السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اعيش في المانيا منذ سنتان والمنطقة التي اعيش بها ليس بها جامع للصلاة وانتم تعلمون ان المانيا اغلبيتها مسيحيين.. وايضا نحن نعمل يوم الجمعة ايضا لان العطله في المانيا فقط السبت والاحد ويوجد جامع في منطقة بعيدة عني قليلا ولكن كما ذكرت العمل هنا في المانيا يوم الجمعة ايضا فهل يعاقبني الله على ذلك..

وان كان ذلك لا بأس به.. فعندما اعود من عملي.. هل اصلي صلاة الجمعه ركعتين.. ام اصلي صلاة الظهر فقط..

وجزاك الله خيرا

الذي يتحدث أثناء الأذان لن يستطيع نطق الشهادة أثناء موته، فهل هذا صحيح أم خطأ؟ وشكراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أنا أتحدث مع خطيبتي وأنا في ألمانيا وهي في سوريا، وقد عقدت العقد بيني وبين خطيبتي، وأنا لدي رغبة بها وأحيانًا ننظر إلى بعضنا بالفيديو، وأرى جسمها وترى جسمي بالكامل، وأحيانًا تأتي الشهوة معي بالنظر والمداعبة.

هل هذا الفعل حرام أو حلال؟

وجزاكم الله خيرًا.

هل يمكن اعادة الزوجة بعد الطلاق؟

اذا كان الشخص يشاهد او يفكر في الزنا فنزل منه مني علي يقظة ولكن الذي نزل شئ قليل لا اعلم هو مني ام مذي هل هذا يوجب الغسل؟

انا عمامي طماعين جدا بابا و هو عايش بيستلفوا منه و مش بيردوها و مأجرين منه محل و مش بيدفعوا الإيجار فانا واخواتي البنات وقفنا لبابا انه يكتبلنا الشقه باسمنا لانهم ممكن كده ياخدوها مننا لاننا بنات بس حيبصوا ساعتها لحقهم ان ليهم ورث فيها و شايفين كل واحده مننا في بيت جوزها فياخدوها ،هما بيحللوا لنفسهم كل حاجه، فهل حرام لو كتب الشقه دي باسمي انا واخواتي مع العلم في محل كمان باسم بابا ،بس احنا عاوزين الشقه بس باسمنا

سفر الرجل وأقامته مع شقيقه زوجته وفى وجود الزوجه لاداء العمره يجوز؟؟جزيتم خيرا

أريد تفسير الآية الكريمة {وما ملكت يمينك مما أفاء عليك  الله}، فهل للرجل المتزوج بأربع نساء وعنده ملك يمين، فهل يحل له أن يتزوجهن مع احتفاظة بزوجاته الأربع وشكرا.
 

هل يجوز زيارة الأهرامات والآثار الفِرعَونيَّة؟

في سورة الكهف لما قال الله تعالى: {فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله، قال: أقتلت نفسا زكيَّةً بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا}
وفي الرد على تساؤلات موسى كان التفسير لأفعال هذا الرجل {فأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا} ، وبعدها قال تعالى: {وما فعلته عن امري ذلك تأويل مالم تستطع عليه صبرا}
السؤال هنا لماذا كان قتل الفتى هو الحل، وخصوصا أنه ذُكر أنه غلام، أي أن عمره صغير، ودين الإسلام ليس دين عنف، ولا قتل، فلماذا في هذه القصة كان قتل الفتى هو الحل؟
وهل نستنبط من الآية أن عقوبة الأبناء الطاغين هي القتل؟ أو البشر بصورة عامة مع العلم أن {من أحياها فكأنها أحيا الناس جميعا}  وهذا المعروف في دين الاسلام فلماذ جاء القتل هنا؟

هل يأتي منكر ونكير للشهيد في القبر على نفس الصورة التي يأتيان بها للمسلم أو للكافر، أفيدوني؟
بارك الله فيكم.
 

ما حكم شراء سيارة بالتقسيط بنظام المرابحة الاسلامية من بنك ابو ظبي الاسلامي مصر حيث ان البنك سوف يقوم بشراء السيارة بإسمه لتكون ملك له ثم يقوم ببيعها بالتقسيط للمشتري بأقساط لمدة 5 سنوات ؟