ماذا يقول الإسلام عن اختلاط النساء والرجال وذلك فيما يقال عنه مناقشات وتفاهم في المسائل الدينية؟

ما حكم قراءة الفاتحة للخطوبة، ولبس الدبلة ؟

سؤالي هو: عن غير المسلمين، حيث نسمع من الكثيرين أن كل من كان غير مسلم، وخصوصاً إذا لم يدفع الجزية فهو لا قيمة له ويجوز قتله وشتمه إلى ما هنالك! فما هو توجيهكم لمثل هؤلاء الأشخاص؟

ما الحكم فيما يفعله كثير من أولياء النساء الآن من المبالغة في طلب المهر وتكليف الزوج بأكثر مما يستطيع ، مما يجعله يتحمل الديون الكثيرة من أجل الزواج ، وقد أعرض كثير من الشباب عن الزواج بسبب هذا ؟

جماعة معينة في الباكستان تسمى "البريلوية" أو جماعة "نواري" نسبة إلى رئيسهم الحالي المعروف بنواري، حيث نرجو من فضيلتكم بيان الحكم الشرعي بهم وباعتقادهم وبالصلاة خلفهم، ومن بعض خرافاتهم واعتقاداتهم الشائعة:

1 - الاعتقاد بأن الرسول عليه الصلاة والسلام حي.
2 - الاعتقاد بأن الرسول عليه الصلاة والسلام حاضر وناظر خاصة بعد صلاة الجمعة مباشرة.
3 - الاعتقاد بأن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام الشفيع مسبقًا.
4 - يعتقدون بالأولياء وأصحاب القبور ويصلون عندهم طالبين منهم قضاء الحاجة.
5 - إشادة القباب وإضاءة القبور.
6 - قولهم المشهور: "يا رسول"، "يا محمد" صلى الله عليه وسلم.
7 - يسخطون بمن يجهر بالتأمين ويرفع يديه في الصلاة ويعتبرونه وهابي.
8 - التعجب الشديد عند استعمال السواك عند الصلاة.
9 - تقبيل الأصابع أثناء الوضوء والأذان وبعد الصلاة.
10 - يردد إمامهم دائمًا بعد الصلاة الآية: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب:56]، وبالتالي فإن جميع المأمومين يصلون على النبي بشكل جماعي بصوت عال.
11 - يتحلقون بعد صلاة الجمعة واقفين وينشدون ويمدحون بصوت مرتفع.
12 - بعد ختم القرآن الكريم في تراويح شهر رمضان يطهون الطعام الكثير ويوزعونه في صحن المسجد بالإضافة إلى الحلويات.
13 - يشيدون المساجد ويهتمون بزخرفتها كثيرًا، ويكتبون فوق المحراب: "يا محمد".
14 - يعتبرون أنفسهم هم أصحاب السنة والعقيدة الصحيحة وغيرهم على خطأ.
15 - ما الحكم الشرعي بالصلاة خلفهم؟ علمًا بأنني طالب طب في كراتشي وأسكن بجوار المسجد والسلطة أو المشرفة عليه تلك الجماعة البريلوية؟

ما معنى كلمة ‏"‏عبس‏"‏ الموجودة في سورة عبس ؟

فَصْل: الذين قالوا إن الاسم غير المسمى

ما آخر وقت يمكن فيه إدراك صلاة الوتر؟

يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الإسراء‏:‏ ‏{‏وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا، فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً، ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا‏}‏ ‏ [‏سورة الإسراء‏:‏ الآيات 4-6‏]‏ فما معنى هذه الآيات‏؟‏ وما المقصود بالإفساد في الأرض مرتين‏؟‏ وهل قد مضت المرتان‏؟‏ وما معنى قوله‏:‏ ‏{‏فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ‏}‏‏؟‏ وماذا يفهم من هذه الآيات‏؟‏

متى يحق للشاب أن يجتهد ويفتي؟

المقدمة الأولى أن الكمال ثابت لله