إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-12-22
تصرف الأب في المال الذي يأخذه الأولاد من مدارس تحفيظ القرآن
المال الذي يأخذه الأولاد في مدارس تحفيظ القرآن، هل هو دين على الأب أم هي أموال تدفع لإعانة الأب على الإنفاق على أولاده؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-21
الشرك الأصغر لا يخلد صاحبه في النار
هل الشرك الأصغر وهو الرياء يخلد صاحبه في النار أم لا؟
الشرك الأصغر لا يخلد صاحبه في النار، مثل الكبائر لا يخلد صاحبها في النار؛ وذلك مثل قول: "لولا الله وأنت" "ما شاء الله وشئت"، وكذلك الرياء، والحلف بغير الله، فكل هذا يعد من الشرك الأصغر، ولا يوجب الخلود في النار، ولا يبطل الأعمال، ولكنه محرم، مثل كبائر الذنوب بل أشد من كبائر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
تخصيص قدر معين من القرآن لكل ليلة من رمضان
ما رأيكم حفظكم الله ونفع بعلومكم فيما يفعله بعض الأئمة من تخصيص قدر
معين من القرآن لكل ركعة ولكل ليلة؟
لا أعلم في هذا شيئاً، لأن الأمر يرجع إلى اجتهاد الإمام، فإذا رأى أن
من المصلحة أن يزيد في بعض الليالي أو بعض الركعات لأنه أنشط، ورأى من
نفسه قوة في ذلك، ورأى من نقسه تلذذاً بالقراءة فزاد بعض الآيات
لينتفع وينتفع من خلفه، فإنه إذا حسن صوته وطابت نفسه بالقراءة وخشع
فيها ينتفع هو ومن وراءه، فإذا زاد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
الفرق بين المعية الخاصة والمعية العامة
ما الفرق بين المعية الخاصة والمعية العامة؟
المعية العامة: عامة للمؤمن والكافر، وهي معية اطلاع وإحاطة، وتأتي في
سياق المجازاة والمحاسبة، بدليل قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى
ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ
سَادِسُهُمْ وَلَا ... أكمل القراءة
تابع مسألة حسن إرادة الله تعالى لخلق الخلق وإنشاء الأنام
تابع مسألة حسن إرادة الله تعالى لخلق الخلق وإنشاء الأنام
وأكثر المعتزلة يوافقون هؤلاء على أن فعل الرب تعالى لا يكون إلا
بمعنى مفعوله، مع أنهم يفرقون في العبد بين الفعل والمفعول، فلهذا عظم
النزاع وأشكلت المسألة على الطائفتين وحاروا فيها.
وأما من قال: خلق الرب تعالى لمخلوقاته ليس هو نفس مخلوقاته
قال: إن أفعال العباد مخلوقة كسائر المخلوقات، ومفعولة ... أكمل القراءة
سئل عمن يعتقد أن الخير من الله والشر من الشيطان
سئل عمن يعتقد أن الخير من الله والشر من الشيطان
سئل رحمه الله تعالى:
عمن يعتقد أن الخير من الله والشر من الشيطان ؟ وأن الشر هو بيد
العبد، إن شاء فعله، وإن شاء لم يفعله، فإذا أنكر عليه في هذه يقول:
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا
يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ} [الأعراف: آية 28]، {فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا
يَرْضَى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
كيف رأى النبي أحوال أهل الجنة؟
كيف رأى النبي صلى الله عليه وسلم أحوال أهل الجنة وأحوال أهل النار
ليلة الإسراء والمعراج مع أن الساعة لم تقم بعد؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بذلك وأنه رأى الجنة والنار، ورأى
أقواماً يعذبون وأقواماً ينعمون، والله أعلم بكيفية ذلك لأن أمور
الغيب لا يدركها الحس فمثل هذه الأمور إذا جاءت يجب علينا أن نؤمن بها
كما جاءت وأن لا نتعرض لطلب الكيفية.
ولم؟ لأن عقولنا أقصر وأدنى من أن تدرك هذا الأمر فقد أخبر النبي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-12-29
طلاق المعقود عليها بعد جماعها
السلام عليكم شيخنا انا كتبت كتابي على فتاه مطلقه وكان كتب الكتاب داخل المنزل من قبل شيخ بحضور اخوها وامها واثنين شهود من طرفي لان الاب متوفي وتم اشهار كتب الكتاب بين الاهل على انه خطبه وطبيعه شغلي لايسمح بكتابته في المحكمه لاني بحاجه لموافقة امنيه وكانت هي ساكنه لوحدها وكنت اتردد عندها ع البيت وحصل بيننا جماع وبعد فتره حصل بيننا نزاع وطلبت الطلاق وطلقتها طلقه واحده هل يحق لي ان اعيدها لذمتي علما انه لم يمض عليها العده الشرعيه وكان رمي اليمين من الغضب والزعل مع كل الاحترام
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت أن عقد الزواج قد تَمَّ بحضور الولي والشهود، فالزواج صحيح ويترتب عليه جميع الحقوق الشرعية بين الزوجين؛ مِن الخلوة الصحيحة والاستمتاع، وغير ذلك مما يكون بين الزوجين، ولا يتوقف ذلك على الزفاف، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
الكيفية الشرعية لترميم القبر إذا تهدم
قبرٌ تهدم، وأريد إعادة حفره وبنائه وفيه عظام، فماذا أفعل بها؟ وهل
يجوز بناء القبر بالحصى والإسمنت أو الطوب والإسمنت؟
إذا تهدم القبر يعاد إليه التراب، ويسوى ظاهره كسائر القبور حتى لا
يمتهن، أما بناؤه وتجصيصه فلا يجوز، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم، من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: "نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن
يُبنى عليه" (رواه مسلم في صحيحه).
ولأن ... أكمل القراءة
لو لم يأتِ العبد بالعمل، هل كان المكتوب يتغير؟
لو لم يأتِ العبد بالعمل، هل كان المكتوب يتغير؟
وهنا سؤال يعرض لكثير من الناسس وهو: أنه إذا كان المكتوب واقعاً لا
محالة فلو لم يأت العبد بالعمل هل كان المكتوب يتغير ؟ وهذا السؤال
يقال في مسألة المقتول، يقال: لو لم يقتل، هل كان يموت؟ ونحو
ذلك.
فيقال: هذا لو لم يعمل عملاً صالحاً لما كان سعيدا، ولو لم يعمل
عملا سيئاً لما كان شقياً، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-02-24
هل انا لوطي
انا شاب و شبه مغترب و جاء ل منزلي جاري وهو شاذ يميل للانوثة حدث بيننا احتكاك ونحن جالسين بجوار بعضنا لكن دون أي خلع ملابس او اي نكاح و كنت اتخيله فتاة في عقلي لم أكن اشتهيه هو وانا مغيب من شيطان نفسي ولم نتجاوز دقائق معدودات قذفت و انا مرتدي ملابسي ندمت اقسم بالله و أصبح هناك هم ثقيل على صدري و كدت ابكي من خوفي من هذا الذنب ولن افعل ذلك ولو على رقبتي هل انا الآن لوطي؟ وماذا افعل
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثم أمَّا بعد:فاحمد الله أن الأمر توقف عند هذا الحد ولم تتماد في الشر، ويتعين عليك الآن قطع أي علاقة بينك وبين هذا الشخص والفرار منه، وعدم الاختلاء به، حتى لا تقع في المفاحشة الكبرى. ويجب عليك أن تتوب إلى الله توبة صادقة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما السنـة في صلاة الكسوف؟
ما السنـة في صلاة الكسوف؟ هل هي في المسجد أم في المصلى؟ وهل تجب
فيها الجماعة؟
السنة في صلاة الكسوف أن يجتمع الناس لها في مسجد الجامع؛ لأنه كلما
كثر العدد، كان أقرب إلى الإجابة، وإذا صليت في المساجد الأخرى فلا
حرج، وإذا صليت فرادى كما تصليها النساء في بيوتهن؛ فلا حرج أيضاً؛
لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: "صلوا
وادعوا".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,150 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,530 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,746
