إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الطَّهارةُ الكُبْرى، وَصْفُها وأَنْوَاعُها
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم االمضاربة في الفوركس لتعويض الخسارة
السلام عليكم انا شاب عندي 22 سنة من فترة حوالي سنتين او اكتر عرفت مجال الفوركس بس الحمد لله لما سالت عنه مكملتش فيه بس خلال الفترة دي كان والدي عرف مني المجال ده ودخل فيه وانا قولتله انت سالت عليه فهوا بص عنه في النت وقالي انه حلال فانا معرفتش اقوله لا او مقدرتش فقولت اسيبه ممكن يخسر وبعدها يبعد وميفكرش فيه تاني خصوصا ان مبلغ التداول كان عرض من الشىركة مش بفلوسه وبعدين خسر وابتدى يودع فلوس من معاه ويخسر وخسر مبلغ كبير جدا تقريبا كل اللي معاه وهوا دلوقتي ندمان وبه من الهم ما الله به عليم ومش عارف يبطل لانه محتاج فلوس لان اختي فاضلها سنة في الكلية وبعد كده هيحتاج فلوس لجوازها فهل انا ممكن ادخل اساعده يرجع اللي خسره بحيث انه يرجع راس ماله ويبطل بعدها . ارجو الرد وشكرا .
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الجلوس والاجتماع للتعزية
يسَّر الله لي قراءةَ بعض الفتاوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتاب "فتاوى وأحكام الجنائز"؛ حيثُ سئل: هل اجتماعُ أهل الميِّت في بيتٍ واحدٍ من أجل العزاء، ومن أجل أن يصبِّر بعضُهم بعضاً لا بأسَ به؟
فقال: "إنَّ الاجتماعَ في بيت الميِّت ليس له أصلٌ من عمل السَّلَف الصَّالح، وليس بمشروعٍ، لا سيَّما إذا اقترنَ بذلك إشعالُ الأضواء، وصَفُّ الكراسي، وإظهارُ البيت وكأنه في ليلة زفاف وعُرْس، فإنَّ هذا من البِدَعِ التي قال عنها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: " ".
وسئل عن تخصيص ثلاثة أيام للعزاء؛ يبقى أهلُ الميِّت في البيت، فيقصُدُهمُ النَّاسُ، وقد يتكلَّفُ أهلُ الميِّت في العزاء بأعراف الضِّيافة؟
فقال باختصار: "تقييدُهُ بالثَّلاث لا أصلَ لهُ، وأمَّا الاجتماعُ في البيتِ؛ فهذا أيضاً لا أصلَ لهُ، وقد صرَّح كثيرٌ من أهل العلم بكراهته، وبعضُهم صرَّح بأنَّه بِدْعَةٌ، والإنسانُ لا يفتحُ بابَهُ للمعزِّين، ويغلقُ بابَهُ، ومن صادَفَهُ في السُّوق وعزَّاه؛ فهذا هو السُّنةُ، وما كان الرسولُ صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم يجلسون للعزاء أبداً.. إلخ.
ولكنَّني قرأتُ حديثاً أوردهُ الشَّيخُ محمد بن صالح المُنَجِّد في كتابه "علاجُ الهموم"، ونَصُّهُ: روى البخاريُّ رحمه الله عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "أنها كانت إذا مات الميِّت من أهلها، فاجتمع لذلك النِّساءُ، ثم تفرَّقْنَ إلا أهلَها وخاصَّتَها، أمرتْ ببُرْمَة" الحديث.
ومن المعروف أنَّ العالِمَ قد يعطيه اللهُ من فهم النُّصوص ما لا يفهمُهُ عامَّةُ النَّاس.
وسؤالي كما يأتي:
- هل الحضورُ لمواساة أهل الميِّت مخصَّصةٌ لأهله؟ "إذا مات الميِّت من أهلها"..
- إذا مات الميِّتُ، هل يجوز الذهابُ إلى أهله لتقديم التَّعزية؛ مواساةً لهم في مصابِهم؟ "فاجتمع لذلك النِّساءُ"..
- هل يجوزُ لذوي الميِّت المقرَّبين لهم البقاءُ عندهم، بما يرونه مناسباً لهم أو حتى إذا طلبوا ذلك؟ "ثم تفرَّقْنَ، إلا أهلَها"..
- ما هي الفوائدُ من هذا الحديث؟
- ما هي البِدَعُ التي قصَدَها الشَّيخُ رحمه الله في فتواه؟
نفعَ الله بكم وبعلمكم، وأجزلَ لكم المثوبةَ.
