قال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} [الرحمن:33] أين يكون الجن عندما يصعد إلى السماء؟ وما هو تفسير هذه الآية؟

أعمل في بنكٍ رِبويٍّ، ويوجد فيه قسمٌ للمعاملات الإسلاميَّة، إذا افترضْنا أن هذا القِسم الإسلاميَّ بدأ معاملاتِه بمال غير إسلامي؛ كالرِّبا والمُتاجرة في أشياء لا يبيحُها الشَّرع، فهل هذا يجوز؟

أنا موظَّف في شركة عامَّة، قامتِ الشَّركة بِمنحِ قرضٍ لغرضِ الحُصول على سيَّارة، بعد أن تمَّ التَّفاهُم مع المصرِف على منْحِ قيمة عشرة آلاف دينارٍ، وسيتمُّ الحصول على المبلغ المذكور من المصرِف، وسيتم استِرْجاع المبلغ كما هو بدون زيادة أو نُقْصان.
ولكن عندما ذهبتُ إلى المصرِف، سألتهم عن هذا البرنامج، قيل لي: ستدفَعُ الشَّركة عنكم نسبة 3% إلى المصرف.
السؤال هو: هل يدخُل هذا البرنامج أو هذا القرض في الرِّبا أو لا؟

أنا متزوِّج من ثلاثِ سنوات، ومعي بنتٌ، وأخي تُوفي وزوجتُه مقيمة معنا بالبيت، وأنا متعلِّق بها، وأريد أن أتزوَّجها عرفيًّا حتَّى لا أدخُل في مُصادمات، وأنا متمسِّك بها؛ لأني أحبُّها جدًّا، وأهم شيء أني أخشى عليْها من الفتنة، والشيء الأهمُّ: أريدُ أن يكونَ اهتمامي بأولاد أخي شرعيًّا؛ لأني أحبُّهم جدًّا. ماذا أفعل؟ وما هي الضَّوابِط لهذا الزَّواج العُرفي الذي لا يُوجد مفرٌّ منه؟

أنا مبتعث من السعودية إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وأنا -ولله الحمد- محافظ على الصلاة وقلبي مطمئن بالإيمان، ولا أقبل دينا غير دين الحق الإسلام، و أحاول الدعوة إلى الإسلام بالتي هي أحسن، وهناك زميل لي معي في نفس (الكورس) أمريكي وهو نصراني متدين، وسألني عن الإسلام كثيراً لأنه قرأ عن الإسلام وعن السعودية، ولا يخفى عليكم تشويه الإعلام الأمريكي للإسلام عموما، و للسعودية خصوصاً. ومن هذا المنطلق سألته هل أستطيع الحضور إلى الكنيسة يوم الأحد وهو كذلك طلب أن يحضر معي يوم الجمعة إلى المسجد. ووالله ما كان هدفي من ذلك إلا أن يطمئن لي ويحضر إلى المسجد يوم الجمعة، ويسمع الحق، الذي هو في ديننا، خصوصا أني ملتحي وزوجتي ترتدي الحجاب الشرعي، وما نلمسه هنا نحن جميع المسلمين والمبتعثين خصوصا أنهم يبحثون عن الإسلام، ولكن لم يجدوا من يوجههم، وعلى هذا حضرت معه في الكنيسة يوم الأحد، ووعدني أن يحضر معي للمسجد يوم الجمعة، علما أنني لم أشاركهم في شعائر عبادتهم وما فعلته هو أني جلست في آخر صف، وجلس هو بجانبي وما فعلته هو أنهم إذا وقفوا وقفت معهم فقط، وبعدما عدت إلى منزلي خفت أن أكون قد ارتكبت خطأً قد يهدم ديني من أصله، ومن تلك اللحظة وأنا خائف مما فعلت. هل ما فعلت هو خطأ أم صواب؟
الرجاء الرد على سؤالي أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء. وإذا كان هناك توجيه كيف تكون الدعوة وما هي المحظورات التي يجب تجنبها؟

اختلف بعض الإخوة حول معنى الحديث "بلغوا عني ولو آية".. فهل هذا الحديث يتضمن الأمر بطلب العلم الشرعي، الذي من خلاله يستطيع الانسان أن يمتثل لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، بتبليغ العلم على الوجه الصحيح؟ أم أنه يعني أن على كل إنسان أن يبلغ ما عنده من العلم، ولو آية واحدة في أقل الأحوال، سواء تأهل للتبليغ من خلال طلبه للعلم الشرعي -بشكل عام أو بشكل خاص في الجزئية التي يريد أن يبلغها- أم لم يتأهل؟؟؟

إذا كنت إماماً في التراويح فهل يلزم أن أقرأ كل ليلةٍ آيات تتبع ما سبقها – أي أقرأ سور القرآن مرتبة – أم أقرأ مما وقفت عليه من الآيات التي قرأتها في النهار؟ 

باختصار غفر الله لكم، صحوت على نفسي بعد أن كبرت فوجدت أني عبد ما زلت مملوكا لبشر مثلي، قد تظنون أنها أسطورة ولكنها الحقيقة، أنا من بلد ما زالت فيه العبودية، عمري يزيد على الثلاثين سنة وحاصل على شهادة عليا، ولكني لا أنام أحيانا عندما اكتشفت بعض الجماعات في بلادي يقولون إنى ملك لهم، فهل هذا من الإسلام وإذا كان الأمر كذلك فما هو حكمي. فهل أرجع وأرعى لهم الغنم. وأنا أعلى منهم شهادة وثقافة أم ماذا ؟
وتفاصيل القصة أطول. جزاكم الله خيرا.
وما هي العبودية في الإسلام وما سببها؟ أرجو أن توضحوا للناس جزاكم الله خيرا. فالدين محارب هذه الأيام جزافا ودون دليل فكيف إذا كان فيه ما يمثل دليلا للمتربصين به الدوائر. أنا متضرر من هذا الأمر وقد يجعلني أهرب من بلادي. ملاحظة أنا الآن أعيش وأعمل في دولة خليجية.
 

رأينا البعض ربما يجمع في المطر ولو كان يسيرًا، والبعض لا يجمع إلا في المطر الشديد، والبعض يقول لا أصل للجمع في المطر وإنما الصلاة في الرمال، فهل للجمع في المطر ضابط وهل يجوز الجمع باشتداد الغبار ونحو ذلك من الأعذار؟

تزوجت منذ عام، وجلست مع زوجتي تقريبًا شهرا، ولم يحدث حمل، وبعد الشهر سافرت إلى العمل، وقبل أن أقوم بإجازتي السنوية طلبت من زوجتي أن تذهب، وتجري بعض الفحوصات الخاصة بالحمل؛ وذلك لتجنب أيِّ مشكلة، أو معوقات، وإن وجدت مشكلة تأخذ العلاج أثناء سفري، وعندما آتي يكون كل شيء على ما يُرام.
وعندما أجرت التحاليل أفاد الأطباء باستحالة حدوث حمل لها، وأنا لا أقدر على تحمل مصاريف إنشاء بيت آخر.
فهل في طلاقها أيُّ جرم أو ذنب في حقها؟

أرجو إفادتي عن أفضل سور القرآن الكريم قراءة بعد صلاة الفجر؟