إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
زكاة النخل
فصل: آدم حج موسى لمّا قصد موسى أن يلوم من كان سبباً في مصيبتهم
الشبكة الإسلامية
تارك الصلاة هل ينفعه ذكره الله
بنت تحب ذكر الله ولكنها لا تصلي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
وسواس قهري عقب حادث سيارة
كر الله لكم الجهود التي تقومون بها، وجعلها الله في ميزان حسناتكم. صديقي مقيم في فرنسا، ذات يوم كان يسوق السيارة في الطريق السريع ، فازدحم الطريق الذي كان يسير به، فأراد تغييره، فنظر في المرآة الجانبية، فلم يشاهد أحدًا قادمًا، فغيّر مسار السيارة، وإذا بسيارة تحتك به من جهة السائق (الجزء الأمامي)، فتوقف، وتوقفت السيارة التي احتكت به، فشاهد السائق الآخر قد نزل من سيارته ليتفقد ما حدث، كما أنه رأى الضرر في السيارة الأخرى طفيفًا، وليس كبيرًا، وبعدها حاول الخروج إلى المسلك الاستعجالي، لكنه أكمل طريقه، ولم يتوقف؛ كونه لم يكن يحمل رخصة سواقة في ذلك البلد، فخاف من عاقبة الأمر، وهو في الأصل شاب ملتزم جدًّا، و مصاب بالوسواس القهري أيضًا، فاشتد به الوسواس على أنه قد قتل شخصًا في ذلك الحادث، كاصابة شخص داخل السيارة بسكتة قلبية او ان سيارة انقلبت في الجهة الاخرى للساءق وغير ذلك من الوساوس رغم أنه متأكد أن الضرر كان طفيفًا جدًّا في الجانب الأيسر للسيارة، ولكن كونه يملك قيمًا عالية، فنفسه اللوامة أتعبته كثيرًا في هذا الشأ حتى ان افكارا انتحارية باتت تجول في خاطره كونه يعيش عذابا نفسيا لا يعلمه الا الله ، فأرجو من سماحتكم أن تفتونا في هذه المسألة، وهل تجب عليه الكفارة، أو دفع دية بنية التوبة من الذنب؟ بارك الله فيكم، وجزاكم كل خير
الشبكة الإسلامية
حكم تأخير الصلاة من أجل الدرس الخصوصي
تفوتنا الصلاة ونحن بالدرس الخصوصي، ماذا نفعل؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الأعياد تشريع
الشبكة الإسلامية
أعظم ذنب بعد الشرك
كيفية ترك الصلاة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
آراء الغزالي والآمدي والرازي في الحديث
تنقل أقوال الغزّالي والآمدي والرازي في كتب مصطلح الحديث فما علاقة هؤلاء بعلم الحديث؟
سئل عن حسن إرادة الله تعالى لخلق الخلق وإنشاء الأنام
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
قتل المسلم للكافر
عبد العزيز بن باز
يأجوج ومأجوج من بني آدم
محمد بن صالح العثيمين
هل النار في السماء أو في الأرض؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |