إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم قول (أبرك الساعات وأشرف الأوقات)؟
ما حكم قول (أبرك الساعات وأشرف الأوقات)؟ حيث يقولها البعض إذا أراد أن يرحب بشخص ما أو إذا طلب منه أمر من الأمور ولا مانع لديه من تحقيقه، وقد يقولها البعض عند الغضب على شخص يريد مفارقته؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
المنهجية في طلب العلم
ما هي الكتب والمراجع والطريقة المنهجية في طلب العلم سواء في المختصرات أو غيرها التي تتدرج من خلالها الداعية لتدعو إلى الله على علم.
خالد عبد المنعم الرفاعي
خال الأب وخال الأم خال لأبنائهم وبناتهم
بسم الله الرَّحمن الرحيم
هل أخوالي وأعمامي محارم لابنتي؟
مع العلم أني متزوِّج ابنة عمي؟
دار الإفتاء المصرية
حق الحضانة ونقل المحضون
دار الإفتاء المصرية
أولوية حضانة العمة الشقيقة للصغيرة عن العمة للأب
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الأحتلام وصحة الصيام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سلطان من السعودية شاب عمري 23سنة الحمدلله محافظ على صلواتي وحافظ للقرآن الكريم واقرا الأذكار والأحاديث في ليلة صيامي ليوم عرفة شفت في منامي مهبل وامرأة كأني اعاشرها ولما صحيت من النوم في الصباح شفت المني يتدفق على السرير وذكري منتصب قمت اغتسلت عن الجناية وكملت صيامي باقي اليوم هل الأحلام الجنسية اللي جاتني غير اثم عليها وهل صيامي كان صحيح
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم العمل في البنوك
حكم العمل في البنوك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف ينتصف المظلوم من الظالم إن لم يستجب الدعاء!
لو دعا المظلوم على ظالمه ثم اراد العفو بعد ذلك هل له ذلك ام ان حقه يسقط ويفوته اجر العفو؟ لانه حسب ما اعلم انه ورد عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله انه قال (ليس بصابر من دعا على ظالمه) وايضا ورد حديث ضعيف (من دعا على من ظلمه فقد انتصر) فاي الاقوال هو الارجح والاقرب للصواب في هذه المسألة؟ وماذا لو لم يستجب الدعاء ولم تصب الظالم اي عقوبة فكيف يكون انتصار؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل أنا عاق لوالدي؟
كبرت في اسرة رغم توفيرها لي كل الاحتياجات المادية الا انها لم توفر لي شيئا من العناية التربوية امضيت طفولتي وحدي الابوان موجودان لكن لا اثر لهم على حياتي لا يحدثاني ولاشيئ و فوق ذالك تسببا بعدة صدمات نفسية افقدتني الثقة بهما و لم يعلماني شيئا من الصلاة او الفقه حتى ان نتائج ذالك ظهرت علي في كبري و اعاني من الكثير من المشاكل النفسية و التي اثرت على علاقاتي مع الناس و المجتمع حتى انني لا اذكر من طفولتي شيئا الا كلام عابر ك : من لعب مع والديه بكى و نحو ذالك
بالرغم من ذالك الحمد لله الذي هداني للصلاة و فعل الخير برحمته المشكل ان كل مالم يقدماه لي في صغري و بعدهم عني يظهر الان في كبري اجد نفسي لا احدثهم و انفر منهم لكن بطريقة غرائزية وليس عن قصد مني و رغم اني لا اتطاول و لا اعصيهم لكن يتذمرون من بعدي عنهم باستمرار فهل انا اثم وعاق لهما ؟
رغم اني اكن في نفسي اني لن اتركهم عند الكبر ... فما ذنبي انا ؟ ايلقى الانسان الا ما قدم ؟ وقمت برقية الشرعية و اتطوع الصيام و لي ورد يومي من القران و ابذل من الجهد الله اعلم به والله انهم ليؤذونني بقولهم ذالك واحجم عن الرد و اقول انهم قصرو و تركوني وحدي في صغري خوفا من ان يزيد الطين بلة او يحل علي غضب من ربي
افتوني في امري و اجركم على الله
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم حضانة ولد الزنا
توفيت أخت ولها طفل وليس لهذا الطفل أي أقارب مسلمين والوالد ليس له أي حق لأن الطفل ولد من غير زواج أبويه ثم أسلمت والدة الطفل .
هل يجوز لمسلمة عندها أطفال أن تأخذ هذا الطفل وتربيه كأحد أولادها بعد موافقة زوجها ؟.
خالد عبد المنعم الرفاعي
الرد على مزاعم الدكتور علي جمعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أطل علينا مفتي مصر بهذا التصريح؛ فنريد أن نعرف الحق من الباطل أفتونا مأجورين، وإليكم التصريح بنصه نقلاً عن عدة صحف:
أكد د. علي جمعة مفتي الديار المصرية أنه لا تعارض بين القانون الوضعي في مصر والشريعة الإسلامية، وأن التجربة المصرية في ربطهما معاً جديرة بالاحترام؛ لأنها حلت المشاكل الفكرية مع الحفاظ على مبادئ الإسلام؛ فلا تتعارض مع العالم، ولا تترك ديننا، والمحكمة الدستورية تراقب الأحكام ومدى مطابقتها للشريعة.
وقال: إن التعايش مع الآخر قاعدة شرعية، ولا ينبغي شرعاً رفض الآخرين، ويجب التعامل مع الآخر على أنه أخ في الدين أو نظير في الخلق.
وأضاف أن الجهات الدينية ليس لها سلطة ولا تملك حق الضبطية القضائية لمصادرة أي ورقة تسيء للدين أو مساءلة المخطئ في الدين.
وقال - في ندوة مركز بحوث البناء والإسكان -: "إن لدار الإفتاء موقعاً يبث الفتاوى بالإنجليزية والفرنسية والألمانية إضافة إلى العربية وهناك 30 ألف فتوى شهرياً".
وأضاف: إننا في عصر شبهة لذلك لا يتم تطبيق الحدود الشرعية مثل قطع يد السارق وجلد ورجم الزاني.. وفي عصر كهذا تفقد الحدود شروط تطبيقها.
وأكد أن فائدة البنوك ليست رباً ولا يمكن تصنيفها علي أنها ربا.
مشيراً إلى أن حجاب المرأة فرض لكن هناك خلافاً على النقاب وهو بدعة عند الإمام مالك..
كما أن إطلاق اللحية ليس ضرورة عند الإمام الشافعي..
ويجوز للزوجة أن تطلِّق نفسها من خلال ما جاء في عقد الزواج أو أن يفوضها زوجها في ذلك..
وقال إن هناك 50 امرأة تولت ولاية المسلمين عبر التاريخ، وهناك سيدتان تولتا القضاء منهما أم الخليفة المقتدر". اهـ.
خالد عبد المنعم الرفاعي
دفع رسوم البنوك من الفوائد الربوية
عندما نفتح حساب في البنوك يشترط البنك دفع رسوم الخدمات سنويا فهل يمكنني أن أدفعها من النفع الربوي الذي يودعها البنك في الحساب بعد كل ثلاثة أشهر علما بأن هذ المبلغ لا أستخدمه في مصاريفي الخاصة بل أتخلص منه فورا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |