إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل تجوز المدائح الشركية؟

كانت لكم فتوى عن الاستماع للمدائح النبوية، فبعض الإخوة فهم من إجازتكم لها بشرط أن تكون خالية من المعازف أنك تبيح المدائح الشركية الموجودة الآن في الساحة، فما هو قولكم أثابكم الله.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالفتوى المشار إليها ذكرت فيها الشروط المطلوبة من أجل أن تكون المدائح سائغة شرعاً، ومن بين تلك الشروط ألا تتضمن غلواً في النبي صلى الله عليه وسلم؛ حذراً من النهي الوارد في قوله عليه الصلاة والسلام: "لا ... أكمل القراءة

وقت إخراج زكاة الفطر

هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟

لا يبدأ وقت زكاة الفطر من بعد صلاة العيد، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  «من أداها قبل الصلاة فهي زكاة ... أكمل القراءة

هل هذه المعاملة من الربا؟

شخص وسيط بين بائع سيارات وآخر لديه50000ألف وقيمة السيارة 100000ألف ويودع الطرف الثاني الخمسين في حساب الوسيط فيكمل المبلغ ويشتريها نقداً ويملكها ثم يبيعها على الطرف الثاني قسطاً بربح.. فما حكم هذه المعاملة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: الذي يظهر من هذه المعاملة أنها لا تجوز لأنها قرض بفائدة. تاريخ الفتوى: 2/11/1429 هـ.  أكمل القراءة

لا يفطر من ذرعه القيء ولو عاد إلى جوفه بغير اختياره

أختي لديها مشكلة فأثناء صومها تحس بصعود الطعام وتحس بالحموضة في حلقها من دون أن تستطيع إخراجه وهي تعده إفطارا يجب قضاؤه، وهذا دوما فخلال شهر رمضان أفطرت 19 يوما من تلك المشكلة، وهي حلقة مفرغة فخلال قضاء تلك الأيام تفطر بعضها أيضا مع العلم أنها تركت السحور من أجل ذلك، سألنا بعض الأئمة فقالوا بعدم قضاء الأيام التي تسببت فيها تلكم المشكلة وأختي تصر على قضائها، لهذا فضلت استشارتكم، فأفيدونا جزاكم الله عنا كل خير.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من أحس بصعود الطعام ووجد طعمه في حلقه لا يفسد صومه ما لم يخرج إلى الفم ثم يبتلعه قاصدا. قال ابن قدامة: لأن الفم في حكم الظاهر، والأصل حصول الفطر بكل واصل منه. اهـ.وقال في المنتقى: وما رجع من القيء من اللهوات أو ... أكمل القراءة

ختم القرآن في الفروض الجهرية

أنا إمام مسجد، وأتبع ختمة كاملة في الصلوات الجهرية، وأختم كل أربعة أشهر، وعند الختم أقنت بدعاء الختم دون إطالة، ويكون ذلك في صلاة الفجر، فما حكم عملي هذا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: أولاً: ما يتعلَّق بقراءة القران كاملاً في الصلوات الجهرية من حيث الجواز يظهر أنه جائز ولا بأس به، لكن لا يداوم عليه الإمام؛ لأنه إذا داوم عليه فإنه سيترك السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل قراءة سورة "ألم ... أكمل القراءة

قطرة العين والأنف هل تفطر

حكم الصيام مع استخدام نقط الأنف؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فجمهور العلماء على أن من قطر شيئاً في أنفه أو عينه فوصل إلى حلقه فإنه يفطر.واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عدم التفطير بذلك، وحجته أن ذلك ليس أكلاً ولا شرباً، كما أنه ليس في الكتاب أو السنة ما يدل على أن مناط ... أكمل القراءة

حكم الرقص على موسيقي المدائح!

هل الرقص علي موسيقي المدائح النبوية جائز؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فالرقص من رذائل الأعمال التي يقبح بالرجل العاقل الوقوع فيها أو التظاهر بها، وهو من الخصال التي لا تليق إلا بالنساء، أما الرجل فواجب عليه التنزه عنها والترفع عن الوقوع فيها. وقد اتفقت كلمة العلماء على ذلك، ففي تفسير قوله ... أكمل القراءة

من اعتكف في مسجد في المدينة لصعوبة الاعتكاف في المسجد النبوي فهل له أن يخرج لصلاة التراويح والقيام أو الجمعة في المسجد النبوي؟

من اعتكف في مسجد في المدينة لصعوبة الاعتكاف في المسجد النبوي فهل له أن يخرج لصلاة التراويح والقيام أو الجمعة في المسجد النبوي؟

 

ما أدري ويش معنى الاعتكاف عند الإخوان؟! الذي يكثرون من مثل هذا، ويسترسل بعضهم يقول: إنه يستثني وقت من الأوقات يخرج فيه من المعتكف، إما لدوام أو لغيره! نقول: هذا ليس باعتكاف. أكمل القراءة

حكم الاقتراع بالنرد

هل يجوز الاقتراع بالنرد؟ أردت أن أقترع بين شخصين أيهما يصحبني فهل يجوز ذلك باستخدام النرد بأن يلقي كل منهما النرد، وأصحب ذا الرقم الأعلى وهل النرد بواسطة برامج الحاسب له نفس حرمة النرد المعروف؟
بمعني: أن هناك بعض برامج الحاسب التي تمثل صورة النرد ثم يقام بالضغط على هذه الصورة بواسطة الفأرة، فيعطي أي رقم عشوائي، فهل يدخل ذلك في حرمة النرد؟
ج1: الذي يظهر أنه لا يجوز الاقتراع بالنرد؛ لأنه لا يجوز اقتناؤه ولا شراؤه بل يجب إتلافه، فاقتناؤه وسيلة لاستعماله واللهو به وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم (2260) من حديث بريدة رضي الله عنه: "من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه" وجاء في سنن أبي داود (4938) وغيره ... أكمل القراءة

معنى حديث من صام فله أجر ومن أفطر له أجران

ما معنى قول الرسول عليه السلام: «من صام فله أجر ومن أفطر له أجران»؟ 

 الحديث المعروف في هذا ما رواه مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال:  «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر فمِنَّا الصائم ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلاً في يوم حار، أكثرنا ظلاًّ صاحب الكساء، ومنا من يتقي الشمس بيده، قال: فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب ... أكمل القراءة

ما حكم حفلة الملكة؟

ظهر في الآونة الأخيرة ما يسمى بحفل الملكة، وهي حفلة قد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة قبل الزواج في ليلة العقد وفيها يحضر جميع الأقارب من الطرفين وفد تكون المخطوبة متزينة بكامل زينتها ويدخل الخاطب بعد عقد النكاح على مخطوبته لرؤيتها وإعطائها الهدية وشرب العصير معا وأكل الحلوى والتقاط الصور التذكارية، فما حكم ذلك؟ وهل يجوز حضورها من قبل الأقارب ونحوهم؟
هذه الأعمال التي اشتمل عليها حفل عقد النكاح هذا منها ما هو جائز ومنها ما هو محرم، فالاجتماع وعمل العشاء لا بأس به إن شاء الله، وهذا من قبيل العادات إلا أنه لا ينبغي التوسع فيه فقد يكون هذا من أسباب العوائق في المستقبل، فإذا الزواج يتطلب حفلا عند العقد وحفلا عند الزواج صار في هذا كلفة على الناس، ... أكمل القراءة

نزول دم الحيض قبل غروب الشمس للصائمة

صامت المرأة وعند غروب الشمس وقبل الأذان بفترة قصيرة جاءها الحيض فهل يبطل صومها؟ 

إذا كان الحيض أتاها قبل الغروب بطل الصيام وتقضيه، وإن كان بعد الغروب فالصيام صحيح ولا قضاء عليها.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
23 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً