إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم قول: "دع الأيام تفعل ما تشاء"؟

هل يجوز أن نقول "دع الأيام تفعل ما تشاء" مع العلم أن البيت من ديوان الشافعي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: نقول مثل هذا الكلام جائز ولا بأس به وليس المقصود من قائله أن الأيام تفعل حقيقة أو أن في هذا القول عدم الإيمان بقضاء الله وقدره أو اعتراض على القضاء والقدر؛ لأن المعنى يتضح مع السياق كما هو في بقية البيت: "وطب نفسا إذا حكم ... أكمل القراءة

كيفية الإطعام في كفارة اليمين

كيف يمكن إطعام عشرة مساكين كفارة يمين حيث إن غالب الناس في هذا العصر غير محتاجين للطعام كالحاجة الموجودة في زمن النبوة فجميع الناس في الخليج مواطنين ومقيمين عندهم ما يقتاتون به؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: بالنسبة لكفارة اليمين جاء بيانها في كتاب الله قال الله عزوجل: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ... أكمل القراءة

بيع السلم الحال على الانترنت

السلام عليكم انا اشتغل في مجال طباعة القمصان حسب الطلب على الانترنت بحيث أقوم بانشاء تصميم واضعه على موقع شركة تم اروج له وعندما يقوم شخص ما بشرائه يطلب منهم طباعته اما على قميص أو كأس تم يدفع ثمنه بعد ذلك تخبره الشركة أنه سيتوصل به في مدة ما

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن كان الحال كما ذكرت، أنك  تضبط صفات المنتج بالوصف المنافي للجهالة عنها، فالبيع صحيح، وليس فيها محذور شرعي؛ ويدخل في السلم الحال، وهو جائز في أصح قولي أهل العلم؛ قال الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ... أكمل القراءة

سلس البول والمذي

السلام عليكم يا شيخ حفظكم الله لدي مشكلة في موضوع السلس فكنت اري سائلا لامعا علي السروال الداخلي والذي اعتقد انه مذي والان اصبح هذا قليل ولكن ظهرت مشكلة اخري وهي نزول قطرات بعد التبول وكنت قرات كثيرا جدا عن هذا الموضوع فكان رأي المالكيه من ايسر الاراء ولكني اخذت بالراي الاحوط من عصب راس الذكر والانتظار حتي يتوقف البول عن النزول ولكن مع مرور الوقت اصبح هذا الامر شاقا جدا علي واصبح يسبب لي الاحراج سواء في بيتي ام اثناء السفر للجامعه حيث باخذ هذا مني وقت طويل خصوصا واني موسوس في مسالة الطهاره وغيرها كما ان الطبيب قال لي ان العصب خطر وفعلا كان يسببلي قرح والام موجعه ومؤخرا اخذت براي المالكيه ولم اعد ان اضع خرقه وذلك سهل علي الكثير وكذلك منع عني الاحراج فهل ما فعلته صحيح علما باني لم اخذ بالراي الا لما وجدته من مشقة في باقي الاراء وارجوا ايضا توضيح راي المالكيه من حيث الانتظار حتي يقف البول حيث ايضا يسبب هذا لي الاحراج ومن حيث الوضوء لكل صلاه حيث قرات ان العراقيين لا يستحبون الوضوء لكل صلاه فهل هناك حرج في الاخذ به علما بان النازل سواء كان بولا او مذيا فانه يسير قد يكون قطره او اثنان او ثلاثة هل ايضا يدخل في النجاسة المعفو عنها في الثوب والبدن ارجوا توضيح ايسر الاراء لاني والله قد تعبت من هذه المسأله خصوصا انني اظن انني موسوس بعض الشئ وانا لا اريد سوي التيسير في امري حتي اتمكن من الصلاه في وقتها وقراة القران وغيره وجزاكم الله خيرا

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فمما لا شك فيه أن التعصيبِ ورَبْط العضو، مِن الغُلُوِّ الذي نهى عنه الشارعُ، بل مِن هو البِدَع، ويُؤدِّي إلى الوسوسة، ويترتب عليه مِن الضرَر والمرض ما هو معروف، ولم يقل به من الفقهاء إلا الشافعية .قال شيخُ الإسلام ابن ... أكمل القراءة

ما حكم م الأرباح فى حساب البريد

كنت أودعت مبلغ فى حساب البريد فما حكم الأرباح على المبلغ الاصلى

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المعلوم أن عقد الإيداع في لبريد ينصّ على أن المودع يحصل على فائدةٍ مُحدَّدة ترتَبِطُ بالمبلغ المودَع؛ وأنه عقْدُ قرْضٍ بين المودع وهيئة البريد، وهما طرَفاه - القارض والمقرض - وهذا هو عينُ رِبا الجاهليَّة،؛ ... أكمل القراءة

قراءة الفاتحة عند القبور

هل يجوز قراءة الفاتحة عند القبور؟

القراءة عند القبور في المقبرة بدعة لم يرد بها دليل عن نبي الله -عليه الصلاة والسلام- ولا عن صحابته الكرام أنهم فعلوه، فهذا أمر مبتدع. أكمل القراءة

ما معني لا تقبل توبة من سب الله او الرسول

السلام عليكم يا شيخ ما معنى قول الشيخ ابن عثيمين لا تقبل توبة من سب الله او الرسول و يقتل كافرا و لا يدفن مع المسلمين هل معنى هذا ان الله لن يقبل توبته ؟؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن معنى كلام أهل العلم (أنه لا تقبل توبة من سب الله او الرسول)، أن القتل لا يسقط عنه بالتوبة، مثل من زنا وتاب فإنه يقام عليه الحد، يعني أن التوبة غير مقبولة عندنا في ظاهر الحال، وأن القتل لا يسقط عنه بالتوبة؛ ولأن ... أكمل القراءة

حكم التخلص من الفوائد الربوية لأحد الأقارب أو طفل مريض؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الله علي بالتوبة وعندي من الفوائد الربوية المبلغ الكبير الذي أريد أن أتخلص منه :

1- هل يجوز التخلص من الفوائد الربوبية بإعطائها لأحد أقاربي الفقراء جدًا ليشتري بها قطعة أرض، أو أشتريها له بنفسي أو أشتري له محلًا أو سيارة ينتفع من خلالهما؟

2- هل يجوز التخلص من الفوائد الربوية بإعطائها لطفل مريض بالقلب ليقوم بإجراء عملية.

Audio player placeholder Audio player placeholder

الاستيلاء على مال الزوجة بدعوى النشوز

زوج طلق زوجته بدعوى أنها ناشز، حيث لا تقوم بواجبات البيت من نظافة وعدم تهيئة الطعام، كما يدعي مطلقها أنها تسبُّه، لكنه استغل فرصة ذهابها عند والديها وأخذ المجوهرات التي أهداها لها في خطبته لها، فهل يجوز له ذلك بدعوى أنها ناشز؟ علما أنه يدعي أنها هجرت بيته.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إذا ثبت نشوز المرأة فإن لزوجها أن يعضلها حتى تفتدي منه؛ يعني أن يضيق عليها ويسيء العشرة حتى تفتدي منه بأن تدفع له مهرها أو شيئاً من المهر ويدل لهذا قول الله عز وجل: {وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا ... أكمل القراءة

التبرع بالكلية

أنا مريض بكلية واحدة والكلية عندي مريضة، ويجب أن أبدلها، هل يجوز أن يتبرع أخي بكليته لي؟ علمًا أنني لا أملك غير كلية واحدة منذ أن ولدت وقد تطابقت جميع الأوصاف من أجل نقل كلية أخي لي، فما الحكم في ذلك؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: مسألة التبرع بالأعضاء وزراعتها في المرضى هذه موضع خلاف بين أهل العلم رحمهم الله؛ فبعض العلماء أجاز ذلك إذا لم يكن هناك ضرر على المتبرع لأدلة كثيرة، ومن هذه الأدلة قول الله عز وجل: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا ... أكمل القراءة

حكم من أحرم من الطائف إلى مكة ثم رجع إلى الطائف ثم ذهب إلى مكة بإحرامه الأول

لقد حجيت أنا وابني وأحرمنا من الطائف، ودخلنا مكة صلاة الظهر، وبقينا فيها إلى المغرب، ثم أرغمني ابني على العودة إلى الطائف والمبيت به، وقد حصل ذلك وبتنا تلك الليلة في الطائف، ثم رجعنا إلى مكة في صباح اليوم التالي ولم نحرم إحراماً جديداً، بل اكتفينا بإحرامنا الأول، ودخلنا الحرم المكي في اليوم نفسه، وطفنا طواف القدوم وسعينا، ثم بتنا تلك الليلة في مكة، ثم ذهبنا إلى منى وبقينا فيها يومين وليلة، وسرينا في الليلة الثانية، وقبل الخروج منها اغتسلنا ومشطنا رؤوسنا ولم نغير ملابسنا، وبالذات ثوبي، مع العلم أنه كان أسود، وأكملت حجي كبقية الحجيج من المسلمين (يبدو أن السائلة امرأة)، فما حكم الإسلام في ما سمعت من دخول مكة بدون إحرام والاكتفاء بالإحرام الأول في اليوم الذي مضى، وفيما فعلنا في منى من غسل ومشط، والإحرام بالثوب الأسود؟

ليس عليكما شيء والحمد لله، إحرامكم الأول صحيح، خروجكم إلى الطائف هذا لو تركتموه لكان هو الذي ينبغي لعدم الحاجة إليه، لكنه لا يضر، لا يترتب عليه شيء؛ لأنكم خرجتم قبل إكمال حجكم وأنتم على إحرامكم، فلا يضركم ذلك، وطوافكم وسعيكم حينما رجعتم إلى مكة ثم خروجكم إلى منى ثم إكمالكم مناسك الحج ليس فيه شيء، ... أكمل القراءة

هل يجوز دخول مكة بدون إحرام لسبب غير هام، أو لمجرد الطواف

هل يجوز دخول مكة بدون إحرام لسبب غير هام، أو لمجرد الطواف، وإذا كان لا يجوز ذلك فمن هم الذين يجوز لهم الدخول في مكة من غير إحرام؟
إذا أراد مكة لطواف، أو لزيارة بعض أقاربه، أو أصدقائه، أو لحاجة أخرى لا يلزمه الإحرام، لا حرج عليه؛ لأن الرسول عليه السلام قال لما وقت المواقيت، قال: "هن لهن ولم أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة"، هذا شرط، فلا يلزمه الإحرام إلا إذا أراد حجاً، أو عمرة، أما من جاء إلى مكة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً