السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا معتادة كل مرة ان تاتيني افرازات بها دم قليل وافرازات بنية قبل الدورة بيوم او يومين وبعدها ياتي الدم الغزير وقرأت انه يجب ان تكون متصلة بالحيض حتى تعتبر حيضاً لكنني لا اعرف كيف تكون متصلة فانا خلال هذه اليومين تكون نقاط الدم قليلة وقد تاتي في اوقات متفرقه من اليوم وهي قليلة فهل اعتبرها حيضا؟ وانا كنت لا اعتبرها شيئا واصلي بوجودها لكنني شككت بامرها وتركت الصلاة بوجودها لكي اتاكد من حضرتكم فهل هي حيضا؟ وان لم تكن حيضا هل يجب علي اعادة الصلوات التي تركتها ؟

كنت أستقطع نسبة من أرباح البنك الاسلامى الذى أودع به لتوقى الشبهة من المعاملات التى قد ترد بها بعض الأخطاء. ثم تغيرت الفتوى فيه بما يستلزم وضع الاموال فى الحساب الجارى.

 1. فما حكم الباقى من هذه الارباح السابق صرفها؟ هل يجب علىّ حسابها بأثر رجعى ودفعها للمحتاجين بغرض التخلص منها أم من تاريخ علمى بتغير الفتوى؟

 2. ماذا أفعل فى شهادات الاستثمار؟ هل انتظر حتى تنهى مدتها ولا أقوم بتجديدها؟ أم اقوم بالغائها فورا وأتحمل الخسائر الناتجة عن عدم اكتمال مدتها المنصوص عليها؟

أرجو قراءة السؤال كاملا والإجابة بشكل واضح (هل علي إثم إن شاهدت مسلسل تاريخي ليس فيه موسيقى ولا مشاهد محرمة أحكم مشاهدة المسلسلات التاريخيةم أن هناك أمور أخرى تجعل المسلسلات التاريخية محرمة غير الموسيقى والمشاهد المحرمة وهل اذا كان في هذا المسلسل إضافات كثيرة من المنتج مخالفةللتاريخ أو تحريف للبعض من النصوص التاريخية هل يحرم المسلسل كاملا بسبب هذا التحريف القليل أو الإضافة مع العلم ان هذا حكم مشاهدة المسلسلات التاريخيةالمسلسل فيه فوائد عظيمة وعديدةوهل مفسدة التحريف او الإضافة تهمل لإنها مفسدة مقابل الكثير من المصالح فإن القاعدة تقول إذا زادت المصالح على المفاسد قدمت المصالح على المفاسد وشكرا

 ما معني قول الله تعالي: ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا ) [الفرقان:55]؟ وأن العبد قد يعبد ما ينفعه لأنه سيحصل مصلحة لكن كيف يعبد من يضره؟

إذا أكملت المرأة خمسين عامًا وجاءتها الدورة الشهرية بنفس أيامها وفي كل شهر أو تَركت شهرًا أو شهرين ثم جاءت، فهل يجوز للمرأة أن تترك الصلاة والصيام وقراءة القرآن سواء جاءت في كل شهر أو أَخْلَفت في شهر أو شهرين ثم جاءت، أم تستمر المرأة في أداء الصلاة والصيام وقراءة القرآن مع وجود الدم؟

وهل يجوز لها أن تذهب إلى الصلاة في مصلى العيد وهي بهذه الحال؟

وهل يجب عليها الغسل إذا انقطع عنها الدم؟

ما حكم العاجز عن الصيام عجزاً كلياً لمرض لا يرجى شفاؤه أو لكبر سنه؟ 
 

إذا قرأ الإمام في إحدى الركعتين الأخيرتين بعد الفاتحة سورة أخرى نسيانا لا قصدا، هل يسجد سجدة السهو، فإن سجد فما الحكم؟
 

أنا في التاسعة عشرة من العمر، بدأت العادة السرية قبل البلوغ إثر تعرضي لتحرش جنسي دام فترة، ثم أدمنت ذلك، وفي رمضان الماضي كنت قد مارستها، ولا أتذكر إن كنت أعلم بالإثم العظيم، وما يتبعه من الكفارة، ولم أكن أميز بين المني والمذي، وتهت في تحديد هل أفطرت أم لا، واستبحت لنفسي ذلك؛ حيث إني لم أكن أنزل أيًّا منهما في البداية، ثم أنزلت ولم أميز، وقد قرأت عدة فتاوى في الموقع، بعدها قررت أن أدفع الكفارة، وجمعت مالًا، ثم علمت بالترتيب، فأردت صوم شهرين عن كل يوم، وهما يومان، فهل يجب الصوم؟ فأنا أريد أن أقطع الشك باليقين، وقد تبت عسى الله أن يقبل توبتي، فأفيدوني، جعلكم الله نورًا في الدنيا والآخرة.
 

ماذا أقول عند ذبح الأضحية؟

إذا امتنع الأب من النفقة على الابن، فهل للأم أن تعطيه من زكاة مالها أم لا؟ [1]

هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟

أنا متزوج وحدثت مشكله بيني وبين زوجتي، فقلت في نفسي: أنتِ طالق. ولم أتلفَّظ بها، ولم انطق بها، وسألت البعض؛ فقالوا لي: إن الطلاق وقع. قلت: ما الدليل؟ قالوا لي: الدليل قوله تعالى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة:284]، ووجدت اختلافاً في تفسير الآية يتلخص في الآراء التالية:
- إنها منسوخة ورُفِعَ الحُكم.
- إنها مُحكَمَة مخصوصة في معني كتمان الشهادة.
- أنها مُحكَمَة عامة غير منسوخة، وإن الله محاسب خلقه علي ما عملوا من عمل وعلي ما لم يعملوه.
رجاء أفتني؛ لأني حياتي في جحيم؛ هل الطلاق في حديث النفس يقع؟