إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاصابة بالعين
انا مصاب بالعين قديمة مالعلاج وجزاكم الله خيرا
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
من عليها قضاء ثمان رمضانات
أفطرت في ثمان رمضانات للعادة الشهرية ولم أقض ما عليّ، فماذا يلزمني؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عدم معرفة كيفية الصلاة لكبر السن
والدتي لا تدري الصلاة على الوجه المطلوب، وأحاول تعليمها إذا كنتُ معها بتوضيحي لها، وإذا صلت وحدها لا تدري كيف تصلي على الوجه المطلوب؛ لسهوها وكبر سنها وقلة حفظها، فما حكم هذه الصلاة؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم من أخر صلاة الصبح عن وقتها وصام التطوع
هناك رجل دائمًا لا يصلي الفجر إلا بعد طلوع الشمس، ولكنه يصوم صيام تطوع السؤال هل يقبل منه صيامه؟
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
علي السالوس
حكم العمل كأمين مخزن بأحد الأندية بقطر
ما حكم العمل في دولة قطر بأحد الأندية الرياضية كأمين مخزن؟ توضيح: هل هناك شبهة حول العمل بالرياضة عامة أو الأندية الرياضية؟
حسام الدين عفانه
حصرُ الإرث ليس وسيلةً لإثبات الملكية
توفي جدي في أوائل الثلاثينيات من القرن الميلادي الماضي، وتم تقسيم ميراثه بين ورثته، وتصرف كلُّ وراثٍ بحصته منذ ذلك الحين دونما اعتراض من أحدٍ، وبعد مضي هذه المدة الطويلة، أراد بعض أبناء الورثة بيع بعض حصصهم، فاعترض بعض أبناء الورثة الآخرين ومنعوا إتمام البيع لأن أسماء آبائهم وردت في حجة حصر إرث الجد، فهل ورود أسمائهم في الحجة المذكورة يعطيهم حق الملكية في أراضي الجد، وبالتالي يحق لهم الاعتراض على البيع ومنع تمام إجرائه؟
حسام الدين عفانه
حكم الرجوع عن التنازل عن الديون
استدنت من أخي ومن بعض أقاربي مبلغاً كبيراً من المال، وقد أثقلتني الديون، ولما رأى أخي أحوالي المادية الصعبة سامحني وتنازل عن دينه، وبعد مدةٍ من الزمن رزقني الله مالاً فسددت ديون أقاربي وتحسنت أحوالي، فجاء أخي يطالبني بدينه، فهل يحق له أن يرجع في مسامحتي من دينه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل ترفع الأيدي عند القيام من الركعة الثانية في حالة القيام أم وهو جالس؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما الكتب التي تنصح بها في العقيدة للمبتدئين؟
ما الكتب التي تنصح بها في العقيدة للمبتدئين؟
علي السالوس
حكم ميراث الابن والابنة لوالد متوفي من جدهم
محمد بن صالح العثيمين
حكم الهم بالسيئة في الحرم المكي وفي غيره
يقول الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، ويقول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى في آخر الحديث: «وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة»، كيف نجمع بين الآية والحديث؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |