إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
نرجو النصح للدعاة والخريجين خاصة أن معظمهم يدرسون بالمدينة وما حولها؟
محمد عبد المقصود
وسيلة تنظيم النسل أدت لاضطراب أيام الدورة
عبد العزيز بن باز
مسألة في رفع اليدين في دعاء خطبة الجمعة
أرى بعض الناس يرفع يديه في دعاء خطبة الجمعة والبعض لا يفعل ذلك، كما أن من الناس من يرفع يديه في دعاء القنوت في الوتر، وبعضهم لا يفعل شيئاً من ذلك، أرجو إفادتي جزاكم الله خيراً عن السنة في رفع اليدين في الدعاء؟
عبد العزيز بن باز
بعض الخصائص والميزات التي اختص الله بها رمضان
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
إذا كان الأب يجد أن هذا الرجل صالحٌ لابنته، هل يزوجها بدون رضاها؟
عبد العزيز بن باز
حكم إمامة المرأة للنساء في صلاة العيد
في السنوات الماضية اجتمع أهل القرى عندنا من النساء وأقمن صلاة العيدين على أكمل وجه وكانت تؤم المصلين امرأة متفقهة والحمد لله وسبب تجمعهن أن مصلى العيد للرجال بعيد يقدر بساعتين سيراً على الأقدام؛ ولأن الرجال لا يسمحون لهن بذلك، فما حكم ما فعل أولئك النساء وهل هو من البدعة؟
إذا شكّ الإمام: هل صلى ثلاثاً أو أربعاً؛ فماذا يفعل؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
كيف يُعامل مبتدعة القبور الذين هم من عوامهم؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل القول لأحد أخطأ علينا: "نشهد الله أنا قد غفرنا لك" خطأ؟
إذا أخطأ علينا أحد وسامحناه وقلنا له: نشهد الله أنا قد غفرنا لك. هل هذا خطأ؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بالنسبة لحاضري المسجد الحرام، من أين تحسب لهم المسافة؟
بالنسبة لحاضري المسجد الحرام، هل تحسب المسافة لهم من بيوتهم التي يسكنونها، أو من المدينة التي يسكنونها؟ فمثلاً أهل جدة منهم من يسكن في مسافة هي دون القصر نحواً من سبعين كيلو، وبعضهم يبعد بيته وهو في جدة عن الحرم مئة وثلاثين كيلو، فمن أين يكون الحساب؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
يقرأ على المرضى ويستعين بالجن ويقول أن شيخ الإسلام جوز ذلك
أحد الأشخاص يقرأ على المرضى ويستعين بالجن ويقول أن شيخ الإسلام جوز ذلك، فما رأي فضيلتكم؟
محمد بن سعود العصيمي
إعطاء الموظف أسهما من الشركة كحافز أداء
إنني أحد منسوبي شركة التصنيع الوطنية للبتروكيماويات، وقد قامت الشركة بمنح موظفيها عدد من أسهمها بشرط سداد التكلفه الأساسية للسهم فما حكم أخذي لها؟ ولو أخذتها هل يلزم علي التطهير منها؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |