ما حكم الصلاة وراء إمام يقرأ بالسرعة حتى في بعض الأحيان يأكل الكلمة أو الآية

يقول المولى تبارك وتعالى في محكم التنزيل‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ‏}‏ ‏ [‏سورة الحجرات‏:‏ آية 12‏]‏‏.‏
فهل يعني قوله‏:‏ ‏{‏اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ‏}‏ ‏[‏سورة الحجرات‏:‏ آية 12‏]‏ يعني أن الإنسان يظن بأخيه المسلم ظنًّا وهو لا يعلم هل صدر منه ذلك الأمر أم لا، فيقول‏:‏ إن الله لم ينه عن الظن كله مثلما نهى عن الزنى حيث قال‏:‏ ‏{‏وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى‏}‏ ‏[‏سورة الإسراء‏:‏ آية 32‏]‏ لم يقل‏:‏ بعض الزنى، فهل هذا يعني أن الظن إلزام على كل الناس‏؟‏

لقد هداني الله وأدخلني دين الحق والإسلام على أيدي بعض الشيوخ السودانيين، وتبع ذلك تغيير اسمي من عبد الصليب إلى عبد الله، ولكن ذلك لم يرضِ والدي الذي أمرني ألا أعتدي على اسمه واسم العائلة، وقد احتد بيني وبينه الخلاف مما جعلني أغادر مكان إقامة والدي وأهاجر إلى هذه الديار الكريمة؛ إلا أنني مازلت في حيرة من أمري هل الإسلام يطالبني بإرضاء والدي والعمل على طاعته ولو كان مسيحيًّا‏؟‏ أم يطالبني بأن أتجاهل ما قاله لي الوالد علمًا بأن والدي مسيحي ومازال يتعصب للمسيحية، واسمي السابق كان عبد الصليب‏؟‏

ما حكم الطلقة الواحدة وبلفظ واحد محددة بزمن معين كأن يقول الرجل لزوجته: "أنت طالق لمدة شهر" هل يقع هذا الطلاق؟ وهل عليه إثم إن هو عاشرها قبل انقضاء الشهر مع العلم أنها لم تخرج من بيت زوجها في تلك الفترة؟

أعمل مراسلاً في محكمة تحكم بالقوانين الوضعية، فما حكم عملي في هذه المحكمة

بعض الأولاد يبكرون يوم الجمعة، ويأتي أناس أكبر منهم ويقيمونهم ويجلسون مكانهم، ويحتجون بقوله صلى الله عليه وسلم: "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى" فهل هذا جائز؟

موضوعي يتعلق بمجموعة من الأصدقاء تجمعنا علاقة وطيدة‏‎ ‎في إطار خدمة قضية‎ ‎اجتماعية إنسانية محضة (جمعية ‏مهتمة بخدمة الشخص‎ ‎المعاق) إذ كل فرد منا يعتبر‎ ‎جزءًا لا يتجزأ من هذه الأسرة. استمررنا هكذا لما يزيد‏‎ ‎عن 3 ‏سنوات. إلا أنه في‏‎ ‎السنة الماضية التحقت أخت متطوعة بخدماتها المذهلة‎ ‎ولطافتها الفريدة. اعتبرناها واحدة من هذه ‏الأسرة‎ ‎البسيطة. المشكلة تخجل نفسي عن ذكرها، لكن من أجل معرفة حكم الشرع في هذه النازلة التي‎ ‎هي كما ‏يلي:‏‎
‎ وصلتنا‎ ‎أخبار أن هذه البنت قد أنجبت طفلين بدون أب، لكن كذبنا‏‎ ‎المسألة واعتبرناها‎ ‎مجرد أقاويل لتشويه السمعة؛ ‏خصوصًا بتعاملها الجدي في‎ ‎خدمة الآخر. لكن في الآونة الأخيرة ظهرت عليها علامات حمل (ثالث) وأمام‎ ‎هذه ‏المعضلة بقيت مكتوفة‎ ‎الأيدي هل أخبر المجموعة بما يجري، خصوصًا وأني تأكدت من‎ ‎أعمالها المشينة؟ أم‏‎ ‎ألزم ‏السكوت وأتركها تلعب دور البريئة؟

ما حـكم ختان البنات؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟

إحدى الأخوات أخبرتني بأنها لا تشعر بارتياح وهي نائمة في بيتها خوفًا من أخيها الذي يشاهد القنوات الفضائية على التلفاز. ومن أجل هذا فيأتيها في الحلم أن الشياطين تتربص بها وبصعوبة تستطيع أن تنقذ نفسها منهم، وتستيقظ بعد ذلك فزعة. وليس ذلك فقط؛ بل أحيانًا كثيرة ترى أخاها على هيئة شيطان والعياذ بالله. ومن جهة أخرى فهي تحب إخوتها وتسعى لمساعدتهم. ولكن للأسف وضعها يستاء يومًا بعد يوم ونفسيتها سيئة للغاية.

من كان عقيماً ولا ينجب أطفالاً، ودعا بالدعاء الذي دعا به زكريا عليه السلام، مثل قوله تعالى: {رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} فهل هذا صحيح؟

إذا أعل إمام نقاد مثل أبي زرعة أو أبي حاتم حديثا دون أن يبين العلة، وظاهر أسانيد الحديث وطرقه الصحة والسلامة، هل نصحح الحديث ما دامت العلة غامضة أم نضعفه أم نتوقف فيه؟

أنا طالبة مرافقة لوالدي في الخارج حيث يعمل مبعوثاً من قبل الدولة ولقد حصلت على موافقة الدولة بالتكفل بمصاريف الدراسة في هذا البلد وأقصى مبلغ يمكن أن تتكفل به الدولة هو 8000 دولار، وتقدر تكاليف الدراسة في الجامعة التي قمت بالتسجيل بها 2000 دولار تقريباً، فهل يجوز أخذ المبلغ الذي توفره الدولة كاملاً ليساعدني الفائض منه في شراء مستلزمات الدراسة كالكتب والمواصلات وبعض أغراضي الشخصية؟