التي هي واجبة في هذا الزمن و في نفس الوقت اخاف ان تصيبني لعنة ما من غضب ابي اذا كلمت زوجي افتوني ارجوكم
عبد العزيز بن باز
حكم رفع الأيدي بعد النوافل ومسح الوجه
ما حكم رفع الأيدي بعد تحية المسجد والنوافل والسنن الرواتب وما حكم مسح الوجه أيضاً؟
الشبكة الإسلامية
مذاهب العلماء في قضاء رمضان في عشر ذي الحجة
هل يصح صوم العشرة الأوائل من ذي الحجة بنيتين؟ بمعنى نية صيام العشرة الأوائل من ذي الحجة ، وبعض الأيام التي لم أصمها في رمضان ؟
وشكرا .
الشبكة الإسلامية
الحر لا يباع ولا يشترى
هل السفر إلى بعض البلاد وتحكم الكفيل فينا يعتبر بالنسبة للكفيل ملك يمين أو خدما عنده؟
الشبكة الإسلامية
الحر لا يباع ولا يشترى
هل السفر إلى بعض البلاد وتحكم الكفيل فينا يعتبر بالنسبة للكفيل ملك يمين أو خدما عنده؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |