إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

أحب الله أم أعشق الله؟

لقد قرأت في كتاب لابن الجوزي (تلبيس إبليس) بعدم جواز كلمة عشق الله كما أن هذا اللفظ منتشر في محبة النبي صلى الله عليه وسلم، ويسمي البعض نفسه بعاشق الرسول، فما حكم ذلك؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا ينبغي للشخص أن يقول: أعشق الله، لما فيه من سوء الأدب مع الله عز وجل، إذ أن العشق حب مع شهوة، ومحبة العبد لربه إنما هي محبة تعبد وتأله وتذلل، وليس كمحبة الشخص لامرأة يستمتع بها، و لأن العشق هو إفراط ومبالغة في ... أكمل القراءة

هل هذه الرقية جائزة؟

نقل أحد الرقاة رقية مفادها: "نصيحة للجن المتلبس بجسد المريض"
والطريقة هي: أن يكون المريض بعيداً عن الضوضاء حتى يستطيع أن يقرأ هذه النصيحة للجني المتلبس بجسده، وأن يقرأها من غير أن يحرك شفتيه أو لسانه, يقرأها في نفسه, ويقصد بحديثه من سكن جسده، وأن يقول :
يا أيها الجن!
يا أيها الجن!
يا أيها الجن!
لقد ذكركم الله في القرآن, فمنكم الصالح المؤمن, ومنكم دون ذلك طرائق قددا
يا أيها الجن! لماذا هذا الظلم؟ ماذا صنعت بكم؟ حتى ألقى منكم هذا العذاب الشديد !
يا أيها الجن! إن الله تعالى قد أدخل امرأة النار بسبب هرة قتلتها, ودخلت امرأة باغية الجنة بسبب أن سقت كلباً!
حتى الظلم مع الحيوان محرم! ويجر صاحبه الى النار, فما بالكم إذا ظلمتم إنسيا أو جنيا؟!
يا أيها الجن! نحن أخوانكم من الإنس, وأنتم أخواننا من الجن، جميعنا مكلفون, وسوف يحاسبنا الله تعالى يوم القيامة.
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالعظم لأنه طعامكم هكذا مكانتكم عندنا.
يا أيها الجن! لقد نهانا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نستجمر بالروث لأنه طعام دوابكم، حتى دوابكم لها مكانة عندنا.
يا أيها الجن! لم نظلمكم! فلماذا تظلموننا؟
يا أيها الجن! لم نؤذكم! فلما تؤذوننا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تقتلونا؟ أتريد أن تقتلونا؟ أتريد أن تقتلونا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تفرقوا بيننا وبين أهلنا؟
يا أيها الجن! أتريدون أن تمرضونا؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر الانتقام؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر التفرقة
يا أيها الجن! هل هذا سحر المرض؟
يا أيها الجن! هل هذا سحر القتل؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم أسماءنا وأسماء أمهاتنا؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم كلمة قتل؟
يا أيها الجن! هل كتب الساحر في الطلسم فرق بينهم؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون أجسادنا، بطوننا، أمعاؤنا؟ هل تحرسون السحر؟
تقومون على الحراسة طوال الليل والنهار! فهل قمتم يوما لله رب العالمين؟
يا أيها الجن! لماذا تسكنون عظامنا؟ لتصدوننا عن الصلاة والركوع والسجود لله تعالى !
يا أيها الجن! لماذا سكنتم رؤوسنا؟ لتشوشوا علينا أفكارنا وتركيزنا!
يا أيها الجن! اتقوا الله في أنفسكم, ولا تلقوا بأنفسكم في النار بسبب ظلمكم لنا.
يا أيها الجن! أنت لا ترضون أن يظلمكم أحد, ولا أن يقوم أحد بظلم أولادكم وزوجاتكم ووالديكم, فلماذا ترضونه لنا !
فنحن مع هذا الشقاء والعذاب الذي نلقاه منكم, مازلنا نعطف عليكم ونريد لكم الخير كل الخير.
نريد لكم النجاة من النار، نريد أن يبدل الله سبحانه وتعالى سيئاتكم حسنات, إن خرجتم من أجسادنا طاعة لله.
يا أيها الجن! ها نحن قد عفونا عنكم عما بدر منكم فاخرجوا من أجسادنا رغبة في ما عند الله من النعيم, من الجنة والفردوس الأعلى.
ما أجمل أن يكون لكم القرار الأخير, ويكون هذا القرار طاعة لله وخوفا منه وليس خوفا من ساحر أو كاهن.
هل رأيتم كيف هو الترابط بيننا وبينكم, كلنا عباد الله نرجو لكم الخير كما نرجوه لأنفسنا. أسأل الله أن يقذف في قلوبكم الإيمان ويحبب لكم الخروج ويحفظكم من كيد السحرة وشياطين الجن.
يا أيها الجن! بادروا بالتوبة والإنابة إلى الله, فلا أحد يدري متى يأتيه هادم اللذات, ولا يعرف متى يموت.
يا أيها الجن! أليس لكم قدرات تفوق قدراتنا؟
الآن اجمعوا قوتكم, واعزموا على التوبة والخروج, واسألوا الله أن ييسر لكم ذلك, واسألوا الله أن يثبتكم على حب الله وطاعته والخوف منه.
يا أيها الجن! اذهبوا إلى أهلكم وأبنائكم, اذهبوا إلى زوجاتكم وعشيرتكم.
فالله عز وجل خلقكم طلقاء أحرارا ولم يجعلكم عبيداً للسحرة, فالسحرة قد خدعوكم, ومن منا لا يخطئ ومن منا لا يزل, لكن يجب أن نكون رجاعين عن الخطأ حتى نكون من عباد الله الصالحين.
يا أيها الجن! ارحلوا عن أجسادنا, بسم الله، توكلوا على الله, الآن أخرجوا, لا تسوفوا ولا تؤجلوا.
هيا اخرجوا طاعة لله وليس للمخلوق.
هيا اخرجوا إلى سعة الدنيا.
هيا اخرجوا...
هذا غير مشروع لأنه من الاستمتاع المحرم بين الإنس والجن حيث لم يرد في الشرع وهو متعلق بطرف غيبي وهم الجن، كما أن فيه مدخل للجن والشياطين للعبث بالناس ومدخل خطير للدجالين والمشعوذين والمبطلين. المصدر: موقع الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل أكمل القراءة

يريد الزواج ووالديه رفضوا ذلك لأن نسب الفتاة مجهول

أنا شاب جزائري عمري 25 سنة قررت تطليق حياة العزوبية، اخترت فتاة متخلقة وأخبرت والديَّ عنها، إلا أنهما رفضا هذا الزواج بحجة أن الفتاة نسبها مجهول، بحيث تبنتها إحدى العائلات بعدما جلبتها من مستشفى المدينة، لقد حاولت أن أقنع والدي إلا أنهما وللأسف رفضا كل محاولاتي بحيث ينظرون إلى شيء كهذا أنه عيب وغير مقبول، كون عائلتنا محترمة ومحافظة ولا يمكن لأحد من أفرادها أن يقوم بشيء كهذا، ومن غير المعقول إقامة علاقات زواج مع أناس مجهولي النسب، الآن أنا أستفسر: ما حكم الشرع في الزواج من فتاة مجهولة النسب؟ وهل لي الحق شرعاً أن أتزوج من امرأة مجهولة النسب؟ ولو كان ذكراً هل يمكن أن يتزوج؟ وهل هذه الفئة من المجتمع لا يحق لهم الزواج أو العيش والاندماج مع الناس والمسلمين؟ أرجو أن تفيدوني فضيلة الشيخ لإقناع والديّ الكريمين على الأقل، لأني حائر بين إرضائهما والتفريط في هذه الفتاة المتخلقة، أو إرضاء نفسي وعصيان والديّ، جزاكم الله عنا كل خير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا حرج عليك إن شاء الله في الزواج من هذه الفتاة إذا كانت على دين وخلق، ولا يضر كونها لقيطة، والميزان عند الله هو تقوى الله عز وجل دون الحسب والنسب: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى ... أكمل القراءة

ما صحة حديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات»؟

هل يرى سماحتكم صحة حديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات»؟[1]

الحديث له طرق فيها ضعف لكن مجموعها يشد بعضه بعضاً، ويكون من باب الحسن لغيره؛ ولهذا احتج بها العلماء على درء الحدود بالشبهات. أما حديث: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» [2] فهو صحيح، وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم: «من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه» [3]. [1] أجاب عنه ... أكمل القراءة

ما يجب في قتل شبه العمد

أمرتني والدتي بعدم طبخ نوع معين من الأعشاب، وأردفت قائلة: إذا طبخت هذه الأعشاب ممكن تسبب لي الوفاة لعدم قدرتي على رائحتها، علماً أن هذه الأعشاب مشروعة ومباحة. وبالفعل بعد أن تعشيت أنا ووالدتي من تلك الأعشاب توفيت والدتي بعدها بعدة ساعات، فهل أنا آثمة في ذلك؟ وهل لي يد في وفاتها؟ وهل علي ذنب في ذلك؟ 

إذا كان الواقع هو ما ذكرت في السؤال، فقد أثمت؛ لأن ذلك من العقوق، والإساءة إليها، وعليك ذنب في ذلك ما دمت تعلمين أن أمك تتأذى به، وأنها نصحتك ونهتك، فأنت مجرمة في هذا العمل، عاصية، قاطعة للرحم، عاقة لوالدتك. وعليك الدية؛ لأن هذا العمل الذي فعلت يعتبر من القتل شبه العمد، وعليك أيضاً الكفارة، وهي عتق ... أكمل القراءة

زوجي طلقني ثلاثا

السلام عليكم انا الان مطلقة واريد ان استفسر عن امر وهو ان لما طلقني زوجي قال لي راكي مطلقة وخرج وقال لاهله راني طلقتها خلاص ودهب ثم بعد مدة نصف ساعة جاءت عندي اخته لاشتكي لها فجاء وقال ايضا امامها راكي مطلقة بالثلاث . فهل طلاقه لي بينونة كبرى؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت فإن عدد الطلقات التي أوقعها زوجك هي طلقة واحدة، أما بقية الطلقات فهي حكاية للطلة الأولى، والطلاق لا يقع بالحكاية وإنما يقع بالقصد إلى الطلاق وهو ركن الطلاق، فإن وجدت قرينة تدل على عدم قصده الطلاق ... أكمل القراءة

أهمية تكرار النصيحة لمن يشهد الصلاة مع الجماعة

إذا كان إنسان يعرف رجالاً لا يشهدون الصلاة مع الجماعة، ويعلم أنهم قد نُصِحُوا من غيره، فهل تبرأ ذمته بذلك؟

لا تبرأ ذمته، إذا علمت أن شخصاً يرتكب محرماً أو يترك واجباً، وقد نصح من غيرك ولم يوفَّق لموافقة، فيجب عليك أن تنصحه؛ لأنه ربما يقبل منك ولا يقبل من الآخر، وربما يكون الذي نصحه أولاً أتاه بعنف، وأنت تأتيه برفق، وقبول الرفق واضح، فيقبل من الثاني ولا يقبل من الأول. أكمل القراءة

حكم وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل

ما حكمُ وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل؟

هذه الأخلاق إن صحَّتْ - مع أن فيهم الكذبَ والغدر والخيانة والسطو أكثر مما يوجد في بعض البلاد الإسلامية وهذا معلوم؛ لكن إذا صحت هذه - فإنَّها أخلاق يدعو إليها الإسلام، والمسلمون أولى أن يقوموا بها ليكسبوا بذلك حسن الأخلاق مع الأجر والثواب. أما الكفار فإنهم لا يقصدون بها إلَّا أمرًا ماديًّا، فيصدقون ... أكمل القراءة

إذا تحلل المعتمر أو الحاج بأخذ ثلاث شعرات من رأسه أجزأه ذلك

أديت ولله الحمد العمرة مرارا، ولكن بعد الانتهاء أي عند قص الشعر، فإني آخذ بنفسي جزءاً من شعري من جهة اليمين، وكذلك بضع شعرات مثلها من جهة اليسار.
فما حكم ما فعلت؟
وهل هذه الطريقة لقص الشعر صحيحة؟
وهل عمرتي مقبولة؟
أفيدونا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحلل المعتمر أو الحاج إما الحلق وإما التقصير من جميع الشعر، والحلق أفضل.وذهب بعض أهل العلم إلى أ نه يكفي من أراد التحلل من العمرة أو الحج أن يأخذ من شعر رأسه ثلاث شعرات فصاعداً وأنه يجزئه ... أكمل القراءة

حكم الدورات الرمضانية

قامت مجموعة شباب في الحي عندنا بعمل دورة رمضانية، جمعوا عشرين فرقة، أخذوا من كل فرقة 200 جنيهًا، علي أن تكون الفرقة الرابحة في الآخر لها جوائز من هذه المبالغ المدفوعة، مع العلم بأنهم قاموا بتوضيب الملعب بجزء من هذه المبالغ.

فهل هذه الجوائز الذي تأتي فيها شيء من الحرام أم لا وما هو الحكم الشرعي في مثل هذه الحالة؟

وشكرًا.

Audio player placeholder Audio player placeholder

تحريم خاتم الذهب والسوار وساعة الذهب على الرجل

سائل يسأل عما يفعله بعض الرجال، من لبس خاتم الذهب، ولبس سوار الذهب، والسلسلة من الذهب، ويطلب الجواب مقرونا بدليله؟
إن كان الخاتم من فضة، فقد اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة، وإن كان من الذهب، فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة الصريحة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه حَرم الذهبَ على الرجال من أمته، ونهاهم عن استعماله، وغلظ في ذلك بقوله، وفعله. وإليك بعض الأحاديث الواردة في ذلك: 1 - عن علي رضي الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً