إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم بيع الأسهم وشرائها عبر الإنترنت

يتم عبر شبكة الإنترنت تداول أسهم الشركات التجارية بيعاً وشراء.. فما الحكم الشرعي في ذلك؟
الشركات الإسلامية جائزة ومباحة؛ سواء أكانت تجارية أو صناعية أو زراعية أو معمارية أو نحوها، وقد ذكر الفقهاء للشركة خمسة أنواع وهي: شركة العنان، وشركة المضاربة، وشركة الأبدان، وشركة الوجوه، وشركة المفاوضة؛ فإذا كانت الشركة قد وضعت رأس مالها في سلع تعرض للبيع والشراء وتلك السلع مما يباح التعامل فيها - ... أكمل القراءة

صلاة المأموم المسبوق وسجود الإمام للسهو ..

إذا سهى الإمام، وجاء مأموم مسبوق بركعة أو أكثر، وكان سجود السهو بعد السلام ولم يشارك المسبوق إمامه في السهو الذي حصل، فهل يلزم المأموم أن يسجد مع الإمام قبل أن يتم ما عليه ولو أتم ما عليه فهل يسجد بعد ذلك؟
إذا كان سجود الإمام بعد السلام، فإن المأموم المسبوق لا يتابعه لتعذر المتابعة حينئذ، لأنه لا يمكن أن يتابعه إلا إذا سلم، والسلام متعذر بالنسبة للمسبوق فيقوم المسبوق ويقضي ما فاته، ثم إن كان مدركاً للسهو الذي أوجب السجود على الإمام، سجد المأموم بعد إتمامه ما فاته، وإن كان لم يدرك هذا السهو فلا سجود ... أكمل القراءة

الفرق بين القرض والسلم

هناك رجل أقرض رجلا مبلغا من المال واشترط عليه أن يرده بعد سنة كاملة سيارة موديلا معينا، علما أن السيارة بعد عام قد يكون سعرها أكثر من المبلغ؟ فما الحكم؟
لا، هذا يسمى سلم، ويسميه العامة الستر، الكتب، وهو أن تقدم الثمن والمثمن يكون في الذمة موصوف، تعطيه مثلا مائة ألف، سيارة موصوفة بعد سنة موديلها كذا وصفها كذا. "قدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهو يُسْلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم إلى أجل ... أكمل القراءة

ما صحة هذا الحديث: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر..."

ما صحة هذا الحديث: عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياءً عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وأفرضهم زيد، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة}؟
آخر هذا الحديث ثابت في (الصحيحين) وهو: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة"، وهذا هو القسم الصحيح منه مرفوعاً، وأما ما عداه فهو من كلام بعض الرواة وحصل فيه إدراج، والإدراج الذي وقع فيه إنما هو من حديث أنس، وقد فصل بعض الرواة أن أبا قِلابه رواه من قوله هو: (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين ... أكمل القراءة

من ابتلع ريق غيره فسد صومه

هل بلع ريق زوجتي يفسد صومي في نهار رمضان وأنا صائم وكذلك هي، أفيدوني؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد تقدم في حكم القبلة في نهار رمضان للصائم، وأن ذلك لا يجوز لمن لا يأمن حدوث ما يفسد صومه، وأما ابتلاع أحد الزوجين ريق الآخر فهو مفطر، لأن الصيام يفسد بكل ما وصل إلى الجوف إلا في أمور نص العلماء على اغتفارها مثل غبار الطريق، وغالب ... أكمل القراءة

هل سُحر النبي؟ وهل وُضع له السمّ؟

سمعت من أحد المشايخ من يومين أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما حضرته الوفاة قال لأصحابه: "إن هذا من أثر السم الذي وضعته اليهودية"، واستدل الشيخ بهذا أن اليهود هم من قتل الرسول صلى الله عليه وسلم، هل يمكن إيضاح هذا الموضوع جيداً شيخنا الفاضل مع التطرق لأمر السحر الذي أصاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وما مدى صحة هذه الأحاديث؟

السّحر بضاعةٌ يهودية، ولذا قال الله عز وجل عنهم: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}، والحديث في الآيات عن اليهود.وقد حاولت يهود أن تسحر النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فَسَحَرَه رجل ... أكمل القراءة

لا يؤثر استخدام الصابون والملطفات ذات الروائح العطرية على الصيام ولا يفسده

هل رائحة الصابون والملطفات وغيرها تفسد الصيام أثناء استخدامها نهارا في الاستحمام؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يؤثر استخدام الصابون أو الملطفات ذات الروائح العطرية أثناء اغتسال الشخص في صيامه ولا يفسده، إذ لا يصل شيء من ذلك إلى المعدة.والله تعالى أعلم.  أكمل القراءة

تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا

هل يجوز تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا؟

الإسماعيلية هم الذين يعرفون بالباطنية، أو هم طائفة منهم، والباطنية ملاحدة زنادقهم، قال فيهم بعض الأئمة: إنهم يظهرون الرفض، ويبطنون الكفر المحض. وقال فيهم شيخ الإسلام رحمه الله: "أجمع المسلمون على أنهم أكفر من اليهود والنصارى، هذا حكم طائفتهم على صفة العموم". وأما الحكم على أعيانهم ... أكمل القراءة

مذاهب الفقهاء في أركان الصلاة

ما هي الأركان الفعلية في الصلاة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:          فأركان الصلاة في بعضها خلاف بين أهل العلم.وقد جاء تفصيلها في الموسوعة الفقهية الكويتية كما يلي:اختلف الفقهاء في أركان الصلاة، فذهب جمهور الفقهاء - المالكية، ... أكمل القراءة

حكم ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب

ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟
الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين: الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل. الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود ... أكمل القراءة

ما هو السحر وما حكم تعلمه؟

ما هو السحر وما حكم تعلمه؟
السحر قال العلماء: هو في اللغة: "عبارة عن كل ما لطف وخفي سببه"، بحيث يكون له تأثير خفي لا يطلع عليه الناس، وهو بهذا المعنى يشمل التنجيم، والكهانة، بل إنه يشمل التأثير بالبيان والفصاحة، كما قال عليه الصلاة والسلام: "إن من البيان لسحراً"، فكل شيء له أثر بطريق خفي فهو من السحر. وأما في الاصطلاح فعرفه ... أكمل القراءة

لماذا لم يحرم الإسلام الرق

فضيلة الشيخ: عندما ناقشت رسالة الدكتوراة هنا في فرنسا حول موضوع الإسلام والغرب قلت من بين عدة أشياء أخرى إن الإسلام حرم الرق والعبودية. هنا ثار أستاذ فرنسي وقال إن الإسلام لم يحرم ذلك بل ربما يشجعه وذكر الحضور بملك اليمين. السؤال لماذا لا يوجد نص ديني صريح يحرم الرق كما حرم الخمر والربا والخنزير وغيرها.
شكرا جزيلا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمسألة الرق من المسائل التي يفرح بها المرجفون، ودائما ما يثيرونها على أنها سبة في وجه الإسلام، وقد كذبوا في ذلك، فالإسلام لم يبتكر مسألة الرقيق، وإنما كانت أمراً قائماً في العالم، فجاء الإسلام بتنظيمها، وحصر أسبابها في سبب واحد فقط، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً