إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم من جهر بالفاتحة في الركعة الثالثة من المغرب

ما الحكم في من جهر بالفاتحة في الركعة الثالثة من صلاة المغرب ...سهوا؟ وجزاكم الله خيرا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلت السنة المطهرة على أن كل من سهى في صلاته بزيادة أو نقصان أو جلوس زائد أو غير ذلك أنه يجزئه سجدتان للسهو؛ فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام من اثنتين في الرباعية، ولم يجلس بينهما، فلما قضى صلاته ... أكمل القراءة

متى يدفع الحجاج من مزدلفة

سؤالي هو: ذهبت إلى الحج مع أمي، وبعد الإفاضة من عرفة متجهين إلى مزدلفة، جلسنا حتى الساعة الثانية عشرة ليلاًًََ ولم نبت فيها، مع العلم بأننا مرتبطون بالحملة ثم اتجهنا إلى الجمرات، وعندما وصلنا إلى الجمرات وكلتني أمي بالرمي عنها ثم اتجهنا إلى مكة، فهل هذا العمل صحيح وإن لم يكن صحيحا فماذا علي فعله مع أنها حجة الفريضة، أفيدونا؟
جزاكم الله خيراً.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المبيت بالمزدلفة واجب، وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم المبيت بها حتى يصلي الفجر ثم يدعو عند المشعر الحرام حتى يسفر جداً ثم ينطلق إلى منى كما في حديث جابر عند مسلم، وقد أذن صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

حكم الخروج من عرفة والعودة قبل غروب الشمس

عند وقوفي بجبل عرفات، أثناء الفريضة خرجت لمدة من 5 إلى 10 دقيقة لشراء ماء خارج حدود عرفات، ودخلت مرة أخرى قبل زوال الشمس.
هل في ذلك شيء، علماً بأني لا أعلم، ورأيت الناس يدخلون ويخرجون، وهذه أول مرة أحج فيها، فأفيدوني بالله عليكم؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن وقت الوقوف بعرفة يبدأ من زوال الشمس يوم التاسع من ذي الحجة، وزوال الشمس هو منتصف النهار عند دخول وقت صلاة الظهر، ويمتدُ إلى طلوع الفجر من يوم النحر، وقد بينا من قبل مذاهب العلماء في تحديد يوم عرفة بدء وانتهاء.فمن وقف في أي ... أكمل القراءة

النوم في السيارة بمزدلفة والدفع منها بعد منتصف الليل

إذا كنت في الحج يوم التاسع لذي الحجة ليلة العيد (ليلة المبيت بمزدلفة)، وكان يجب علي المبيت حتى الصباح وكانت الليلة شديدة البرودة، هل يجوز لي الجلوس أو النوم في السيارة حتى الصباح لأقي نفسي البرد الشديد؟
وهل يجوز لي التحرك من مزدلفة بعد منتصف الليل كما هو الحال لأصحاب الأعذار؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اتفق العلماء على أن السنة في المبيت بمزدلفة أن يكون إلى الفجر لغير أصحاب الأعذار، وهو الذي فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمبيت بمزدلفة واجب عند جمهور أهل العلم، وعليه المذاهب الأربعة، لكنهم اختلفوا في القدر الواجب منه، ... أكمل القراءة

وقت المغادرة من مزدلفة

هناك بعض الحملات وخصوصا من يكون معهم أطفال ونساء يقضون جزءا من الليل في المزدلفة، ثم التوجه إلى منى قبل الفجر لرمي الجمرات، فهل يجب أن أتخلف عنهم في المزدلفة وأرمي الجمرات بعد الفجر، أم أكون معهم خصوصا لو تخلفت عنهم سوف تكون هناك صعوبة في الذهاب إلى الحرم للطواف بعد ذلك.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيجوز لك أنت ومن معك من النسوة المغادرة من مزدلفة إلى منى بشرط أن يكون ذلك بعد منتصف الليل، هذا مذهب جمهور أهل العلم، ومن السنة البقاء في المزدلفة إلى طلوع الفجر مع الإسفار جدا، ومن خرج من مزدلفة قبل منتصف الليل فعليه دم.والله ... أكمل القراءة

لابد من تعريف الضالة في مجامع الناس سنة

سرحت غنمي ورجعت معها عنز، ولها سنة، وقد أخبرت عنها ولم يأت صاحبها، فما الحكم؟[1]

الواجب التعريف عنها؛ ليس بالكلام العادي مع الجيران، بل بالتعريف عنها في مجامع الناس، من له العنز؟ من له العنز؟ في المجامع، أو على المياه، أو عند الجوامع في البلد - إذا كان في البلد جوامع - أو على المياه التي يجتمعون عليها: من له العنز؟ من له العنز؟ حتى يجيئ أحد يذكر صفاتها، فإذا مضت سنة ولم تعرف، ... أكمل القراءة

