نسمع بالطريقة الظاهرية لم تدعو؟ وهل هي مصادقة للسنة؟

أرى بعض الناس يرفع يديه في دعاء خطبة الجمعة والبعض لا يفعل ذلك، كما أن من الناس من يرفع يديه في دعاء القنوت في الوتر، وبعضهم لا يفعل شيئاً من ذلك، أرجو إفادتي جزاكم الله خيراً عن السنة في رفع اليدين في الدعاء؟

ما حكم شرب البيرة؟ وكذا ما شابهها من المشروبات؟

نجد لحوماً كثيرة مذبوحة ومستوردة من بلاد غير إسلامية. هل نأكل منها، ولا نفكر في عملية الذكاة؟

يحدث في مكاتب تأجير العقارات أخذ مبالغ من المستأجر بصفة سعي، وبصورة أوضح مثلاً: جاء شخص وطلب استئجار محل أو شقة، وطلب مني إذا حققت له طلبه هذا في إيجاد المحل أو الشقة، فإنه سوف يعطيني مبلغاً من المال بخلاف ثمن الإيجار؛ بصفة سعي، أو نظير حصوله على هذا المحل أو تلك الشقة.

أرجو أن أعرف بوضوح: هل هذا المال حلال أم حرام؟

عرفت أن تصرفي هذا صحيح، لكن يجب أن آتي بالتشهد كاملا بعد جلوسي في صلاة الفجر بعد الركعتين والتشهد، وقفت وبدأت بالفاتحة ثم تداركت الأمر وجلست وقلت الصلاة على النبي ثم سلمت، وبعدها سجدت للسهو، فهل أعيد الصلاة لهذا السبب؟ لم أقل التشهد بعد عودتي للجلوس.

رهن المال المثمر؛ كالنخل والعنب، بيع العهدة، هل تحل الثمرة لصاحب المال أو المرتهن؟

هل الفتوى تتغير باختلاف الزمان والمكان؟

ما هي كيفية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟

صليت العصر وأنا في آخر الصلاة عند التشهد الأول شككت هل قمت بالتشهد بعد الركعة الثانية، ونسيت هذا الموضوع وسلمت، وأثناء التسليمة الأولى تذكرت أنني لم أقرر هل ألتلهي عنه أم أسجد له، فهل تجب علي إعادتها أم لا؟ علما بأنني كثيرة الشك؟.
 

وافق هذا العام يوم التاسع من محرم 1415هـ يوم السبت، وكان يوم العاشر يوم الأحد حسب تقويم أم القرى، وعملاً بالحديث: «لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر» (رواه مسلم في الصيام باب أي يوم يصام فيه عاشوراء برقم 1134) الحديث أو كما قال صلى الله عليه وسلم، صمت يومي السبت والأحد ولكن أحد الإخوة اعترض على صيام يوم السبت، وقال: إن صيامه تطوعاً منهي عنه؛ لما ورد في الحديث وذكر معناه ولم يذكر نصه، ولرغبتي في استجلاء الموضوع وعملاً بقوله تعالى: {فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [سورة الأنبياء: 7] أرجو من سماحتكم إيضاح هذا الإشكال مع ذكر الحديث ومدى صحته وما نصيحتكم حول هذا الموضوع؟