السلام عليكم ورحمة الله وبعد، لقد طالعت بعض نصوص العلماء أن أبو الجن هو إبليس الرجيم ولدي بضع أسئلة هل الجن الذين كان يعمرون الأرض قبل خلق آدم عليه السلام من نسل إبليس الرجيم الذي ولدهم في الأرض وأصعده الله تعالى إلى السماء؟؟ وهل صحيح أنه كان لإبليس الرجيم زوجة من جنسه وتناسل منهم الجن؟؟

السلام عليكم أنا فتاة تعيش في برطانيه، و لحكم طبيعية الحياة هنأ يتوجب على انا اتعامل مع الشاذين جنسيا. سؤالي هو هل يجوز انا اتعامل معهم ب الحسنا بغير نصحهم علما بان لو انكرت عليهم فعلهم قد اعاقب بالقانون، و هل يجوز لي ان اقول عيشو حياتكم كما توردون و دعوني اعيش حياتي كما ارد من غير ان اوافق علي فعلكم او ادعكم و انت لا يجب عليكم ان توافقو علي فعلي و ديني ارجو الإفادة جزاكم الله خيرا

تعيش المرأة مع زوجها مدة عشر سنوات و لديها بنتين الحياة عادية لكن أثناء النوم كل شخص ينام بعيدا على الاخر برغبة الزوج ولكن عندما يحتاج الزوج الى جماع زوجته يطلبها لفراشه و عندما تلبي زوجته الطلب فإنه أثناء الجماع يحتاط لكي لا تقع الزوجة حامل لانه لا يريد إنجاب أطفال و هدا ما أغضب الزوجة و اصبحت ترفض جماعه و اريد ان اعلمكم أنه يجامعها مرة في شهر او شهرين فأصبحت الزوجة ترفض جماعه لهده المعاملة فهل تعتبر عاصية؟

كيف تردون على من يقول: إن عدم ‏قتل المسلم بالكافر، تمييز عنصري؟ ‏وفي فتوى سابقة، لقد ‏فهمت من قولكم: "إلا أنه ينبغي التنبه ‏إلى أن الأحكام المتعلقة بالكفار ‏الحربيين، إنما تكون مع مشروعية ‏الجهاد" أنه لا يجوز قتل الكافر ‏الحربي المسالم. فهل فهمي صحيح؟ ‏فمثلا إذا سافرت، ولقيت في طريقي ‏كافرا ليس بمعاهد، ولا مستأمن، ولا ‏ذمي. فهل يجوز لي قتله؟ ‏وهل الكافر الحربي هو الكافر الذي ‏يحمل السلاح، ويقاتل المسلمين أم إن ‏هذا ليس شرطاً؟
وجزاكم الله خيراً.‏
 

قلت لزوجتي اذا فعلتي كذا تبقي طالق وبالفعل فعلت هذا الامر هل يقع الطلاق وكيفية الرد؟

ورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه (لا يُقْتَل أربع ... وذكر منها: النمل) والنمل أحياناً يؤذي في البيوت، يعني: يدخل الغرف وتتكون جماعات، هل يجوز لنا قتله بالسم وغيره؟

من المعلوم تَحْريمُ إتيان الرجُل زوجتَه في دُبُرها، ومن المعلوم جواز مباشرة الرجل زوجته كيف شاء، ولكن أشكَل عليَّ مباشرة الأليتَيْن دون الإيلاج في ذات الدُّبر (الشرج)، هل يدخل ذلك في النَّهْي عن إتيان المرأة من دُبُرها؟ أو أن الدبُر يطلق على ذات (الشرج) فقط دون الأليتَيْن؟

هل الطلاق قرار أم  قسمه و نصيب؟