إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
اللغو في اليمين
أردد في كثير من الأحيان وأنا أتكلم كلمة (والله)، فهل يعتبر هذا يميناً؟ وكيف أكفر عنه إذا حنثت؟
عبد العزيز بن باز
ما صحة حديث: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر أقطع أجذم»؟
ما مدى صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «
»؟عبد العزيز بن باز
ماذا يفعل من لديه كفارات؟
من كانت عليها أيمان كثيرة وأرادت أن تكفر عنها كلها، فهل يجوز أن تدفع عن كل يمين صاعاً من الرز على مسكين واحد؛ يعني عن كل يمين صاع واحد على مسكين واحد، وهل يدفع على السائلين إذا لم يوجد غيرهم، وهل يدفع على الرجل وأولاده، كل واحد منهم له صاع؟
الإسلام سؤال وجواب
هل تطيع والدها وتترك الصيام؟
أبلغ من العمر 29 سنة، وأحافظ على صيام أثنين والخميس، ووالدي يريد مني الاقتصار على يوم واحد فقط، وأنا أتحمل الصيام، فهل إذا خالفته أكون عاقة له؟
علي السالوس
حكم استبدال هاتف بهاتف مع دفع الفرق
أنا صاحب محل لبيع الهواتف النقال (الموبايل). يأتي الزبون ويقول: عندي هاتف مستعمل أريد واحد جديد، أقول له: هذا اشتريه منك بكذا وأبيع إليك الجديد بكذا، وتبدأ المعاملة على فرق السعر، هل هذا الفعل صحيح ؟
عبد العزيز بن باز
ما حكم من يحلف بالنبي؟
ما حكم من يحلف بالنبي؟
الشبكة الإسلامية
الأفضل أن تؤذن وأنت على طهارة
كيف أبدا الصلاة. هل أتوضأ ثم أؤذن بصوت منخفض ثم أقيم ثم أصلي. هل هذا صحيح؟
عبد العزيز بن باز
حكم من حلف على شيء ورأى غيره خيراً منه
امرأة قد حلفت على أهل بيتها بأنها لا ترجع إلى البيت، وبعد مدة رجعت إلى البيت.
الشبكة الإسلامية
هل للمرأة أن تؤذن وتقيم لنفسها ؟
هل يجب على المرء أن يؤذن أذان الإقامة في كل فرض يؤديه مفردا؟ وهل هذا ينطبق على النساء؟
أفيدونا أفادكم الله.
عبد العزيز بن باز
حكم من صلى بالناس وهو على غير طهارة
إذا صليت خلف إمام وأثناء الصلاة لاحظت أن في إحدى رجليه بقعة لم يغسلها الماء فنبهته بعد الصلاة فلم يبال فأعدت الصلاة فما حكم ما فعلت؟
عبد العزيز بن باز
حكم وضوء من لمس امرأة أثناء الطواف
رجل كان يطوف طواف الإفاضة في زحام شديد، ولامس جسم امرأة أجنبية عنه، هل يبطل طوافه ويبدأ من جديد قياساً على الوضوء أم لا؟
الشبكة الإسلامية
في أي أذاني الفجر يكون التثويب
أنا مهندس شاب وأنا القائم بالأذان في أحد المساجد التي تقوم على السنة فنحن نتحرى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدق أمورنا وكنا قد قرأنا كتاب الشيخ الألباني عليه رحمة الله (تمام المنة) والذي أتى فيه الشيخ بالأدلة القاطعة على أن التثويب في أذان الفجر هو في الأذان الأول وأن التثويب في الأذان الثاني بدعة يجب تركها وكنا قد اتبعنا ذلك لفترة ما يقرب من عام إلى أن بدأت تظهر بعض المشاكل مع بعض المساجد الأخرى في المنطقة والتي تصر على التثويب في الأذان الثاني على الجاري عليه في مساجد الدولة وإذاعة القرآن الكريم والحرمين الشريفين أفيدونا بالله عليكم كيف نخرج من مشكلتنا ونحن نريد ألا نثير فتنة بين المسلمين وأيضاً لن ندع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
جزاكم الله خيراً.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |