الفتاوى (الأعلى تقييماً)

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-04-25

حولت من الراجحي لبنك دبي، ففتحوا لي حساب توفير، وطلبوا أن أبقي فيه 1000درهم، فما الواجب فعله؟

قرأت فتواكم بجواز الاكتتاب بدانة الغاز الإماراتية، فقررت المساهمة بمليونين ومائتين ألف درهم إماراتي، فذهبت لمركز حوالات الراجحي، لأخذ شيك بالمبلغ المذكور، فرفض بحجة كبر المبلغ، وقال خذ حوال، فعمل حوالة لبنك أبوظبي التجاري، فعندما ذهبت لبنك أبوظبي للاكتتاب. رفضوا فتح حساب جاري وفتحوا حساب توفير عشان تدخل الحوالة، وعندما دخلت الحوالة للحساب، اكتتبت بجميع المبلغ. وقالوا خل ألف درهم بالحساب عشان مانقتطع منك رسوم، إلا كل ستة أشهر مائة درهم رسوم. وأنا أعرف أنا حساب التوفير حرام، وقلت لهم ذلك، فقالوا لن ندفع لك ربا. فأرجوا من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي، وماهو الواجب أن أفعله الآن.علما أن فائض الاكتتاب سوف يرجع لحساب التوفير المذكور. وسوف أقوم بتحويله لحسابي الجاري بالراجحي.

كان الأولى عدم الموافقة على حساب التوفير إن كان ربويا، وحيث قد حدث، فأرى أن تأخذ فائض الاكتتاب، والربا الذي يستحق، وتنفقه على فقير. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 2-10-2005. أكمل القراءة

#بنك

2,972

عبد الحي يوسف

الفتاوى منذ 2011-04-03

هل المال عبر السحب على الإيميل حلال؟

حدث أن شركة عالمية أرسلت إيميل (بريد الكتروني) لي؛ قالت فيه إنه تم إدخال عناوين أكثر من 5000000 إيميل في سحب، وأن إيميلي قد تم اختياره للفوز بمبلغ من المال، ويبدو أنهم جادون والمال سوف يحوَّل إلي حسابي خلال مدة معينة، سؤالي هو هل هذا المال حلال أم لا؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا لم تكن قد دفعت شيئاً واشتركت في ذلك السحب؛ فلا حرج عليك في قبول هذا المال، أما إذا كان عن طريق ما يسمى باليانصيب أو شرائك سلعة ثم يحصل السحب على ما يسمى بالكوبون فلا يجوز؛ لأن هذا ضرب من ضروب الميسر، والعلم عند ... أكمل القراءة

3,814

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-03-25

هل يجاب الأذان المسجل ويعتد به؟

إذا شغل المسجل وأذن في أوقات الصلوات هل يجاب ويعتد به؟

الأذان الصادر من خلال الآلات إما أن يكون حياً ينقل، أذان الحرم ينقل عبر الإذاعة، أو أذان الجامع الكبير في الرياض مثلاً ينقل عبر إذاعة القرآن مثلاً، فهذا أذان حقيقي له أحكام الأذان فيجاب، غاية ما هنالك أنه بلغ من لم يسمعه كالمكبر، كمكبر الصوت. أما إذا كان على شريط وليس بحي، سجل والمؤذن غير ... أكمل القراءة

4,466

عبد الرحمن بن ناصر البراك

الفتاوى منذ 2011-03-22

حكم المرأة التي مات في بطنها جنينها

امرأة توفي جنينها في بطنها وعمره ثلاثة أشهر فما ذا تفعل الآن بالطفل، وهل عليها نفاس؟

الحمد لله؛ إن كان موت الجنين محققا فيجوز إسقاطه، وحينئذ فإن تبين فيه تخليق إنسان فدمها دم نفاس، وإن لم يتبين فيه تخليق فهو دم فساد، فتتوضأ لكل صلاة، أما الجنين فلا يصلى عليه لأنه لم تنفخ فيه الروح، وإنما يلف في خرقة ويدفن، والله أعلم. ـــــــــــــــــــ المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر ... أكمل القراءة

20,182

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-03-10

عليه ديون وهو في السعودية يبحث عن عمل أيحج أم يسدد دينه؟

جئت من مصر للعمل ولم أجده، وما زلت أبحث عن العمل، ومديون بمبلغ من المال لأحد أقاربي في مصر، ومديون بمبلغ من المال هنا في المملكة لأحد أقاربي، وفي نيتي سداد هذه الديون عندما استلم العمل، وليس لدي أي شيء لسداد هذا الدين، لذا نرجو إفادتنا مأجورين: هل أحج بيت الله الحرام وحالي ما ذكرت أم لا؟ وهل ستكون حجتي صحيحة وجائزة وفي نيتي أحج، وقلبي متعلق بمناسك الحج؟

عليك أن تبدأ بالدين وتعطي أهل الحق حقه، النفقة التي تريدها للحج أعطها أهل الدين، أهم أحق وأولى، وليس عليك حج حتى تستطيع؛ لأن الله يقول سبحانه: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}[آل عمران: 97]، ولو حججت صح الحج، لكن لا يجوز لك ما دام أهل الدين يطلبون حقهم ... أكمل القراءة

3,908

خالد بن عبد الله المصلح

الفتاوى منذ 2011-03-13

حكم حفر البئر في المسجد

كثير من المسلمين يرون حفر بئر في المسجد من الصدقات الجارية، لما توفره من ماء للوضوء و الغسل، وسقيا للناس، فما حكم الشرع في هذه المسألة؟

إذا كانت البئر لمصالح المسجد، ولا تُضيّق على المصلين، ولا يترتب عليها مفسدة، فلا حرج فيها، وهذا مذهب الشافعية وقول عند الحنابلة. وذهب فقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة إلى تحريم حفر البئر في المسجد، وعللوا ذلك بعلل منها: أن البقعة مستحقة للصلاة، فتعطيلها عدوان، ولأن ذلك يفضي إلى امتهان المسجد؛ ... أكمل القراءة

4,217

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-03-02

مسألة في الحج

اتفق شخص مع آخر على إقامة مشروع تجاري، على أن يقوم الشخص الأول بدفع رأس مال المشروع، ويقوم الشخص الثاني بالإدارة فقط، وتقسم الأرباح مناصفة بينهم، وطلب الشخص الثاني من الشخص الأول مبلغاً من المال يخصم من نصيبه من الأرباح بعد إقامة المشروع، وذهب لأداء فريضة الحج هو وزوجته، وبعد رجوعه من الحج رجع الشخص الأول في كلامه ورفض إقامة المشروع، فهل يجب أن يرد الشخص الثاني ما أخذه من مال؟ وهل يجب عليه أن يعيد الحج هو وزوجته لأنه لم يرد المال؟ وجزاكم الله خيراً.

هذا مسألة خصومة يرجع فيها إلى المحكمة، يرجع فيها إلى المحكمة، أما الحج فهو صحيح والحمد لله، إذا كان أداه على الوجه المشروع، فحجه صحيح، أما الخصومة بينهما في المشروع فهذا يرجع فيه إلى المحكمة. أكمل القراءة

956

خالد بن عبد الله المصلح

الفتاوى منذ 2011-03-06

الأضحية عن الميت

إنسان توفي وقد ضحى عن نفسه أثناء حياته وقام أبناءه بعد الوفاة بتأدية فريضة الحج نيابة عنه، ومن تاريخ وفاته وأبناءه يضحون عنه ويتصدقون عنه، فما الحكم الشرعي بالنسبة للأضحية هل هي جائزة أم تعتبر صدقة؟