الشبكة الإسلامية
حب النساء فطرة
مريض بحب النساء
خالد عبد المنعم الرفاعي
اديت نذر و كان فيه شك
نذرت منذ سنة ان تحصلت على شهادة البكالوريا وانا انتظر النتيجة و احدث صديقي ان اصوم اسبوع و انا اصومه حاليا و ان اتصدق بمبلغ ماليا لمحتاج و قد بحثت عن عائلة محتاجة و اعطيتها اياه و ان اصلي عشرون ركعة و لكنني لا اذكر ان كنت نويت النذر ام رجعت فيه في ثانيته لجهلي بكيفية صلاة عشرين ركعة و نذرت ايضا ان استقيم في ديني اي بمعني الاستقامة اي ان احاول ان اصلي الصلاة في وقتها وان اصون لساني و ابتعد عن كل المحرمات و لكن هذا يكاد ان يكون مستحيلا لان الانسان خطاء و خير الخطاؤون التوابون مع انني اعلم الان ان النذر مكروه اما سؤالي فهو كالاتي هل اكفر يمين عن النذر الذي نسيت اذا نذرته ام لا وهل اكفر يمين اخر عن نذر الاستقامة و هل اكفر التذرين كفارة واحدة ام اثنين و ان كنت لا استطيع ان اكفر باطعام مساكين و اصوم ثلاثة ايل ليس لانني ليس لدي مال و لكنني طالب جامعي و يتيم اي لدي اولويات و يجب ان اجهز نفسي و اولوياتي اي شراء سيارة و الادخار و ليس لدي احد يعينني في مصروفاتي و شكرا على مجهوداتكم و الله يجازيكم
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
زكاة الدين الذي يستوفى على أقساط
لي مال عند أحد أصحابي، وهو يسدد لي هذا المبلغ على أقساط بين الحين والآخر فمثلاً: يعطيني عشرة آلاف، ثم يمكث فترة ثم يعطيني مثلها.
وسؤالي أحسن الله إليكم: كيف تكون زكاة مثل هذه الأموال التي قبضت بعضها والبعض الآخر لا يزال عند صاحبي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز إعطاء الأخ او الأخت من زكاة المال
هل يجوز إعطاء الأخ او الأخت من زكاة المال اذا كانت رواتبهم قليلة
عبد العزيز بن باز
متى يعرف العبد أن هذا الابتلاء امتحان أو عذاب
إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال، فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الصفرة بعد انقطاع الحيض
عادتى تمتد من ٩الى ١١ يوم فى المعتاد ومسحت فى اليوم ال٩ ورأيت افرازات بسيطة بيضاء فاغتسلت وبعد الاغتسال والصلاة رأيت افرازات صفراء فانتظرت لبعد العشاء ثم إلى بعد الفجر واحيانا اجد جفاف واحيانا اصفر واحيانا ابيض ..اليوم هو بداية ال١٢ واغتسلت مجددا مع وجود افرازات صفراء بسيطة علما بأنها تنقطع ويقل نزولها بالاستحمام فتطول أكثر وأخشى أن تكون هذه طبيعتى ولا اعلم..اصلى ولا لأ
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل هناك دعاء يقال بعد إقامة الصلاة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
بعض النساء يرفضن التعدد، فكيف نرد عليهن؟
بعض النساء يرفضن التعدد فكيف نرد عليهن
خالد عبد المنعم الرفاعي
التعامل مع الزوج الكتوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زوجي رجل كتوم للغاية يحب ان يتم جميع اعماله دون علم احد انا لا الومه على طبعه خاصة مع معرفتي بطيب قلبه وحسن نيته ومحبته لعائلتي فهو يكتم حتى الاخبار السيئة..ولكن هذا الامر سبب سوء للفهم مع المحيطين بنا .وانا الان حامل وزوجي رفض ان اخبر احدا حتى امي فلم اخبرها الى ان ظهر الحمل وهذا ليس الحمل الاول الذي اخفيه. والان اجريت فحص السونار وزوجي رفض اخبار احد بجنس الجنس فقط اخبر اباه وامه وعندما يسالني احد هل اجريت فحص للاطمئنان على الجنين لا اعرف كيف اجيب . هل يجب علي طاعة زوجي ام يجوز لي اخبار امي وابي فقط رجائي ذكر تفصيل المذاهب ؟وما هو حكم الكذب في هذه الحالة ؟ ارشدوني كيف اتصرف !! جزاكم الله كل الخير
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |