الفتاوى - طريق الإسلام

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

محمد صالح المنجد

الفتاوى منذ 2016-08-30

المحافظة على الأبناء وأفكارهم في الغرب

نواجه - نحن المسلمين في الغرب - صعوبات في المحافظة على أبنائنا من الضياع والانخراط في المجتمع الغربي المنحل، ونريد بعض الخطوات العملية التي نستطيع بها الحفاظ على أبنائنا من الانحراف والضياع. وجزاكم الله خيرا.

الحمد للهللمحافظة على كيان الأسر المسلمة في بلاد الكفر ينبغي توفير عدد من الشروط والمتطلبات داخل المنزل وخارجه:أ - داخل المنزل: 1- لابد من محافظة الآباء على الصلاة في المسجد مع أولادهم وإن لم يكن ثَمَ مسجد قريب فالصلاة جماعة في البيت.2- ولابد لهم من قراءة القرآن والاستماع للتلاوة ... أكمل القراءة

#التربية

6,637

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2019-11-20

هل تصلح الرجعة مع الكتمان

زوجي طلقني غيابيا وبلغني بعدها بنفسه انه طلقني غيابي وكان سبب طلاقه ليه ان اتقدم بطلب لاخذ معاش والدي المتوفي لنستفيد بيه ، وقال ليه انه ردني شفهيا بعدما خرج من عند المأذون . والان انا معي قسيمة الطلاق وشهور العدة انقضت ولم يردني ولم يحدث بيننا جماع فهل الان علي اي وزر في البعد عنه بشرع ربنا لانه لم يمسسني طوال شهور العدة

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإذا كان زوجك قد أخبرك أنه راجعك قبل انقضاء العدة فالرجعة صحيحة، ويجب عليه الإشهاد؛ قال الله تعالى: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ ... أكمل القراءة

4,358

عبد الرحمن بن ناصر البراك

الفتاوى منذ 2011-03-23

ما صحة حديث الأمر بالدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء

هناك ورقة وزعت في المساجد ذكر فيها أن من السنن المتروكة الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء، استدلالا بحديث يروى عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا بين الظهر والعصر يوم الإثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء فعُرِف البِشر في وجهه، فهل الحديث صحيح، وهل توزع الورقة في المساجد؟ جزاكم الله خيرا.

الحمد لله، لا أرى توزيع هذه الورقة لضعف إسناد الحديث ونكارة متنه، فقد (رواه الإمام أحمد) في مسنده عن كثير بن زيد عن عبد الله[1]، وكثير متكلم فيه، قال عنه " أبو حاتم " ليس بالقوي، وضعفه "النسائي"، كما تفرد به كثير عن عبد الله بن عبد الرحمن، وهو مجهول، ومسجد الفتح لا يعرف، وجاء في رواية عند الإمام ... أكمل القراءة

234,555

عبد الرحمن بن ناصر البراك

الفتاوى منذ 2011-03-23

متى يكون رجوع جزيرة العرب حدائق خضراء وأنهاراً؟

بعد أي من الأشراط يكون رجوع جزيرة العرب حدائق خضراء وأنهاراً؟

الحمد لله؛ ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا"، هذا هو اللفظ المشهور المعروف، وليس فيه ترتيب مع شرط من أشراط الساعة، فلفظ الحديث مطلق غير مقيد. وعلى هذا فليس لأحد أن يقول: إن عودة جزيرة العرب مروجا وأنهارا يكون بعد كذا أو قبل كذا، فيجب الإيمان ... أكمل القراءة

7,110

عبد الحي يوسف

الفتاوى منذ 2011-03-22

كمبيوتر لإنزال نغمات

لدي جهاز كمبيوتر؛ قمت بتأجيره لمحل صيانة موبايل، وإنزال نغمات وصور، ما حكم الدين وأنا محتاج للمبلغ؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فاستعمال تلك الأجهزة -أعني الحاسب والجوال- مباح؛ بل هي من النعم الداخلة في قوله تعالى: {وسخر لكم ما في السموات والأرض جميعاً منه}، والله تعالى سائلنا عنها هل سخرناها في الدعوة إليه والدلالة عليه، أم استعملناها في ... أكمل القراءة

6,966

خالد بن علي المشيقح

الفتاوى منذ 2011-03-18

حكم التصوير عن طريق كاميرا الجوال والاحتفاظ بها؟

أقوم بتصوير أولادي الصغار بكاميرا الجوال للذكرى، وقد قرأت أن الصور للذكرى محرمة شرعاً، فهل أقع هكذا في المحظور الشرعي حرمة التصوير؟ أم أن كاميرا الجوال لا بأس بالتصوير بها؟ وما الدليل على ذلك؟ وقد قرأت أيضاً أن صور الكمبيوتر والجوال لا تعد صورة لأنها محملة في الذاكرة وغير مطبوعة على ورق فهي بذلك لا تطرد الملائكة، فهل في أثناء فتحي للصورة على جوال أو الكمبيوتر تخرج الملائكة أم لا؟ أرجو من فضيلتكم الرد بالتفصيل، فهذا الموضوع شاءك جداً وجزاكم الله خيراً.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: الصور التي على الجوال أو في أجهزة الحاسب، أو ما يصور بالفيديو، لا تأخذ حكم الصور الفوتوغرافية، لعدم ثباتها، وبقائها، إلا أن تُخرج وتطبع، وعليه فلا حرج في الاحتفاظ بها على الجوال، ما لم تكن مشتملة على شيء محرم، والله أعلم. المصدر: ... أكمل القراءة

16,824

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2016-08-24

كيفية إحرام النائب في الحج

إذا حججت عن أخٍ لي، فمن أين أُحْرِم؟ وكيف أقول عند الإحرام؟ وماذا علي إذا تركت واجبًا؟

إذا حججت عن غيرك فإنك تحرم من المكان الذي تُحرم منه لو حججت عن نفسك، فإن كنت قبل المواقيت والمواقيت بينك وبين مكة فإنك تحرم من الميقات الذي تمرّ به، وإذا كان منزلك دون المواقيت فإنك تحرم من منزلك كما لو أحرمت عن نفسك، هذا بالنسبة للمكان الذي تحرم منه.وتقول عند الإحرام إذا أحرمت عن غيرك: لبيك عن ... أكمل القراءة

#كيفية إحرام

1,679

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2019-11-16

جنين مشوه في الشهر الخامس

السلام عليكم ورحمة الله انا حامل في الشهر الخامس والجنين لديه تشوه انه لايوجد كلى لديه ولايوجد ماء في المشيمة اذا تمت ولادته سيكون معاق او سيموت فور ولادته هذا اذا بقي ينبض من دون ماء حوله والعلم عند الله ..الدكتور اعطاني وقت للتفكير في اجهاضه وانا لا اعلم ماافعل اريد ان اعرف هل يجوز الاجهاض بهذا العمر للجنين ؟؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن إباحة إسقاط الجنين المشوَّه إنما يكون قبل نفخ الروح فيه، أي: قبل مرور مئة وعشرين يوماً من بداية الحمل، أو إذا كان بقاؤه يهدد حياة الأم.فإذا نُفِخت فيه الروح بمرور أكثر من مئة وعشرين يوماً من ... أكمل القراءة

9,890

عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف

الفتاوى منذ 2011-03-10

ما منهج الإمام بن عبد الوهاب في الإنكار على ولي الأمر؟

عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يُستعمل عليكم أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي الله عنه وتابع، قالوا: يا رسول الله: ألا نقاتلهم؟ قال: لا، ما صلوا أي: من كره بقلبه وأنكر بقلبه" (رواه مسلم).

وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم، ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، قال: قالوا: يا رسول الله: أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: لا: ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه والٍ، فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية، ولا يترعن يداً من طاعة" (رواه مسلم).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإنه من يخرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية" (رواه البخاري).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية" (رواه البخاري).

سؤالي: ما منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الإنكار على ولي الأمر؟ كيف يمكن أن نوفق بين أسلوبه في الإنكار بالكلمة والسيف على الحاكم آنذاك وبين الأحاديث السابقة رغم أن الحاكم كان مسلماً؟ وإذا كان المبرر أن الحاكم انتشرت في عصره أمور شركية كثيرة، فهل يكون هذا مبرراً للمسلمين في الدول التي ينتشر فيها أمور شركية مشابهة مثل الأضرحة والذبح عند القبور ونحو ذلك ليثوروا، ويتمردوا على الحاكم للإنكار على طريقة الشيخ في الإنكار بالسيف، وتغيير الحاكم بحاكم يحكم بالشريعة الإسلامية؟ رغم أن مثل هذا حديث في بعض الدول الإسلامية وأثار فتناً وانشقاقات.

سلك الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في دعوته للولاة مسالك شرعية متعددة من الترغيب والترهيب، مع النظر في أحوال المخاطبين، ومراعاة أحوال القوة والضعف، والقدرة والعجز، ولعل السائلة تراجع رسائل الشيخ الشخصية الموجودة في تاريخ ابن غنام، أو مجموعة من مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ففيها نماذج متميزة ... أكمل القراءة

35,628

عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف

الفتاوى منذ 2011-03-10

حكم الاستغاثة بغير الله

1- فهمت من شرح أحد العلماء على كتاب التوحيد أن التفريق بين الشرك الأصغر والشرك الأكبر يرجع إلى الاعتقاد وحال الإنسان، فإن اعتقد في الخرزة مثلا أنها سبب لدفع الضر، فهذا شرك أصغر، أما إن اعتقد أنها تدفع الضر بنفسها استقلالا عن الله عندها يكون شركا أكبر مخرجاً من الملة. الأمر ذاته متحقق في الاستغاثة، فكثير من المستغيثين بالولي الميت يعتقدون أنه لا ينفع استقلالا بل هو سبب لدفع الضر عنهم، وهذا حال كثير منهم. فلم لا يكون شركاً أصغر؟
2- بحثت في أقوال العلماء في الاستغاثة، فوجدت كثيراً من العلماء السابقين ينهون عن الاستغاثة بغير الله، ولكن أقصى ما ذهبوا إليه هو الحرمة ولم يقل أحد منهم إنها شرك مخرج من الملة، ولم أقع على قول أحد قبل شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: إنها شرك أكبر مخرج من الأمة، ونحن نعلم قول الإمام أحمد: (إياك أن تتكلم في المسألة وليس لك فيها إمام).. فمن هو سلف الشيخ في هذا الحكم؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد: الاستغاثة بالأموات شرك أكبر مخرج من الملة، وقد سمى الله دعاءَ غيره شركاً وكفراً فقال سبحانه: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ ... أكمل القراءة

56,826

خالد بن عبد الله المصلح

الفتاوى منذ 2011-03-09

ما حكم تجهيز الكفن استعداداً للموت؟

الاستعداد للموت الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح ومن تبعهم بإحسان إنما هو بالأعمال الصالحة التي تصحب الإنسان بعد موته كما قال تعالى: {كل نفس بما كسبت رهينة} أي محبوسة بعملها، وفي البخاري ((6514) ومسلم (2960) من طريق سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك أن النبي ... أكمل القراءة

9,139

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2016-08-20

نسيان المحرم للنسك الذي أهل به

نسيت النسك الذي أهللت به، فكيف أصنع؟

الإنسان إذا أراد الدخول في النسك فإنّه مخيَّرٌ بين الأنساك الثلاثة: التمتع وهو أفضلها، ثم القِران، ثم الإفراد، فإذا أحرم الإنسان بِنُسك من هذه الأنساك ثم نسي بعد ذلك ما أهلَّ به فإنه يصرفه إلى الأفضل والأكمل وهو التمتع، فإذا أهلَّ وطالت به المدة فإنه قد ينسى كما كان في السابق، فإنَّه يكون بين ... أكمل القراءة

#نسيان

3,992

يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...

00:00:00 يتبقى على

1 صفر 1446

الفجر 00:00

الظهر 00:00

العصر 00:00

المغرب 00:00

العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,241
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,388
أحمد السعيد
المشاهدات 1,878
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,006

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