فالأولى لكل من أراد بر أمواته وإيصال الخير إليهم أن يجتهد في الدعاء لهم فإنه خير ما يصلهم بعد موتهم فإن فيه نفعاً لهم ونفعاً للحي لأنه يؤجر على دعائه ويقال: "ولك بمثل"، أما الأعمال غير الدعاء فالمنتفع بأجرها هم من أهدى إليه العمل فقط، أما الأضحية فإنها إنما تشرع للأحياء أما الأموات ... أكمل القراءة

#أضحية

7,759

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-02-21

حكم التعاقد مع شركات التأمين

أفتونا مأجورين في حكم التعامل مع شركات التأمين التي نظامها: أنَّها تأخذ منا قسطًا شهريًّا ثابتًا لمدة عشر أو خمسة عشرة سنة حَسَبَ مدة التعاقد، أو حتى أبلغ سن 65 سنة، ويتم استثمار الأموال التي تجمَعُها في تِجارة الذهب والسندات الحكومية، وعند انتهاء مُدَّة العقد يتمُّ إعطائي مبلغًا من المال يساوي قيمة الأقساط الشهرية التي دفعتها خلال فترة التعاقد مضافًا إليها قيمة الاستثمار، وفى حالة الوفاة قبل انتهاء مدة التعاقد يتمُّ دَفْعُ مبلغ للورثة، ويكون طبعًا هذا المبلغ أكبر من قيمة الأقساط التي تم دفعها.

أرجو بيان مدى مشروعيَّة التَّعامل مع مثل هذه الشركات مع ذكر الأدلة الشرعية؟
وهل هذه تعتبر صورة من صور التأمين التعاوني؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقدْ سَبَقَ الإجابةُ على ذلك في فتوى لنا بعنوان "حكم التأمين على الحياة". وفتوى "أسهُم شركات التأمين". وبالاطِّلاع على الفتوى الأخيرة يتبيَّن لك الفرقُ بين التأمين ... أكمل القراءة

#شركة

4,364

خالد بن عبد الله المصلح

الفتاوى منذ 2011-02-11

ما حكم القنوت في صلاة الفجر؟

لأهل العلم في إدامة القنوت في صلاة الفجر قولان: القول الأول: لا يسن القنوت في صلاة الفجر إلا في النوازل، وبهذا قال الثوري وأبو حنيفة وأحمد، وهو المنقول عن جماعة من الصحابة، كابن عباس وابن عمر وابن مسعود رضي الله عنهم. القول الثاني: يسن القنوت في صلاة الفجر دائماً، وهو قول مالك والشافعي. وقد ... أكمل القراءة

13,787

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-02-13

ما حكم من يترك الصلاة تخرج عن وقتها تكاسلاً؟

من أنكر وجوب الصلاة كفر إجماعاً، ومن تركها مع اعترافه بوجوبها كفر عند جمع من أهل العلم، وهو المفتى به الآن، ومن تركها تكاسلاً حتى يخرج وقتها فقد ارتكب جرماً عظيماً، وقد أفتى بعضهم بكفره إذا اعتاد ذلك من غير عذر نسيان أو نوم، وعلى كل حال إذا تركها حتى يخرج وقتها إن كان مع نية قضائها فقد ارتكب ... أكمل القراءة

#الصلاة

3,366

خالد بن علي المشيقح

الفتاوى منذ 2011-01-21

هل يؤثر الحدث على صحة الغسل؟

إذا أحدث الإنسان أثناء الاغتسال، فهل يلزمه استئناف الاغتسال من جديد؟ أم أن هذا الحدث لا يؤثر على صحة الاغتسال؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إذا أحدث الإنسان أثناء الاغتسال فهذا الحدث لا يؤثر على صحة الغسل، لكن من حصل له حدث أثناء الاغتسال عليه الوضوء لأن الحدث ناقض من نواقض الوضوء، وبالله التوفيق. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

10,278

يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...

00:00:00 يتبقى على

14 جمادى الأولى 1446

الفجر 00:00

الظهر 00:00

العصر 00:00

المغرب 00:00

العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,146,082
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,369
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,581
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,662

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