إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما صحة حديث ”من صلى أربعين كتبت له براءتان” ؟

ما صحة حديث من صلى أربعين يوم كتب له براءة؟

 

هذا الحديث رواه الترمذي من حديث أنس (1)،من رواية حبيب ابن أبي حبيب البجلي عنه، وهو ليس بالمشهور، وجاء عند أحمد تقييده بمسجد النبي عليه الصلاة والسلام،(2) والاختلاف في ألفاظه، والعمل به حسن، واختلف العلماء في ثبوته، منهم من جود ومنهم من ضعف، فإذا عمل به الإنسان فكان عون على الطاعة فلا بأس ... أكمل القراءة

علامات الساعة الصغرى والكبرى

ما هي علامات الساعة الصغرى والكبرى؟

علامات الساعة الصغرى كثيرة، منها ما جاء في حديث جبرائيل أنه صلى الله عليه وسلم أخبر جبرائيل أن من أشراطها أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان.يعني من أشراطها الصغيرة كثرة الإماء وتسري الإماء كما قد وقع في العرب وغيرهم، ومن أشراطها تطاول البنيان، والتكلف ... أكمل القراءة

رؤية الله وكلامه لخلقه يوم القيامة

جاء في الحديث: «إنه يؤتى بثلاثة يوم القيامة فيسأل أحدهم أنك قلت جاهدت في سبيلك حتى استشهدت»، فهل يرى الكفار رب العالمين في ذلك اليوم؟

نعم هذا حديث صحيح، الرب يكلم جميع عباده، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة ... أكمل القراءة

حكم المسح على الجوارب الخفيفة

الجورب الذي نستعمله الآن خفيف يجوز المسح عليه، هل المقصود الجراميك التي كان يستعملها الصحابة، رضوان الله عليهم؟

 

الجرموك هو الخفاف، تكون من جلد وتكون يعني فوق الكعب، وهنالك أنواع من الجوارب تكون من غير الجلد، والصواب أن كل ما يسمى تسخانًا سواء كان من الجلود، أو من القطن، أو من الكتان، فإنه يمسح عليه، إلا ما كان يصف البشرة، في لونها من سواد أو حمرة، هذا هو الذي وقع فيه الخلاف، منهم من جوز، ومنهم من منع، أما ما ... أكمل القراءة

كل من تابع الرسل من أولهم إلى آخرهم، فهو إلى الجنة

في مقال نشر في إحدى الصحف يقول الكاتب: فإنه من العبث الادعاء أن ستة مليارات من الناس المنتشرين على سطح البسيطة سيكون مصيرهم النار، هكذا بموجب فتوى لا تستند إلى الحق والعدل، ويقول: إن أتباع جميع الديانات السماوية، باستثناء المحرفين لكتاب الله، سيذهبون إلى الجنة فيما إذا عملوا صالحاً، تحقيقاً لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 62]، إلى آخر ما قال، فما توجيهكم؟

لا شك أن من آمن بالله واليوم الآخر من جميع الأمم واتبع الرسل لا شك أنه إلى الجنة، يقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ... أكمل القراءة

الكلام على الصور الفوتوغرافية وأدلة جوازها

ورد في كتاب تفسير آيات الأحكام ترجيح جواز الصور الفوتوغرافية، وقد سمعت أنكم تجيزونها، فما هو الدليل على ذلك؟
إن الصور الفوتوغرافية ليست موجودة في العهد النبوي ولا في عهد أئمة الاجتهاد، وإنما عرفت في العصور المتأخرة. ولذلك فالنصوص الشرعية الواردة في التصوير لا تتناولها بدلالة الألفاظ قطعاً، لأن اللفظ النبوي في التصوير إنما يتناول ما كان موجوداً إذ ذاك، فالتصوير الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحذر ... أكمل القراءة

هل تجوز سياقة النساء للسيارات؟

هل تجوز سياقة النساء للسيارات؟
إن سياقة السيارات هي من الأمور الجائزة في الأصل، والأصل جوازها للرجال والنساء مطلقاً. لكن إذا كانت المرأة بها تتعرض إلى الفتنة فحينئذ ينبغي أن تترك ذلك، فكثير من الشباب يريدون أن يتحدثوا إلى بعض النسوة فإذا رأوا إحداهن تسوق سيارة حاولوا الاقتراب منها وصدمها لتنزل إلى الخصام والخصام سر ... أكمل القراءة

إمامة غير الخطيب في صلاة الجمعة

في مسجدنا يخطب أحد الناس الجمعة ثم يقوم شخص بعد نهاية الخطبة يقيم الصلاة والذي يقيم الصلاة نفسه يؤمنا في الصلاة، يعني الخطيب لا يصلي بنا بل يصلي أي شخص يختاره الخطيب، فهل الخطيب يستحسن أن يصلي بالناس أو يجب، وهل مقيم الصلاة يعني الذي يقيم الصلاة هل يصلي بالناس بعد إقامته الصلاة، مع العلم بأن هناك من يقيم، ولكنها اختيارات الخطيب، وللعلم فإن هذا الخطيب ليس له أي درجة في الفقه و يلحن كثيرا حتى في القرآن ولا يحفظ من كتاب الله شيئا ولم يعينه أحدا خطيبا للمسجد بل هو الذي يؤم الناس لأننا في في مدينة ليس فيها مسلمون كثير، ولكن هناك من يفضله بشكل كبير جدا من الحفظة لكتاب الله ويفضلونه في اللغة العربية، فما هي النصيحة التي توجهونها له، مع العلم بأن هذه النصيحة سوف تعرض عليه، لذلك أرجو كتابة اسم الشيخ الناصح له؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن السنة أن يتولى إمامة الصلاة من تولى خطبة الجمعة، وجمهور أهل العلم أن ذلك مستحب إلا أن المالكية قالوا لا يجزئ ذلك إلا لعذر يمنع الخطيب من إمامة الصلاة.ولا مانع من أن يجمع الإمام بين الإقامة والإمامة، ولكن من السنة أن يتولى الإقامة ... أكمل القراءة

أسباب معينة على حفظ المتون

نحن مجموعة من الأخوة وضعنا برنامج لحفظ المتون فهلا ذكرت لنا بعض الأسباب المعينة على الحفظ؟

 

أسباب الحفظ كثيرة، والإنسان بإمكانه أن ينظر في الطريقة المناسبة له، لأنه ربما تكون طريقة لشخص مناسبة ولآخر غير مناسبة، وهناك أمور وأسباب، أولًا: يكون عند الإنسان نية صادقة حينما يريد الحفظ، نية خالصة في طلب العلم، ويجتهد في تخليصها من الشوائب، ومن المقاصد الدنيوية، لمنصب أوجاه أو شرف، وقد حذر السلف ... أكمل القراءة

حكم قراءة سورة العصر بعد انتهاء خطبة الجمعة

بعض الخطباء بعد انتهاء خطبة الجمعة يقوم بقراءة سور العصر، نرجو التوضيح؟ جزاكم الله خيراً.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن سورة العصر من أعظم سور القرآن، حتى قال الشافعي رحمه الله تعالى: لو ما أنزل الله على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم. وقد روى الطبراني في الأوسط من طريقحماد بن سلمة عن ثابت ... أكمل القراءة

هل يجب على الوالدين إدخال الأولاد المدارس؟

هل يجب على الوالدين إدخال أولادهما في المحاضر العلمية للدراسة، وإذا كانت المحاضر بعيدة عن سكن الأطفال، فهل يجب عليهم ذلك؟
إنه لا يجب ذلك، بل هو وسيلة للتعلم، والتعلم له وسائل كثيرة جداً، فإذا كان الوالدان يستطيعان تعليم الأولاد في البيت فبها ونعمت، وإذا كانا لا يستطيعان ذلك وكان لهما من الأقارب أوالجيران من يستطيع ذلك فذلك كاف. وإلا فلابد من تعليم الأولاد، فهو حق من حقوقهم، وأمانة من الأمانات التي في عنق الإنسان، ... أكمل القراءة

هل يجب على المأموم الاستغفار بين الخطبتين

 هل يلزمنا استغفار ما بين الخطبتين فى يوم الجمعة كما يأمرنا به الخطيب، ثم يجلس الخطيب بعض الوقت ومن ثم يقوم بإلقاء خطبته الثانية. هل هذا أعني الاستغفارما بين خطبتين سنة أم ماذا؟ وكذالك طلب خطيب أو أمر خطيب للحاضرين أو مصلين بأن يستغفروا وذلك مابين خطبتين فى كل جمعة سنة أم ماذا؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجب على المأمومين الاستغفار إذا أمرهم الخطيب به في آخر الخطبة الأولى من خطبتي الجمعة، وقد استوفينا القول في حكم ختم الخطبة الأولى بالاستغفار والأمر به وبينا أنه جائز أحيانا وأن المواظبة عليه لا تنبغي، وبينا كذلك ما يفعله المأموم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً