إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من صلى الجمعة فهل يصلي الظهر؟
من صلى الجمعة فهل يصلي الظهر؟
إذا صلى الإنسان الجمعة فإن الجمعة هذه هي فريضة الوقت أي فريضة وقت
الظهر وعلى هذا فلا يصلي الظهر، وصلاة الظهر بعد صلاة الجمعة من
البدع؛ لأنها لم تأت في كتاب الله، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه
وسلم، فيجب النهي عنها، حتى ولو تعددت الجمع فإنه ليس من المشروع أن
يصلي الإنسان صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسمية بـ "حسب الرسول"
أخي يريد أن يسمي ابنه "حسب الرسول" فهل هذا جائز؟ وما هو معناه؟
جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، الحسب معناه الكافي، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ} أي: كافية.
والله تعالى هو حسب نبيه والمؤمنين، كما قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ
وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 64] أي:
كافيك وكافي أتباعك.
ولا أحد من الخلق يكون ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إغراء العامل لنقل الكفالة
اتفقت مع عامل وهو على كفالة غيري أن يفسخ عقده مع مكفوله بشكل نظامي،
ثم يعود لبلده ثم أستقدمه على كفالتي بشكل نظامي، فما حكم ذلك أفيدونا
جزاكم الله خيراً؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله، أمابعد:
إذا كانت المدة المتفق عليها بين العامل وكفيله باقية، فلا يجوز إغراء
العامل حتى يفسخ العقد مع كفيله؛ لأن ذلك يلحق الضرر بكفيله، ولا يجوز
للمسلم أن يلحق الضرر بأخيه المسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"لاضرر ولاضرار" (أخرجه أحمد وابن
ماجة من ... أكمل القراءة
فَصْــل :في معنى أن الله هو العلي الأعلى
فَصْــل :في معنى أن الله هو العلي الأعلى
وإذا عرف تنزيه الرب عن صفات النقص مطلقًا، فلا يوصف بالسُّفُول ولا
علو شيء عليه بوجه من الوجوه، بل هو العلي الأعلى الذي لا يكون إلا
أعلى، وهو الظاهر الذي ليس فوقه شيء كما أخبر النبي صلى الله عليه
وسلم، وأنه ليس كمثله شيء فيما يوصف به من الأفعال اللازمة والمتعدية،
لا النزول ولا الاستواء ولا غير ذلك، ... أكمل القراءة
عدم جواز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه
فصل: في عدم جواز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه
ولا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ فيه، كالمسائل التي تنازع
فيها أهل القبلة فإن الله تعالى قال: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن
رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
وَقَالُواْ سَمِعْنَا ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التأمين على الحياة
قمت بشراء بوليصة تأمين على الحياة مبلغها الإجمالي 10000دينار، على
أن أدفع قسطاً كل ستة أشهر، والآن موعد القسط 88.5 دينار، وقد دفعت
القسط الأول قبل ستة أشهر، والآن موعد القسط الثاني. العقد يلزم
الشركة بدفع مبلغ العشرة آلاف في حال الوفاة أو العجز الكلي -لا قدر
الله- أو بعد مضي سبع سنوات أستطيع سحب المبلغ كاملاً عشرة آلاف،
والآن وقبل دفع القسط الثاني أريد رأي الإسلام (حلال أو حرام ولماذا)
لأن قراري بالاستمرار أو الانسحاب سيكون بناءً على ردكم.
التأمين على الحياة حرام لا يجوز؛ لما فيه من الغرر والجهالة، وأكل
مال الغير بالباطل، وكثير ما يؤدي التأمين بين الطرفين إلى مشكلات
وخصومات لا تكاد تنتهي في الدوائر والمحاكم. والله يقول: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها
إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم
تعلمون} ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم لبس الخفين لمن به سلس البول؟
ما حكم لبس الخفين لمن به سلس البول؟
يجوز له لبس الخفين وما يلحق بهما، فهو كغيره تشتد حاجته إلى التدفئة
والوقاية من البرد والثلج ونحو ذلك وقد يكون أشد حاجة من غيره، حيث
إنه يتكرر منه الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، ولابد أن يغسل قدميه،
فلذلك يحتاج إلى لبس الخفين لتخفيف الضرر.
ثم إن بدء التوقيت في حقه يكون من أول حدث بعد لبس، ولو قبل ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقع بالعادة السرية في شهر رمضان فما الحكم ؟
لي صديق سألني أنه وقع بالعادة السرية في شهر رمضان فما الحكم ؟
وبعدما انتهى رمضان قضى هذا اليوم.
الحمد لله
على صديقك أن يعلم أن الوقوع في هذه العادة محرم شرعا ، كما دل على
ذلك كتاب الله تعالى ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق تفصيل
الأدلة في السؤال رقم ( 329 ) كما أن تلك العادة من الأمور المستقبحة
فطرة وعقلا ، ولا يليق بمسلم أن يدنو بنفسه لفعلها . وليعلم أن
المعاصي لها شؤم على المرء ، ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند إقامة الصلاة
عند إقامة الصلاة يقول المؤذن : اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم ، الله أكبر ، الله أكبر ، فهل هذا سنة ؟
الحمد لله
الواجب على من أراد أن يؤدي عبادة أن يتعلم أحكامها وكيفيتها من سنة
النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يعبد الله على جهل ، فإن الله تبارك
وتعالى لا يعبد إلا بما شرع . ومن تعبد لله تعالى بعبادة لم يشرعها
الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فهي مردودة عليه غير مقبولة ، لقول
النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في أي سنة من الهجرة بدأ الحج ؟
في أي سنة من الهجرة بدأ الحج ؟
اختلف العلماء في السنة التي فرض فيها الحج، فقيل في سنة خمس، وقيل في
سنة ست، وقيل في سنة تسع، وقيل في سنة عشر، وأقربها إلى الصواب
القولان الأخيران، وهو أنه فرض في سنة تسع وسنة عشر، والله
أعلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "لولاك لولاك لما خلق الأفلاك"
هل يقال: "إن الله خلق السماوات والأرض لأجل خلق النبي صلى الله عليه
وسلم"، وما معنى: "لولاك لولاك لما خلق الأفلاك"، فما صحة هذا
المقولة?
لم تخلق السماوات والأرض من أجله صلى الله عليه وسلم، بل خُلقت لما
ذكره الله سبحانه من قوله عز وجل: {الله
الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن
الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً}، أما
الحديث المذكور فهو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم لا أساس له ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفضيل الصلاة في المسجد الحرام هل يشمل النفل والفريضة؟
تفضيل الصلاة في المسجد الحرام هل يشمل النفل والفريضة؟
يشمل النفل والفريضة، فكل صلاة في المسجد الحرام خير من مئة ألف صلاة
فيما عداه، فمثلاً تحية المسجد إذا دخلت المسجد الحرام خير من مئة ألف
تحية فيما عداه.
وهنا مسألة: وهي هل تحية المسجد الحرام الطواف، أو تحية المسجد الحرام
صلاة ركعتين؟
اشتهر عند كثير من الناس أن تحية المسجد الحرام الطواف، وليس ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,864
