إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
معنى كلمة ديوث
ما معنى كلمة ديوث في الأصل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الاحتفال بيوم الميلاد والزواج
ما حكم الاحتفال بأعياد الميلاد بين أفراد العائلة، كلما زادت سنة من عمر كل شخص ما، أو في تاريخ الزواج بين الزوج والزوجة؟
محمد بن صالح العثيمين
الإسلام سؤال وجواب
لا حرج من قضاء رمضان في النصف الثاني من شعبان
كانت عليّ أيام كثيرة من صيام رمضان بسبب الحمل والولادة الذي صادف أيام رمضان المبارك .. وقد قضيتها ولله الحمد باستثناء آخر سبعة أيام . وقد صمت ثلاثة منها بعد نصف شعبان ، وأريد أن أكمل الباقي قبل رمضان .
وقد قرأت على موقعكم أن صيام النصف الثاني لا يجوز إلا للشخص المتعود على الصيام. أفيدوني أفادكم الله حيث إنني أريد أن أعرف هل أتم صيام الأيام التي عليّ أم لا ؟ وإذا كان الجواب لا .. فما حكم الأيام الثلاث التي صمتها هل علي قضاؤها مرة أخرى أم لا ؟.
دار الإفتاء المصرية
أولوية حضانة العمة الشقيقة للصغيرة عن العمة للأب
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
محمد بن صالح العثيمين
ما الحكمة من كون الجمعة ركعتان؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم من يكثر الحركات في الصلاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
افتض غشاء البكارة بسبب العادة السرية فهل اخبر خطيبي
السلام عليكم... انا فتاة عمري 19 عاماً ، في عمر 14 كنت امارس العادة السرية و لم اكن اعلم انها حرام و لكني تبت بعد ان علمت و لكن بسبب فعلها فقدت غشاء البكارة.... الان انا مخطوبة و خطيبي رجل طيب و علي دين و خلق... هل يجب علي اخباره بهاذا الامر؟
حسام الدين عفانه
إتلاف أموال الناس عمداً أو خطأً موجبٌ للضمان
بينما سائق شاحنة يرجع بها إلى الخلف إذ هدم سور بيتي، فطالبته بالتعويض المالي، فقال إن ذلك حصل منه خطأً ولا يلزمه التعويض، فما الحكم في ذلك؟
حسام الدين عفانه
صيانة العين المؤجرة
استأجرتُ بيتاً واشترط المؤجرُ أن ألتزم بجميع أعمال صيانة البيت خلال مدة الإجارة، فما الحكم الشرعي في هذا الشرط؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
هل يجوز قول أن الرسول اجتهد وأخطأ في قضية من القضايا
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل المراد بالعلك اللبان المعروف؟
ذكر مؤلف الزاد (العلك) فيما يكره، فهل المراد به اللبان المعروف؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |