إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الهبة بعد الموت
توفى والدي –رحمه الله- وترك زوجة وأربعة أبناء وبنت، وأثناء حياته ساعد ماليا اثنين فقط من الأبناء الثلاثة الذكور المتزوجين في زواجهم ولم يساعد الثالث وترك وصية (شفهية) للبنت -حضرها امرأتان- بأن تحتفظ بكل المال الذي ادخره في حسابها الخاص حيث يقسم بعد مماته بمبلغ يعادل ثلثه لمصاريف المنزل حتى تنتهي إجراءات صرف المعاش ومبلغ يعادل الثلثين مساعدة للابن الرابع في زواجه لا يمنح له إلا وقت شراء الذهب للعروس حيث لم يتزوج في حياة أبيه، ولم يحضر أحد من الأبناء الذكور وقت الوصية، فهل تعد الوصية واجبة النفاذ أم لا وصية لوارث ويقسم المبلغ على الورثة حيث يوجد خلاف بين الورثة على تنفيذها؟
عبد العزيز بن باز
الفقه في أحكام رمضان
خالد بن عبد الله المصلح
مسألة في بيع الأصناف الربوية بالنقدين آجلاً
أرجو من فضيلتكم التكرم بالإجابة على تساؤلي هذا بشيء من التفصيل للحاجة الماسة لمعرفة الجواب لمساسه بالحياة اليومية لي ولكثير من الزملاء جزاكم الله خيراً ونفع بكم وبعلمكم.
إذا كان الربا يقع في أصناف معينة حددتها الأحاديث النبوية (الذهب والفضة والتمر والبر والشعير والملح والزبيب)، وإذا اختلفت الأنواع في الجنس الواحد كالتمر مثلاً لا يجوز التفاضل ولا النسء، وإذا اختلفت الأجناس كتمر وشعير جاز التفاضل وحرم النسء، وإذا بيع جنس ربوي بغير ربوي جاز التفاضل والنسء.
وحيث ذكر العلماء العلة في الأجناس الربوية (الوزن في النقدين، والكيل والطعم في الباقي) فهل بذلك يكون كل مطعوم يمكن كيله أو وزنه من الأصناف التي يجري فيها الربا؟ كالزيت والحليب واللبن والأرز والخبز المصنوع من الدقيق وبعض أنواع الفواكه والخضروات؟ والحديد يمكن وزنه هل يقاس على النقدين؟
والمراد من هذه التساؤلات: إذا كانت هذه الأصناف مما يجري به ربا النسيئة، فهل يكون شراء هذه الأصناف بالآجل ربا نسيئة؟ وخاصة أن كثيراً من الناس يشترون كثيراً من حاجيات البيت من البقالة بالآجل ويسددون الحساب أول كل شهر. وأصناف البقالات كثيرة فيها الأجبان والألبان والدقيق والخبز المصنوع منه والأرز وغير ذلك. ومنع الناس من ذلك فيه حرج ومشقة كبيرة خاصة على أصحاب الدخل المحدود والرواتب القليلة، وألا يكون فيه توسيع لدائرة الحرام على الناس؟ وكيف يمكن التمييز بين صنف وآخر بأن هذا يجوز شراؤه بالآجل وهذا لا يجوز حيث إن كثيراً من الأشياء التي يتم شراؤها هي من المطعومات والتي تكال أو توزن.
وكذلك فإن أصحاب المحلات يشترون بالجملة بضائعهم من سمن وأرز وغيرها بالآجل. فهل عملهم هذا مشروع؟ وما المخرج لأصحاب المحلات الذين لا توجد لديهم سيولة؟
أرجو من فضيلتكم التكرم بتوضيح: كيف يمكن تمييز الأصناف الربوية من غيرها في هذه الحالات؟
ـ وما حكم الشراء من البقالات على الحساب لآخر الشهر بهذه الصورة؟
ـ وما حكم شراء التاجر بضاعته بالجملة بالآجل أيضاً؟
ـ وهل الحديد كالذهب والفضة في الحكم بعدم جواز بيعه وشرائه إلا يداً بيد؟
عبد العزيز بن باز
الصائم الذي ينام طوال النهار ولا يشهد صلاة الجماعة
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل من دخل مكة في شوال عليه هدي تمتع؟
رجل جاء من مصر في شهر شوال بنية الحج، وبقي في مكة الى الحج وأحرم من مكة هل عليه دم؟
عبد العزيز بن باز
ترك السحور
خالد عبد المنعم الرفاعي
عاقبة أكل الحرام
تزوجت منذ عشر سنوات وعلاقتي بأهل زوجتي سيئة جدا وهي لها اختان الأكبر منها سننا تركت بيت زوجها وأولادها وتغيبت عن المنزل لعدة أشهر بحجة انها تريد الطلاق وعادت عند تم طلاقها ومر ستة أشهر وجاء دور الأصغر من زوجتي سننا فعلت نفس ما حدث وتركت بيت زوجها وأولادها مع العلم سفر الزوج بدولة اخرى ووجدنها في نفس يوم خروجها من المنزل مع عشيقها وعندما سألت زوجتي هناك خطأ ما قالت لي هذا من الأكل الحرام الذي كان يطعمنا أيها أبي ماذا فعلنا نحن الراجل الثلاثة المتزوجون من بنات هذا الرجل حتي يحدث معانا ذلك ماذا أفعل انا وانا عندي من الأولاد اربعه
عبد العزيز بن باز
تنبيه من أكل أو شرب ناسياً في نهار رمضان
الشبكة الإسلامية
الأكل والشرب بعد عقد النية هل يؤثر على صحة الصوم
في شهر رمضان المبارك -أدامه الله لنا أزمنة عديدة وبأعمال الصالحات- بعد التسحر أي بعد الطعام والشراب تلفظت بنية الصوم ثم بعد ذلك قبل أذان الفجر أكلت أو شربت بأصح تعبير.
هل هذا مؤثر في الصوم أم ليس مؤثرا في الصوم إن شاء الله؟
الشبكة الإسلامية
قالت سأفطر إن وجدت علاجا فلم تجد فهل عليها القضاء
في يوم من أيام رمضان الأخير قبل الفجر آلمتني أسناني جدا، ولكن لم أتوقع أنها ستستمر لما بعد الفجر، وفي الصباح اشتد علي الألم جدا جدا لفترة طويلة لم أستطع تحمله وأنا صائمة، وأخبرت أمي إذا وجدت علاجا لأسناني سأفطــر ونويت ذلك أن أفطر إذا وجدت علاجا، لكني لم أجد ولم أفطـر لأني لم أجده، وكنت أبلع ريقي بكثرة من شدة الألم، واستطعت أن أنام بصعوبة من الألم إلى المغرب.
هل أقضي يومي هذا لأني نويت الإفطار إذا وجدت العلاج أم لا؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم القسم بـ: (ورب الإيمان)
ما حكم هذا القسم (ورب الإيمان)؟
عبد العزيز بن باز
حكم حضور الاحتفال بليلة النصف من شعبان لمن يعتقد بطلانه
هل يجوز حضور الاحتفالات البدعية كالاحتفال بليلة المولد النبوي وليلة المعراج وليلة النصف من شعبان لمن يعتقد عدم مشروعيتها لبيان الحق في ذلك؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |