إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
سلم من ثلاث ركعات في صلاة الظهر ثم انتبه ..
عبد العزيز بن باز
حكم من قدم بالعمرة يوم السابع من ذي الحجة ولم يطف للقدوم إلا صبيحة يوم الثامن
من جاء اليوم السابع من ذي الحجة بالليل ولم يؤد طواف القدوم إلا في صبيحة اليوم الثامن وهو متمتع قدم بالعمرة فما الحكم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الصلاة مع ظهور عورة جهلا
السلام عليكم، سؤالي يتمحور حول ظهور عورة في الصلاة ، قبل فترة قرات عن ان ظهور اليدين عند رفعهما في الصلاة يعتبر عورة و انا لم اكن اعلم قبل بهذه النقطة فقد كنت انا و أمي نصلي هكذا و بعد معترفتنا صححنا صلاتنا و اصبحنا نرتدي ما يستر عند رفع اليدين سؤالي هل صلاتنا كانت خطأ و يجب علينا اعادة جميع الصلوات حتى من مدة طويلة ؟ اتمنى الرد بأسرع وقت جزاكم الله خيرا
عبد العزيز بن باز
جواب يتعلق بحكم حلق اللحى والمعاصي
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
متى يبدأ الاعتكاف؟
اعتكاف عشر رمضان يبدأ ليلة عشرين أم ليلة إحدى وعشرين؟
عبد العزيز بن باز
السنة في الإفطار
هل من السنة عند الإفطار، أو إفطار الصائم، أن يأكل تمرات ويشرب الماء، ثم يقوم ليصلي المغرب، ثم بعد ذلك يأكل ما شاء من الطعام والشراب؟
وليد بن راشد السعيدان
انفصل زوج عن زوجته وهي بنت عمه وقاطعهم فهل هذا من قطع الرحم؟
انفصل زوج عن زوجته وهي بنت عمه وقاطعهم فهل هذا من قطع الرحم؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ زوج عن زوجته وهي بنت عمه وقاطعهم فهل هذا من قطع الرحم ؟-l.jpg)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
شرح قوله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في مدها
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هل ورد فضل في وقت من الأوقات لزيارة المدينة النبوية؟ وهل ورد فضل لزيارتها بعد الحج؟
هل ورد فضل في وقت من الأوقات لزيارة المدينة النبوية؟ وهل ورد فضل لزيارتها بعد الحج؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الهدى للمتمتع لمن أهله حاضري المسجد الحرام
فى الآية الكريمة ١٩٦ من سورة البقرة يذكر الله تعالى صيام عشرة أيام للمتمتع الذي لم يجد الهدي لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام. ماذا لو كان من حاضري المسجد الحرام ولم يجد الهدي؟
فصــل في تفسير سورة [ن]
فصل في{وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى}
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |