إذا أُغْمِي على الصائم، فصَبُّوا في فمِه ماءً لعله يصحو، فَصَحَا، هل يُفْطِر بِهذا؟

هل الأرجح في رأى العلماء ارتداء الخمار أم النقاب؟

ما حكم رفع الأذان بشريط مسجل إذا اكتفي به عن المؤذنين؟

من لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه، وهو بالداخل نوى الطهارة، فهل يكفيه؟

ما حُكم إنزال المنيِّ وقتَ الصيام في رمضانَ بغَيْرِ اختيار، وبغَيْرِ جِماع ولا استِمْناء؛ ولكن مباشرة وتقبيل للزَّوجة؟ علمًا بأني لا أستطيعُ صيام شهرَيْنِ متتابعين في الوقْتِ الحالي، لمدَّة سِنِينَ من الآنَ، على الأقلِّ 4 سنوات، وماذا أفعل، إذا كان هذا يُفطر أو لا؟ أم أنَّ المقصود الجِماع فقَطْ؟ علمًا بأنِّي لم أستحلَّ هذا، ويعلمُ الله مدى استيائي مما حدث؛ لدرجة أنِّي حاولتُ حبسَ المني بيدي، حتَّى ظننتُ أنهُ لن يخرج، ولكن بِمجرَّد أن فككتُ يدي، خرجَ دون دفْقٍ؛ ولكنَّه مَنِيٌّ كثيرٌ، وأبيضُ، وغليظ.

إني أريد أن أدرس الإسلام أكاديمياً في جامعة إسلامية معترف بها، بغرض الدعوة وخدمة الإسلام بالعلم، أقيم في فنلندا، جنسيتي مصري فنلندي، فأستطيع أن أعمل في أي دولة أوروبية أو في مصر، والدراسة بالأزهر واردة ولكن أفضل المعيشة خارج مصر أثناء الدراسة حتى أستطيع أن أنفق على نفسي ومن سأتزوجها إن شاء الله، سمعت عن الجامعة الإسلامية الأمريكية المفتوحة وزرت موقعها، وسمعت عن الأكاديمية الإسلامية الأوروبية بفرنسا وفشلت في إيجاد أي معلومات عنها على الإنترنت.
تخرجت في مدرسة أمريكية، وكنت بفضل الله تعالى الأول على مدرستي، وأكثرهم تفوقاً في العلم والرياضة معاً، أريد نصيحة عن أفضل ما أفعله، وأفضل مكان كي أدرس الإسلام أكاديمياً، وأتخصص فيه، وأصبح داعية عالمياً إن استطعت، وأشارك في صحوة الأمة، أريد طريقة أدرس بها وفي نفس الوقت أستطيع الإنفاق على إقامتي وحياتي مع زوجتي، سواء بمنحة دراسية في مؤسسة تعليمية إسلامية ما، أو بدراسة في مكان يساعد على الحصول على وظيفة أيضاً للإنفاق على المعيشة.
وإن لم يتمكن الحصول على إجابة شافية لمثل هذا السؤال، فهل اختيار أن أمكث في فنلندا أو أي دولة أوروبية وعملي في وظيفة أنفق بها على حاجيات بيتي مع الدراسة عن بعد في الجامعة الإسلامية الأمريكية المفتوحة، هل هذا الاختيار حكيم لمن أراد أن يصل إلى مستوى عالي جداً في الدعوة الإسلامية والعلم الشرعي؟ وهل أستطيع أن أحصل على ماجستير من الأزهر أو المدينة مثلاً بالبكالوريوس من هذه الجامعة المفتوحة؟

هل يجوز لمعلم القرآن أن يقبل هدايا أو خدمات من بعض الطلبة بدون طلب منه، سواء كان يتقاضى مقابلاً للتفرغ أم لا؟

ما حكم التقليد في العقيدة؟ وهل يجب على الإنسان أن يستدل على مسائل العقيدة الضرورية حتى يصح إسلامه؟ وما مراد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في قوله: (معرفة دين الإسلام بالأدلة)؟ 

هل يجوز للإمام التنبيه على المأمومين بعد التراويح بأنه سيصلي الشفع والوتر لأن المساجد لا تخلو عادة من المسبوقين؟

عندما أتكلم مع بعض الناس عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، وعن أثرها في إرجاع الناس إلى التوحيد الخالص، الذي هو منهج أهل السنة والجماعة، يعترض البعض بأن الإمام محمد بن عبد الوهاب قد قام على الخليفة العثماني مع من تحالف معهم من أمراء آل سعود وهذا يخالف منهج أهل السنة والجماعة، الرجاء بيان مدى صحة ما قالوا، فإن كان زوراً فما الدليل على بطلان مزاعمهم؟