إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
َسُئِلَ ـ رحمَهُ الله ـ عن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا ...
حسام الدين عفانه
حكم العمل الإضافي أثناء الوظيفة الرسمية
إنه موظفٌ في شركة، والعمل الذي يقوم به قليلٌ بالنسبة لفترة دوامه، وإنه يعمل عملاً آخر يُدر عليه دخلاً أثناء الدوام الرسمي من خلال شبكة الإنترنت المتوفرة في محل العمل، فما الحكم الشرعي في ذلك، أفيدونا؟
فصل في{وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى}
فَصـل في تفسير معنى [الأعلى]
عبد العزيز بن باز
حكم حج الصغير الذي لم يبلغ
ما حكم حج الابن الصغير إذا ذهب مع والده وأخطأ في بعض الأحكام؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل المدن والسيارات مخلوقة لله
هل يجوز لي أن أقول: إن السيارات مصنوعة؟ وإن المدن مبنية؟ أم هما مخلوقتان؟ يدور في بالي - كثيرًا - هذا السؤال، وهل يجوز أن أقول: إن السيارات غير مخلوقة؟ وكذلك المدن غير مخلوقة؟
ولكم جزيل الشكر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الزواج ببنت الأخت من الرضاعة
لي ابنة عمٍّ تَكْبرني بـ 23 عامًا، قد رضَعَتْ من أمي، واشترطت فيها الرَّضاعة، لها ابنة مطلَّقة، هل لي أن أتزوَّجَها شرعًا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف أوفق بين نهي النبي عن نشر أخبار الجماع وإخباره عن فعله!
استوقفنى حديث للرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيه( إنَّ مِن أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إلى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا.) كيف اوفق بينه وبين حديث لعائشة وهو عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتّـزر فيباشرني وأنا حائض ، وكان يخرج رأسه إليّ وهو مُعتكف فأغسله وأنا حائض . وهل يعتبر هذا نشرا للسر ام لا
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم السكن في المقابر
خالد عبد المنعم الرفاعي
شكّت في نزول الحيض قبل الصلاة، فهل تعيدها؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
من ترك الصلاة من أجل الجماع
مَن لَم يصلِّ العِشاء، وجامَع العشاء؟
محمد بن صالح العثيمين
نسخ الكتب السماوية القديمة بالقرآن
التوراة والإنجيل والكتب المتقدمة فهل هي منسوخة بالقرآن وما هو الدليل من القرآن إن وجد والسنة المطهرة وما حكم قراءتها بالنسبة للعالم للإطلاع؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |