بعض الإخوة يقولون لي عند سفري إلى المدينة بلغ السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأي فضيلتكم بهذا، وهل يجوز لي إبلاغ السلام؟

توجد في بلد غربي قانون مخالف للإسلام كالتعدد مثلاً فهل علينا الامتثال لذلك؟

علماً أننا بتواجدنا في بلدهم علينا احترام قوانينهم.

أنا عندي فشل كلوي وأقوم بعملية الغسيل مند ستة سنوات. هل يجوز زراعة كلي بالشراء؟

علما بأني مضطر للزراعة لأني بالذات أعاني من عدة أمراض مثل هشاشة في العظام، أمراض معدية، أمراض جلدية وبعض هده الأمراض لا يتم الشفاء منها إلا بزراعة كلي.

هل العمرة تسقط الفريضة إذا أوديت في غير أشهر الحج؟

ما الفرق بين هاتين الصورتين: بعير ببعيرين آجل بيعاً وبعير ببعيرين قرضاً. حيث وجدت أن بعض الفقهاء يفرق بين الصورتين ويجعل من الصورة الأولى بيع الآجل فيجوز المرابحة، أما الثانية فهي من القرض فيحرم التفاضل مع العلم أن الصورة كما ترون متكررة وإنما اختلاف في الصيغ؟

هل استلام السلعة عند التورق من شروط صحة العقد وما العمل عند الإخلال بها وقد تم استلام المبلغ؟

يظهر في قناة المجد مسلسل "غبار الهجير" وقد وجد فيها بعض الملاحظات منها:
أولاً: إظهار البدو بصورة الخونة واللصوص وهم أهل المسلسل يبررون مبررات ولكن مهما قالوا فالفكرة ترسخت في نفوس الناشئة بأن أهل البادية حرامية والعصبية قامت من أهل البادية وهذا الواقع الذي حصل بعد المسلسل.
ثانياً: ظهور البنات في المسلسل وهذا سبب لأن ينتزع منهن الحياء وأنا أجزم أن هناك في البروفات ضحك وسوالف مهما كان لآ أدري أين ولي الأمر الذي رضي بهذا الشيء؟ ثم بعد فترة يا شيخ تشتهر الفتاة وربما يتمنى الكثير أن يصلوا إلى ما وصلت إليه بدل من أن يتمنى أمور فيها خير، ويمكن أن يغرر بها في المستقبل وتمثل في مسلسلات مثل البنت المصرية التي طلعت في قناة المجد واليوم نراها في المسلسلات.
وربما يا شيخ إذا كبرت وأنجبت أطفال تأثر نفسياً على أولادها يرونها أولاد عمهم وزملاء أطفالها في الفلم ويقولون أمك حلوة ويمكن يتعلقون بها. فما رأي فضيلتكم في الموضوع وحكم هذا المسلسل وحكم النظر إليه؟

حدث حادث علينا في رمضان في العصر قرب الفطر، وحدثت فيَّ قليل من الجروح، وسال دم مني شيء بسيط، فهل عليّ قضاء هذا اليوم رغم أني لم أفطر إلا وقت الإفطار؟

ما حكم ما يفعله بعض الناس من التوقيع على الكتب ويكتب عليها إهداء للراغبين في ذلك؟

ما حكم المسلم الذي أهمل أداء فريضة الصوم بدون عذر شرعي لعدة سنوات؟ مع التزامه بأداء الفرائض الأخرى، هل يكون عليه قضاء أو كفارة؟ وكيف يقضي كل هذه الشهور إن كان عليه قضاء؟

نحن 20 شاباً من السودان؛ مقيمون بالسعودية؛ اتفقنا على أن كل شخص يسافر منا بقصد الزواج يدفع كل منا له 500 ريال؛ ليحصل على مبلغ 10000 ريال؛ حتى تعينه في الزواج؛ ليعود ويدفع الخمسمائة ريال للمسافر الآخر؛ حتى يتزوج العشرون؛ ولا نساعد متزوجاً خارج المجموعة إلا إذا اشترك معنا.

هل في ذلك حرج؟ فقد أخبرنا أحدهم بأن ذلك محرم وهو من باب المساعدة بقصد المساعدة، وأفاد آخر بأنه لا حرج فيه، ومن باب {وتعاونوا على البر والتقوى} الرجاء الرد لأني في أشد الحيرة من الأمر.

هلا بينتم لنا فقه هذا الحديث (1): عن أم سلمة رضي الله عنها كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر، قالت: فصار إلي، قالت: فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوهب: "هل أفضت بعد أبا عبد الله؟" قال: لا والله يا رسول الله، قال: "انزع عنك القميص" قال: فنزعه من رأسه، ونزع صاحبه قميصه من رأسه، ثم قالوا: ولم يا رسول الله؟ قال: "إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا -يعني من كل ما حرمتم منه إلا من النساء-، إذا أنتم أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت عدتم حرماً كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به"، قال محمد أبو عبيدة وحدثتني أم قيس إبنة محصن وكانت جارة لهم قالت: "خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر، ثم رجعوا إليَّ عشاء قمصهم على أيديهم يحملونها، قالت: فقلت: أي عكاشة ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم على أيديكم تحملونها؟ فقال: أخبرتنا أم قيس كان هذا يوماً قد رخص لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا منه إلا ما كان من النساء حتى نطوف بالبيت، فإذا أمسينا ولم نطف به صرنا حرماً كهيئتنا قبل أن نرمي الجمرة حتى نطوف به، ولم نطف فجعلنا قمصنا كما ترين".