مسألة من أفطر ببلد ثم سافر إلى بلد آخر، وكان ذلك البلد الآخر يختلف عن ذلك البلد الذي كان فيه - من ناحية إذا زاد عليه يوم أو يومين بأن يصوم 31 أو 32 يوماً، علماً بأنه في الحديث أتموا ثلاثين يوماً.

أعلم أن في رمضان تصفيد الشياطين، وأنا أعاني من الوسواس أعزكم الله، فكيف يزيد الوسواس في رمضان، وأيضاً هناك سؤال خطر في بالي وأنا أصلي عند الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فجأة فكرة تقول: كيف تستعيذي من الشيطان وهو أصلاً مكبل ومصفد، ولم أتمسك بالفكرة أثناء الصلاة خوفاً على صلاتي، ولكنها للأسف بعد انتهاء الصلاة تشتت فكري، وابتدأت أشك.

ولكي أخرج نفسي من الشك قلت في نفسي: غير معقول أن لا يوجد شياطين في رمضان لا بد أن يكونوا موجودين، وبعدها شعرت براحة، ولكن أنا أصلاً لم أصدق نفسي، لأني أعلم أن هذا حديث صحيح وهو: تصفيد الشياطين، فأصبحت عند الاستعاذة في الصلاة أفكر في هذه الفكرة مراراً وتكراراً، بل أفقد الخشوع أحياناً خاصة عند التفل على يساري، فتأتي فكرة وأقول كيف تحرقين الشيطان وهو مكبل أساساً، لا حول ولا قوة إلا بالله، أنا تعبت والله، أرجو إجابة تشفيني مما أعانيه؟

انا شاب عمري ١٧ سنة اتصفح مواقع الفتاوى كثيرا وكنت اجد فتاوى الزواج فاقرؤها علما ان مقصدي ليس التعلم وانما لان رغبتي اثيرت ونزل مني مذي واصبحت ابحث عن فتاوى قضايا عدة في الزواج فهل انا اثم لاني ابحث لشهوة وماذا يترتب على تكرار ذلك

مبارك عليكم الشهر الفضيل،

أردت - لوسمحتم - التأكد من معلومة سمعتها تخص الصيام وهي: جواز إطالة الصيام إلى السحر، لكن الأولى أن لا يواصل.

فقد سمعت بأن شيخاً خطب في الناس خطبة الجمعة ووضح في بداية حديثه أن لا يواصلوا الصيام، ثم ذكر لهم حادثة حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وبين لهم بأن أشخاصاً واصلوا الصيام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم  فنهاهم عن فعل ذلك، فقالوا إنهم فعلوا ذلك اقتداء به صلى الله عليه وسلم، فنهاهم وقال إنه يختلف عنهم فالله يطعمه ويسقيه، ثم قال لهم إنهم يستطيعون مواصلة الصيام إلى السحور.

فهل هذه الحادثة صحيحة، وبأن الرسول صلى الله عليه وسلم يواصل الصيام إلى اليوم التالي؟ وهل فعلاً مواصلة الصيام إلى السحور جائزة؟

ما حكم إسقاط الجنين قبل إكمال الأربعين يومًا؟

وهل على من فعل ذلك إثم؟ وما كفارته؟

في رمضان هناك من يفطر أثناء أذان المغرب، وهناك من يفطر بعد انتهاء الأذان.

فما هو الأصح، لأنه وقع اختلاف بينهم في ذلك؟

فضل سبحانه وتعالى شهر رمضان المبارك عن بقية الأشهر، ولياليه العشر الأخيرة عن ليالي العام، وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، هل ليلة القدر محددة التاريخ أم أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم؟**

جاء في الحديث الشريف: «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب»؛ متفق عليه، فهل يدخل تحت قوله صلى الله عليه وسلم (لا يرفث) مقدمات الجماع، كالكلام الرومنسي المثير للشهوة، والتقبيل المثير كذلك، أم أن المعنى خاص بالسباب والشتائم المحرمة.

وكيف نجمع بين هذا الحديث والحديث الذي في مسند أحمد: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا»، فهل هذا يكون في غير رمضان، أم أن لكل مقام مقال، فيكون السب جائزاً في بعض الحالات كمن تعزى بعزاء الجاهلية؟

وجزاكم الله خيراً.

هل يجب قضاء الصوم إذا أتت المرأة الدورة الشهرية بعد صلاة المغرب أو قبل الصلاة بعد الإفطار؟