إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-11-05
حِجر إسماعيل، تسمية لا أصل لها
هل دفنَ إسماعيل عليه السلام والدته هاجر في "حِجْرِ إسماعيل"؟ فقد سمعت ذلك من أحد شيوخنا.
الحمد لله
ننبه أولا إلى أن تسمية الناس للحِجر بحِجر إسماعيل تسمية لا أصل لها، ولا علم لإسماعيل عليه السلام بهذا الحجر، فقد بنى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام الكعبة بناء كاملا مشتملا على هذا الحجر، ثم إن جدران الكعبة تصدعت من أثر حريق وسيل جارف حدث قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فهدمت قريش ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
لزوم تطهير الثياب والحذر من النجاسة مطلقاً
إذا كان للمرأة عذر يمنعها من الصلاة، فهل يلزمها التحرز من النجاسة
كما كان الحال من قبل؟
إن الله تعالى يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم: {وثيابك فطهر}، وعلى هذا فيشرع للناس
تطهير الثياب والحذر من النجاسة مطلقاً، بل قد قال النبي صلى الله
عليه وسلم حين مرّ بقبرين جديدين، قال: "أما إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير"،
ثم قال: "بلى، أما أحدهما فكان يمشي
بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-23
صفة لبس ثياب الإحرام
من المتعارف عليه أن طريقة لباس الإحرام هي أن يكشف الحاج عن منكبه الأيمن ويغطي منكبه الأيسر، بحيث تظهر يده اليمنى إلى الكتف، ويغطي الكتف اليسرى من جهة الصدر والظهر، ولكنني رأيت بعض الحجاج يغطون الكتفين معاً، وهناك من يكشف عن الكتفين، فأرجو التكرم بإيضاح هذه المسألة لتعم الفائدة؟
السنة للمحرم أن يجعل ردائه على كتفيه جميعاً، وأن يجعل طرفيه على صدره، هذا هو السنة، وهذا هو الذي فعله النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإذا أراد أن يطوف طواف القدوم؛ اضبطع فجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، وأطرافه على عاتقه الأيسر، وكشف منكبه الأيمن - في حالة الطواف فقط -، طواف القدوم خاصة: يجعل وسط ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
كيف تربي المرأة أطفالها على الحق؟
كيف تربي المرأة أطفالها على الحق؟
إن هذا مما ينبغي الاهتمام به والعناية به، فأساليب تربية الأولاد على
المنهج الصحيح وتعويدهم على الرجولة في صباهم، والالتزام بالحق من آكد
الواجبات وأهمها وأعظمها، والإنسان الذي يريد أن يكون أولاده ذخراً له
وأجراً لا ينقطع عنه إذا كان في قبره وانقطعت أسبابه من الدنيا فإن
عليه أن يبذل فيهم جهداً، ولا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
الوقت المشروع للدخول في عرفة
متى يبدأ الوقت المشروع للدخول في عرفة؟
يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس يوم عرفة إلى غروبها هذا عند الحنابلة، لكن لا يشرع ذلك إلا بعد زوال الشمس؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإن وقف بعد طلوع الشمس وانصرف قبل الزوال فوقوفه صحيح عند الحنابلة ويلزمه دم، ولا يصح هذا الوقوف عند كثير من العلماء لأن وقته لا يبدأ عندهم إلا بعد الزوال وهو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-13
المؤمنون معنيون بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كثير من الناس إذا أمرناه بالمعروف يقول: إن هذا من اختصاص العلماء
المأمورين من طرف الحكومة!! أرجو الجواب على هذا وتبيين الحكم فيه؟
إن هذا قول على الله بغير علم، والذي قاله قد ارتكب جريمة أكبر من
الإجرام الذي وقع فيه، لأنه أولاً: فعل جريمة كأكل الغيبة أو الكذب أو
الغش أو نحو ذلك، ثم عززها بجريمة أكبر منها، وهي القول على الله بغير
علم، وقد قال الله تعالى: {قل إنما حرم
ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-30
حكم المُسابقاتُ عَبْرَ التليفونات، والدفع الفوري مقابل التخفيض
هل تُعْتَبَرُ المُسابقاتُ عَبْرَ التليفونات من القمار؟
وبعض الشَّركات عِنْدَ بَيْعِ سلعة تقولُ: خصم 10 % للدَّفْعِ الفوري يعني لمن يَدْفَعُ في الحال، هل هذا ربا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنْ كانتْ تِلْكَ المُسابقات الَّتي تَتِمُّ عَبْرَ الهاتف سِعْرُ المُكالَمة أوِ الرِّسالة هُو سعرُ المُكالَمة العاديَّة المتعارف عليه، فلا شيءَ فيها، بشرْطِ ألا تَشتَمِلَ على مَحذورٍ آخَر؛ كالدَّعوة للرَّذيلة، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
حكم الذهاب إلى مكة للصلاة والدعاء دون أداء العمرة
ما حكم الذهاب إلى مكة للصلاة والدعاء في المسجد الحرام دون أداء العمرة، لأن ذلك يشق عليّ صحيًا؟
لا مانع من السفر إلى مكة لقصد الصلاة في المسجد الحرام فإنه أفضل المساجد التي تشد إليها الرحال، وتضاعف فيها الصلاة بمائة ألف كما ورد في الحديث، وفيه الطواف بالبيت وهو عبادة لا تصلح إلا هناك، فإن تيسر الإحرام بالعمرة ولو أن يطوف ويسعى محمولا فهو أفضل، وإن شق ذلك جاز ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-08-21
الجمع بين البراءة من الكفار ودعوتهم إلى الإسلام
كيف نجمع بين البراءة من الكفار ودعوتهم إلى الإسلام علما بأنني أعمل مع الكفار ونعامله معاملة حسنة، ينتابني شك من تطبيق هذه العقيدة يعني عقيدة الولاء والبراء؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا مضادة بين دعوة الكفار إلى الإسلام، والبراءة من عقائدهم وكفرهم وشركهم بالله عز وجل؛ فالنبي عليه الصلاة والسلام ومن قبله إبراهيم عليه الصلاة والسلام إمام الحنفاء، كانوا يبرؤون من الكفار ومما هم عليه من العقائد الفاسدة والكفر والشرك بالله عز وجل، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-03
خبر الجَسَّاسة
بعض النساء كتبن يسألن عن خبر الجساسة، ويقلن: إنهن سمعن عنها في ذكر علامات الساعة، ولا يعرفن عن الجساسة شيئا، ويطلبن الإفادة عنها مفصلا.
الحمد لله وحده. خبر الجساسة رواه الإمام مسلم في (صحيحه) (1)، فقال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، وحجاج بن الشاعر، كلاهما عن عبد الصمد -واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد-: حدثنا أبي، عن جدي، عن الحسين بن ذكوان: حدثنا ابن بريدة: حدثني عامر بن شراحيل الشعبي، شعب همدان، أنه سأل فاطمة بنت ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-07-13
البيع الصوري
هل يجوز أن يبيع أب لبنتيه بيتا يملكه ضمن باقي أملاكه بيعا صوريا علما بأنه ليس له أبناء غيرهما وله إخوة أشقاء؟
إن كان هذا البيع لا حقيقة له وإنما الغرض منه ألا يدخل هذا البيت في المال الذي يورث عنه فإن هذا لا يجوز لما يتضمنه من الكذب المفضي إلى أكل المال بالباطل؛ لأن مثل هذا البيع لا ينتقل به الملك ولا يترتب عليه شيء مما يترتب على البيع الصحيح، ولذلك فإنه إذا مات وجب دخوله في الميراث. والله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
يجوز للمحرم تبديل ملابس الإحرام
هل يجوز للمحرم أن يبدل ملابس إحرامه ونعليه إذا دعت الحاجة لتبديلها.
وإذا خشي من البرد، فهل يجوز له أن يجعل فوق إحرامه إحراما آخر، أو
كنبل، أو نحوه، أو فروة، فهل يجوز ذلك أم يُمنع منه؟
يجوز للمحرم أن يبدل ثياب الإحرام بغيرها، ولو لم يحضرها عنده حال
إحرامه. وله أن يغير نعليه بنعال أخرى، ولا حرج عليه بذلك كله.
قال البخاري في (صحيحه) (1): وقال إبراهيم النخعي: لا بأس أن يبدل
ثيابه. قال في (الفتح): أي يُغَير المحرمُ ثيابَه ما شاء. وفي رواية
ابن أبي شيبة أنهم لم يروا بأسا أن يبدل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,751 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,811 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,260
