إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مريض لا يجد التراب، فهل يتيمم على الجدار؟
ما رأي فضيلتكم في المريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك
الفرش أم لا؟
الجدار من الصعيد الطيب، فإذا كان الجدار مبنياً من الصعيد سواء كان
حجراً أو كان مدراً -لبنا من الطين-، فإنه يجوز التيمم عليه، أما إذا
كان الجدار مكسواً بالأخشاب أو بـ "البوية" فهذا إن كان عليه تراب
-غبار- فإنه يتيمم به ولا حرج، ويكون كالذي يتيمم على الأرض، لأن
التراب من مادة الأرض.
أما إذا لم يكن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يوجد له أثر
في بعض الأحيان أذكر احتلاماً بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي
أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
لا يجب الغسل على من رأى احتلاماً إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الماء من
الماء"، ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل
العلم في حق المحتلم.
أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "إذا مس الختان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وَرَدَ أن النبي لم يكن يصوم عشر ذي الحجة
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم عشر ذي الحجة فما الجواب عن ذلك؟
الحديث المشار إليه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط"، وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر".والجواب: أن هذا إخبار من عائشة رضي الله عنها عمَّا علمت، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مُقدَّم على شيء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ الأجرة على حلق اللحى
بعض أصحاب صالونات الحلاقة يحلقون لحى بعض الناس، فما حكم المال الذي
يأخذونه بسبب عملهم؟
حلق اللحى وقصها محرم ومنكر ظاهر، لا يجوز للمسلم فعله ولا الإعانة
عليه، وأخذ الأجرة على ذلك حرام وسحت، ويجب على من فعل ذلك التوبة إلى
الله منه، وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان
يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً فلا حرج
عليه فيما سلف، وعليه الحذر من ذلك ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال زيت الحشيش لتطويل الشعر
ما حكم استخدام زيت الحشيش الذي يبيعه العطارين لتطويل الشعر؟
زيت الحشيش إن كان من الحشيش المسكر بالفعل فهو نجس عند الجمهور، فلا
ينبغي أن يستعمل، وقد أمرنا باجتناب النجاسات إلا في حال ضرورة،
والضرورة تقدر بقدَرها وإن كان مجرد اسم فالاسم لا يضر فيجوز استعماله
ما دام نافعاً ولا يترتب عليه أي مفسدة، والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع الشعر وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)
ما الحكم في قوله: ما عندي ولا شعرة الله؟ وما الحكم في وضع الشعر
وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)؟ فقد استمعنا أنه يكره وضعه في
الصلاة؟
هذا اللفظ لا ينبغي التلفظ به، وإن كان المقصود به إضافة المخلوق إلى
خالقه، لأن المخلوق يضاف إلى خالقه على وجه التشريف والتكريم لذلك
المخلوق المضاف مثل: ناقة الله، وبيت الله، وعبد الله، وليس ما ذكر
في السؤال من ذلك، وإن كانت الشعرة من خلق الله تعالى.
ولا يجوز جمع شعر رأس المرأة فوق رأسها حتى ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة ?
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة والإمام يدعو ؟ حيث قال بعض الخطباء
أنه لا يجوز ومنع من رفع يدهُ ، والبعض لم ينكر ذلك بل الإمام نفسه
يرفع يديه في الدعاء .
الحمد لله
رفع اليدين في الدعاء من أسباب إجابة الدعاء كما ذكر النبي صلى الله
عليه وسلم ""الرجل يطيل السفر أشعث أغبر
يمد يديه إلى السماء يقول يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام فأنى
يستجاب لذلك ... الخ الحديث "فهذا دليل كون رفع اليدين من
أسباب الإجابة ولكن منعه أكل وشرب الحرام من إجابة دعائه
. قال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
آيات الشفاء ودعاء لحفظ البصر
أريد أن أعرف آيات الشفاء وآيات حفظ البصر.
كل القرآن شفاء، وتختص سورة الفاتحة ، وسورة قل أعوذ برب الفلق ،
وسورة قل أعوذ برب الناس ، بمزيد تأثير في الشفاء يقرأ المريض السورة
سبع مرات في كفيه مع شيء من ريقه ينفثه بعد كل مرة ، ويمسح على الجزء
المصاب ، ويتعلق قلبه بالله تعالى فهو الشافي قال تعالى { وإذا مرضت
فهو يشفين } ـ
وأما حفظ البصر ، فإذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-14
بين الحب والعشق
ما الفرق بين الحب والعشق؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن الحب هو ميل القلب إلى الشيء، وهو أنواع شتى، ومنه ما هو مشروع، ومنه ما هو مذموم، ومنه الجبلي الفطري، والاختياري المكتسب.
وهو أمر طبيعي في حياة البشر، وإذا انتهى إلى غاية شريفة ولم يصاحبه محرم، فلا بأس به، وقد كان ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-05-27
تفسير الاستواء بالجلوس ووصف الله بالجلوس
هل يصح تفسير الاستواء بالجلوس؟ وهل يوصف الله بالجلوس؟
الحمد لله، لقد أخبر الله سبحانه وتعالى عن نفسه بأنه استوى على العرش في سبعة مواضع من القرآن، وجاء في السنة وصفه بأنه فوق العرش، قال سبحانه وتعالى: {الرحمن على العرش استوى} [سورة طه: 5]، وقال صلى الله عليه وسلم: "والعرش فوق الماء والله فوق العرش، ويعلم ما أنتم عليه".
وجاء عن السلف تفسير ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-04
حكم الزكاة للفقير وإن كان قويا
هل هناك فرق بين مصارف الزكاة ومصارف الصدقة؟ وكيف أعرف أن فلاناً مستحق للزكاة أو الصدقة؟ وهل تجوز الزكاة أو الصدقة على الفقير وإن كان قوياً صحيحاً قادراً على الكسب؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالصدقة تطلق في الشرع مراداً بها الزكاة المفروضة؛ كما في قوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا} ﴿التوبة: ١٠٣﴾، وقوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
حكم طلاق الغضبان
أنا متزوج قبل 6 سنوات وحصل لي مشاكل مع زوجتي وطلقتها والعياذ بالله قبل 4 سنوات وبعدها رجعنا لبعض بعد تدخل الأهل وبعد مضي 3 سنوات حصل مشاكل بيننا لأن زوجتي إنسانة عصبية جدا فطول موضوع بعد موضوع مشكلتنا فوصلنا لحد أن الواحد ما يعرف من هو أصلا ومع من يتكلم وفي عصبية شديدة جدا وهيجان من الغضب طلبت الطلاق فطلقتها.
السؤال: هل الطلاق يكون شرعيا أم لا لأني كنت في حالة عصبية جداً جداً وكنت حتى لا أعرف ماذا أقول وما أفعل وكون أننا عايشين حياة سعيدة جداً فقط الأشياء السطحية في بعض الأحيان تزيد من المشاكل ولا نتمالك أعصابنا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (كما في "مجموع مقالاته وفتاواه" 21/372) عن مثل سؤالك فأجاب بقوله:
للعلماء في الطلاق حال الغضب قولان:
أحدهما: عدم الوقوع إذا كان الغضب شديداً وأسبابه واضحة.
والثاني: وقوع الطلاق ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,144 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,535 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,530 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,669
