إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن علي المشيقح
صحة حديث نساء هالكات
أود الاستفسار عن الحديث الذي يتناقله البعض وخصوصا الأخوات عبر الجوالات وهو نساء هالكات: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله، ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «يا علي ليلة أسري بي إلى السماء، رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد فأنكرت شأنهن، لما رأيت شدة عذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها».. علمنا من المواقع أنه حديث مكذوب لكن نود منكم أن تعطونا كلاما لنفيد به أخواتنا أو تدلونا على كلام لأهل العلم لنستفيد منه.. وجزيتم خيرا.
عبد العزيز بن باز
حكم البناء على القبور
ما حكم البناء على القبر؟ وما الحكم لو كان البناء مسجداً؟
محمد بن صالح العثيمين
الدعاء بجاه الأولياء الصالحين
قسم من الناس عندما يدعون الله يقولون "ربنا بجاههم عندك"، أي جاه الأولياء والصالحين هل يعتبر واسطة هذا الدعاء بين العبد وربه؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الجزم بأن القيامة لن تقوم غداً
ما حكم الجزم بأن القيامة لن تقوم غداً؟ هل هو كالجزم بأنها سوف تقوم في سنة معينة كما يزعم بعض الضلال والعرافين؟ والذي جرَّ هذا السؤال أن أحد الناس ذكر في كلام له أننا ... "نجزم بأن القيامة لن تقوم غداً, ونعلم ذلك من النصوص الكثيرة التي أخبرت عن أشراط الساعة, ونحن نعلم أن هذه الأشراط لم تكن بعد, ولا تكون إلا بعد وقت, فإن كثيراً من النصوص تخبر بمدد لا يحصل قبل غد" .. هذا معنى كلامه لا لفظه, فهل هذا اعتقاد أهل السنة في المسألة؟
عبد الرحمن بن صالح المحمود
تصويت المسلم للكافر في الانتخابات
مشهور حسن سلمان
ما حكم صيام رجب، وهل فيه طاعة معينة مرغب فيها؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
ولكم في القصاص حياة
سائل يسأل عن الفروق التي بين قوله تعالى في الآية الكريمة: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} [سورة البقرة: 179]، وقول العرب: "القتل أنفى للقتل".
محمد بن صالح العثيمين
ما هو الأفضل في الذكر بعد السلام من الصلاة
أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز أن نطلق على شخص بعينه أنه كافر؟
عبد العزيز بن باز
حكم ختم القرآن للوالدين وإهداؤه لهما
صالح بن فوزان الفوزان
التوكيل في رمي الجمرات
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |