شيخنا الفاضل أنا متأثر جداً جداً لما يحدث لإخواننا المسلمين في كل بقاع العالم وانتهاء بما يحدث في سوريا وتلك الأحداث أثرت على نفسي كثيرا ,, وقررت أن أترك عملي وأنتظر فرصة الجهاد ولكن زوجتي تقول إن هذا حرام ؟؟ ماهو الحل والله إن نفسي ضاقت من أي أمر دنيوي ..وهل بالفعل لايجوز لي ترك عملي ؟

كثر الكلام حول مسألة هل يَحل من رمى جمرة العقبة دون أن يطوف طواف الإفاضة يوم النحر مع أنه ورد هناك بعض الأحاديث التي تدل على أنه لا يحل، ومنها حديث في (معاني الآثار) على شرط الشيخين وسنده صحيح، فالمطلوب هو التفصيل في هذه المسألة مع الأدلة والتوضيح حتى يكون المسلم على بينة من أمره؟

أنا شاب أعزب، ولا أزكي نفسي على الله، ولكني أظن أني ملتزم إن شاء الله، وقد دعتني امرأة أحسبها متدينة وملتزمة وتخاف ربها لأن تكون ملك يميني، وذلك بأنها في حكم العزباء، وهي كما أراها متدينة وتخشى الله رب العالمين، وليكون سؤالي واضحاً ومفصلاً كي أحصل على إجابة شافية إن شاء الله سأشرح كما يلي: أخبرتني بأنها وهبت نفسها لي لأكون ملكها وهي مملوكة يميني ويحق لي عتقها وتحريرها من هذا الملك متى شئت ولكنها تسأل الله العفة والحلال على يد من تراه صالحاً ويتقي الله فيها وأن الرجل قد يبحث عن ملك يمين في حال لم يكن له زوجة وهو الحل الثاني للرجل المحتاج للنكاح والحافظون لفروجهم حيث ليس لهم سوى زوجاتهم ومملوكات اليمين ويحرم غير ذلك من عادة سرية أو زنى أو زواج متعة أو زواج عرفي دون إشهار ولا طاعة للزوجة عليه ومسكن ولا نفقة وإن كان فيه مهر فهو شبه معدوم وقد يجر الشاب لما فيه من تكرار واحتيال على شرع الله في بنات الإسلام وذلك لما ورد في القرآن في سورة المؤمنون: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}. وكلانا لا نريد أن نتبغي وراء ذلك والعياذ بالله من كل سوء وفاحشة، فأفتوني جزاكم الله كل خير وجعل فيكم الخير وألهمكم الصواب؟
 

أنا لي زوجة تعمل في التدريس وعندها أطفال ويسبب ذلك لها إرهاقا مع أعمال البيت الأخرى، وتطالبني بإيجاد خادمة، وأنا لا أزال مترددا، لأن أكثرهن يأتين بدون محرم، وإذا أتيت بخادمة بمحرم فلن نستطيع منعها من زوجها، وربما يقع عليها الحمل أيضا نحتاج إلى من يخدمها، فأنا رفضت ذلك، فقلت سأقوم بفصلك من التدريس ولا آتي بخادمة أبدا علما بأنها مدرسة تربية إسلامية. فأرجو توجيهي في هذه الأمور؛ لأنه يحصل لأناس كثير غيري؟

السادة العلماء أولياء أمورنا، أين أجد خطبة ابن الجوزي، والتي ألقاها في المسجد الأموي في دمشق لتحرير فلسطين، وفيها "يا أيها الناس: إنها قد دارت رحى الحرب، ونادى منادي الجهاد، وتفتحت أبواب السماء، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب، فافسحوا الطريق للنساء يدرن رحاها، واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل، يا نساء بعمائم ولحى.. أو لا فإلى الخيول وهاكم لجمها وقيودها؟
وجزاكم الله خيراً، ونفع بكم.
 

كنت في فريضة الحج، وأثناء وصولى إلى الحرم الشريف قمت بالعمرة، وبعد انتهائي من الطواف بين الصفا والمروة فقدت المرافق، وكنت قد سلمته أغراضي خوفا من إتلافها، وبقى لي أن أقصر من شعر رأسي كما قيل لنا، ولم يكن معي نقود لأذهب عند الحلاق، فوجدت أمامي شخصا وبيده مقص وقد أعطاه لأحد الحجاج ليقص من شعر رأسه هو الآخر، وطلبت من هذا الحاج أن يقوم بقصر شعر رأسي ففعل، لكنه لم يعمم الرأس كله، واكتفي بقص بعض الشعيرات من جهتين أو ثلاث لكثرة الطلب على المقص وشدة الازدحام، وانصرفت ولم أبال ولم يخطر لي على بالي أنه يجب علي تعميم الرأس كله ولم أتكلم مع أي شخص في هذا الموضوع، وذات يوم وبعد فترة طويلة من الزمن كنت في محادثة مع حجاج على مثل ما وقع إلى ونبهوني أني قد ارتكبت خطا.
هل هو فعلا خطأ؟ وكيف أصلحه؟
ورقم 333 و20119 في فقه العبادات في صفة الحج والعمرة في أعمال يوم النحر لا يتطابق مع سؤالي.
هل على فدية؟ أو صيام؟
وأرجوكم التوضيح لأني قلق جدا، وكل واحد يفتي علي برأيه، وأريد الرأي الصحيح الشرعي من سماحتكم، وشكرا جزيلا، واسمحوا لي {واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.
 

 رجل لم يتمكن من الوقوف في عرفة إلا ليلة النحر بعد غروب الشمس فهل حجه غير صحيح أم هو صحيح وعليه هدي؟ 

ما الأسماء الشرعية للمدينة النبوية؟

أنا فتاة في الثلاثين من العمر، وأنوي الزواج لغاية الستر والعفاف لي وللخطيب، مع العلم أنه ذو دين وخلق، وعائلتي تشهد على ذلك، وكنت أنا وعائلتي قد واعدناه بأنه سيتم الزواج في هذه الصائفة، وقد شرع هو في تحضير ما يخصه للزواج، ولكن المشكلة أن أبي يريد تأجيل الزواج لكي أوفر مبلغا لتوفير مصاريف جهازي للعرس بتكليفي ما لا طاقة لي لأني أملك ما يكفيني لإنجاز عرس بسيط، مع العلم أن أبي في استطاعته أن يعينني على مصاريف العرس، ولكنه يجب عليه الذهاب إلى السعودية ودفع المال للإقامة، مع العلم أنه لا يقيم في السعودية، هذا لكي يتمكن من الحج كل سنة، مع العلم أنه حج أكثر من عشر مرات، فهل من الأولى أنه يعينني على مصاريف جهازي للعرس أم دفع المال بغرض الإقامة والذهاب إلى السعودية.
 

لماذا تمنع زيارة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة المشرفة؟ هل هذا لا يجوز؟
 

سؤالي يقول: شخص استمتع بأجنبية دون ما يوجب الحد في نهار رمضان وفعل معها ما يسمى: بالجماع الفمي ـ أي الإيلاج في الفم ـ وأنزل فيه، فهل عليه كفارة مغلظة أم لا؟.
أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله عني خير الجزاء.

 إذا جاء الرجل إلى بيته من السفر وهو مفطر وبعد مسك الصيام وجد زوجته تغتسل من الحيض وبعد غسلها هل يجوز أن يجامعها في الحال أو يصوموا يومهم؟