أنا مأذون شرعي ؛ وأقوم بإجراء الأنكحة على الصفة التالية: قراءة خطبة الحاجة مع آيات التقوى، ثم صيغة الإيجاب والقبول، ثم الدعاء النبوي: "اللهم بارك لهما وعليهما، واجمع بينهما في خير"، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء، سؤالي: هل فعلي صحيح؟ وهل يجوز تشبيك الأيدي: يد والد العروس مع يد العريس لطلب بعض الناس ذلك؟ وما هو الوارد في السنة؟ وجزاكم الله خيراً.

أنا أبحث عن وظيفة منذ زمن ليس بالقصير, ولكن مع الأسف لم أستطع الحصول على الوظيفة, وأخبرني أحد الأصدقاء أنه يستطيع أن يأتي لي بوظيفة ولكن بمقابل خمسة آلاف ريال سعودي, وقال أن هذا المبلغ مقابل الخدمة التي سيقوم بها من تعيينه على وظيفة, وتكلفة مصاريف السفر لأنه سيسافر إلى الوزارة في الرياض وسيدبر الوظيفة. نرجو من فضيلتكم تبيين الحكم الشرعي في هذه المسألة.

لم أتمكن من صيام رمضان قبل ثلاث سنوات بسبب الحمل، ولم أستطع قضاءه، ورمضان الذي يليه كنت مرضعاً لم أستطع صومه أيضاً، ورمضان الذي بعده أيضاً به أيام لم أقضها، وأصبحت أصوم بشق الأنفس ولست أدري لماذا؟ لم أعد أستطيع تحمل الجوع ولست أعاني من سكري، فهل أستطيع دفع كفارة عن كل الأيام الماضية من رمضان؟

رجل يملك من المال ما يمكنه من الحج بنفسه من هناك، ولكنه يريد أن ينوب عنه رجل آخر يسكن في السعودية؛ وذلك لأن الرجل المذكور يحس بالخطر على نفسه في خروجه من بيته، هل يجوز له ذلك؟

قمت بمحظور في الحج وأفديت، وعندما قام الجزار بسلخ الشاة أعطيته الجلد كصدقة حيث أنه كان فقيراً، فما حكم ذلك؟

أولاً: ما حكم الشرع فى هذا البيع (السلم) بدون استلام كامل المبلغ؟ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخ الفاضل. أعمل بمجال الاستيراد للشاحنات والمعدات الثقيلة. لدينا عملاء يأتون لشراء شاحنات من ألمانيا، ونظراً لأن الشاحنات سعرها عالي ومكلف - وكذلك متنوعه بكثرة - فأقوم بعرض الصور والمواصفات على العميل، وإن ناسبته يقوم بدفع نصف المبلغ، وأقوم بشرائها له، ويقوم بدفع باقي المبلغ عند الاستلام - نظرا لأن معظم العملاء لايثقون الثقة المفرطة من أجل دفع كامل القيمة لمجرد رؤيته للصور فقط.

ثانياً: منذ فترة وأنا أبحث فى هذا الأمر وأتشكك فى مدى مشروعيته، وهكذا فى هذه الأثناء قمت ببيع شاحنة بنفس الطريقة، وأتقاضى من صاحب المؤسسة عمولة نظير ذلك، فما الحكم فى مبلغ العمولة هذا - على أمر أشك فى حكمه الشرعي -؟

ثالثاً: ماذا لو طلب صاحب العمل مني العمل له فى ذلك بدون أخذ عمولة - نظراً لأن شغلي عنده الاستيراد -؟ وجزاك الله خيراً.

أنا تاجر يطلب مني المشتري بضاعة وأكتب بيني وبينه عقدا وهو غير ملزم ثم أستوردها من الخارج وأبيعها عليه، فهل عملي صحيح؟

من تعلق بسيارة من الخلف ولم أشعر به، فسقط فمات، فهل عليّ دية وكفارة؟ وما حكم من قدم مسح الكفين على الوجه في التيمم؟

أرتدي عدسات ملونة، ولكني أغطي عيني وأنا بالخارج؛ بحيث لا يراها أي رجل أجنبي، فهل يوجد عليَّ إثم من ارتدائها؟ وجزاكم الله خيراً.

لقد اقترضت قرض إسلامي من أحد البنوك بقيمة 100 ألف، وتبرع لي أحد الاشخاص بتشغيل هذا المبلغ في الأسهم السعودية مقابل 15% واتفقنا وتركت له حرية التصرف كيفما شاء وبدأ في الشراء والبيع لصالحي بمبلغي وبعد فترة اشترى في سهم السيارات ولم يكن يعلم أنه من الأسهم المحرمة وعند علمه بذلك باعه بمكسب، هل أبقي على هذا المكسب الذي حصلت عليه من شركة السيارات؟ أم ماذا أفعل به؟ هل أزكي عن المبلغ الذي اقترضته من البنك -وقد كان ذلك في شهر رمضان العام الماضي 1425 هـ- هذا العام؟ وكم النسبة؟ وهل الزكاة في رأس المال فقط أم في المكاسب ورأس المال معًا؟

إذا اختلف الزوجان في مسألة شرعية فيها خلاف بين أهل العلم هل تلزم الزوجة برأي الزوج؟ أثابكم الله خيرا.

بفضل رب العالمين تعاملي في سوق الأسهم مع النقية والنقية فقط وللمضاربة (البيع والشراء) دون التفكير في الاستفادة من ربحيتها، إذا الحال كذلك فهل يجوز أن أضارب في غيرها من غير النقية؟ مضاربة فقط، لأن أغلب الفتاوى تقول التعامل مع الأسهم أو بيع وشراء الأسهم.