حكم أكل الميتة

سائل يسأل عن: جواز أكل الميتة في صحراء خالية، وقد انقطع الأكل من الطعام فقط منذ مدة طويلة، مع العلم أن معه الماء الكافي لوصوله إلى مناطق مأهولة؟

إذا اضطر إلى ذلك، وخاف على نفسه الموت إن لم يأكل، جاز له ذلك؛ لقوله سبحانه: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ... أكمل القراءة

اللقطة اليسيرة لا تعرف

أثناء الرمي أمس، أحسست أن شيئاً وقع مني، فنظرت تحت قدمي، فوجدت مبلغ خمسين ريالاً، وعندما انتهيت من الرمي تأكدت من نقودي فوجدتها تماماً، والخمسون ريالاً زيادة، فماذا أفعل بها؟ وهل أتصدق بها؟ 

هذا مبلغ قليل لا يتحمل التعريف، ولا يتحمل التكلف والتعريف، لكن لو أعطيتها المسئولين عن اللقطات فلا بأس. وإن عرفتها ما تيسر لك ذلك، تقول: من له الدراهم حول المرمى؟ وفي مجامع الناس، لعله يأتيك أحد يصفها، ثم تعطيه إياه إذا وافق الوصف، فلا بأس، ولو تصدقت بها فلا بأس؛ لأنه مبلغ قليل، إن تصدقت بها عن ... أكمل القراءة

وجدت في أرضي ذهباً أثناء الحفر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
رجل يملك أرضاً، وأثناء الحفر بها وجد التراب الأسود الذي يُنتِج الذَّهب؛ فهل له حق التصرف فيه، أم يجب عليه إخبار السلطات؟
وهل يختلف الحكم باختلاف سبب ملكيته للأرض سواء بالوراثة أو الشراء أو غيرهما؟
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الكنوز أو نحوها مما يوجد في الأرض مما ليس له مالك معين من بني آدم، لا حَرَجَ على واجدِهِ في أخذه؛ لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً} [البقرة: 29]. واعلم أن التراب الأسود الذي ... أكمل القراءة

حكم العمل في القُرَى السياحية

أعمل طباخاً في قرية سياحية، ولا علاقة لي بأي شيء آخر في القرية، علماً بأن القرية التي أعمل بها فيها كثير من المخالفات الشرعية؛ مثل تقديم الخمور، لكنني لا علاقة لي بهذا، فأنا أطبخ فقط، وأريد أن أعرف حكم الشرع في عملي هذا.
وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنه من شروط الإجارة: أن تكون المنفعة المعقود عليها مباحةً شرعاً، فالاستئجار على معصيةٍ أو ما يُستَعَان به على فعل المعصية لا يجوز بل يَحْرُم، فلا يجوز حمل العنب لمن عُلِمَ أنه يتخذه خمراً، أو خياطة ثياب للمعصية، وغير ... أكمل القراءة

تغيير نية الحج من مفرد إلى متمتع والعكس

ماذا يترتب على الحاج في تغيير نية الحج من مفرد إلى متمتع؟ وأيضاً من متمتع إلى مفرد؟

هذا فيه التفصيل: المتمتع لا يغير إلى مفرد، المتمتع يبقى متمتعاً، فإن ضاق الوقت عليه لبى بالحج وصار قارناً.أما المفرد والقارن فلهما أن يتحولا إلى متمتعين، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يتحولوا إلى التمتع، فالمفرد بالحج أو القارن بينهما المشروع له أنه يطوف ويسعى ويقصر ويحل، ويكون ... أكمل القراءة

أريد طلاق زوجتي من أجل ماضيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تزوجت بامراة مسلمة من دوله غير عربية اعجبت بها وتوسمت فيها الخير لكن بعد اتمام الزواج ظهر اي انها كانت لديها الكثير من الاصدقاء من الشباب وكانت تحدث تجاوزات بينهم هي ترجع ذلك للبيئة التي كانت تعيش بها وانا هذا مقبول لديهم لكن لهذا الامر تاثير كبير علي حالتي النفسية وثقتي بنفسي وثقتي بها رغم انها طيبة القلب لكن دائما اتخيل هذة التجاوزات ولا تذهب عن بالي اريد ان اطلقها خوفا من ان اكون ظالمًا وفي الوقت نفسة اشعر اعيش في حزن وحاله نفسية صعبة وقلق

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فإنَّ الأصلَ في الطلاق الحظر، وإنما يُباح للحاجة المعتبرة والدواعي الطارئة، من أجل هذا جعله الإسلام في أضْيق الحدود، ونهاية المطاف بعد فشل جميع محاولات التوفيق؛ لما فيه من قطع النكاح الذي تعلقتْ به المصالحُ الدينية ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً