إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-03-02
هل يجوز إعطاء الأخ او الأخت من زكاة المال
هل يجوز إعطاء الأخ او الأخت من زكاة المال اذا كانت رواتبهم قليلة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الزكاة إنما تخرج في مصارفها المعروفة بشرط ألا تجب النفقة على تلك المصارف؛ لأنه في تلك الحال كأنه دفع الزكاة لنفسه؛ ولذلك اتفق أهل العلم عدم جواز دفع الزكاة للأب، والأم، وللأبناء، والزوجة، وكذلك لا يجوز ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل تحاسب النفس صاحبها إذا حرمها من شيء؟
حاولت أن أمنع نفسي وأن أعودها على القليل ولا أمنحها كل شيء، ولكن
سمعت بأن النفس تحاسب صاحبها يوم القيامة إذا حرمها من شيء في الدنيا،
فكيف أحافظ على نفسي؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-06
تقبيل رأس المعلم عند اللقاء به
ما حكم تقبيل رأس الأستاذ عند اللقاء به بعد مدة مع العلم أننا لا
نقصد بذلك التعظيم بل هو احترام وتعبير عن المحبة؟
الحمد لله، تقبيل الرأس عادة في بعض المجتمعات يقصد بها الإكرام،
ويعبر بها عن المحبة والاحترام، وليست بسنة كالمصافحة، وأكثر ما تفعل
مع من يكون أكبر سنا، أو أعلى منزلة، وقد تُفعل مع غيرهما، ولم يأت
نهي عنها، والأصل في العادات الجواز، وإذا كانت تحقق مقصدا شرعيا
كالألفة والبر كانت حسنة، ويثاب الإنسان ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-06
حرمة النمص مطلقة وليست مقيدة
كتب أحدهم في جريدة الرياض أن حديث (لعن الله النامصة) خاص بمن تريد
الفجور، ولا يشمل من تريد التزين لزوجها، وعزا هذا الرأي لبعض
الفقهاء، فهل هذا القول صحيح؟
الحمد لله؛ إن هذا القول مبني على رأي شاذ لبعض الفقهاء، مخالف لما
عليه جمهور العلماء، ومخالف قبل ذلك لما دلت عليه الأحاديث الصحيحة؛
فإن أحاديث لعن النامصة ومن ذُكر معها مطلقةٌ لا يجوز تقييدها إلا
بدليل يجب المصير إليه، ولو كان المراد بالنامصة الملعونة هي التي
تفعل ذلك للزنا لشمل اللعن كل من تكتحل أو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-06-09
تغطية العين حال العمرة
ذهبت ذات مرة إلى الحَرم ونويت العمرة، لكنني لم أغط عيني ولم أدرِ أنه حرام، بماذا تنصحونني؟
الظاهر من سؤالها أنها منتقبة، تقول: ذهبت مرة إلى الحرم ونويت العمرة، لكن لم أُغط عيني فدل على أن عليها نقاب؛ لأنها خصت العينين بعدم التغطية، فدل على أنها غطت ما عداه، ولم أدرِ أنه حرام، بماذا تنصحوني؟على كل حال الأمر حصل وانتهى، عليها الندم والتوبة والاستغفار مما حصل؛ لأن الـمُحرِمة لا تنتقب، فيحرم ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-12-30
حكم الإجهاض
ما حكم الإجهاض في الإسلام، وهل يجوز في مدة معينة؟ جزاكم الله خيراً.
هذا فيه تفصيل فأمره عظيم، الإجهاض أمره عظيم وفيه تفصيل:إذا كان في الأربعين الأولى فالأمر فيه أوسع إذا دعت الحاجة إلى إجهاض؛ لأن عندها أطفال صغار تربيهم ويشق عليها الحمل؛ أو لأنها مريضة يشق عليها الحمل فلا بأس بإسقاطه في الأربعين الأولى.أما في الأربعين الثانية بعد العلقة أو المضغة ... هذا أشد، ليس ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-04-12
الإفطار لمرضى السكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ الكريم انا اعاني من مرض السكر بالهبوط واحيانا ارتفاع بالضغط ولكن عندما اصوم واذهب للعمل ومشقته تحصل معي غشاوة وتعب واخشى من ذلك فاقوم بالافطار ولكن دايم مايتكرر هذا الشي معي فما الحكم في ذلك وهل يجوز لي الافطار وماذا علي في ذلك جزاكم الله خير واثابكم الله وشكرسعيكم
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أجمع أهل العلم على أن الصيام يَسْقُط بالعجز، وعلى أن المريض الذي يَلحقه ضرر بسبب الصيام، أو يزداد مرضه، أو يشق معه الصوم، أو تخشى زيادة المرض، أو تأخر البرء-: فإنه يفطر؛ وتقدير ذلك إلى المريض ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-25
معنى قول الله تعالى: {يستحسرون}
ما معنى: {لا يستحسرون} في قول الله -جل وعلا-: {لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ} [الأنبياء: 19]؟
معنى {لا يستحسرون} كما قال أهل العلم: أي لا ينقطعون عما هم فيه من العبادة، ويفسر ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-22
كيف أستفيد من المنهيات المقترنة في حديث؟
إذا ورد النهي في حديث عن أمر ما مقترناً بعدد من المنهيات المتجانسة،
فكيف أستفيد من المنهيات المقترنة به في فهمه وتدبر معناه، مثال ذلك:
النهي عن ربح ما لم يضمن ورد مقترناً بالنهي عن ثلاثة تعاملات، هي:
سلف وبيع، وشرطان في بيع، وبيع ما ليس عندك.
فما هي ضوابط الاستفادة من اقتران هذه المنهيات الثلاثة بالنهي عن ربح ما لم يضمن، في فهم معنى ربح ما لم يضمن، ونطاق إعماله ...إلخ؟
وهل يصح أن يقال: إن ورود هذه المنهيات في سياق واحد(مع تجانسها) لا يلزم منه ارتباط بعضها ببعض؟ زادكم الله علماً وتوفيقاً وهدى وسداداً.
فما هي ضوابط الاستفادة من اقتران هذه المنهيات الثلاثة بالنهي عن ربح ما لم يضمن، في فهم معنى ربح ما لم يضمن، ونطاق إعماله ...إلخ؟
وهل يصح أن يقال: إن ورود هذه المنهيات في سياق واحد(مع تجانسها) لا يلزم منه ارتباط بعضها ببعض؟ زادكم الله علماً وتوفيقاً وهدى وسداداً.
الحمد لله؛ إن ورود جملة من المأمورات أو المنهيات في حديث مقترنةً في
الذكر يحتمل أن يكون جمعُها من النبي صلى الله عليه وسلم، وقد يكون من
الراوي، وقد يقترن بالسياق ما يدل على الاحتمال الأول مثل حديث:
"اجتنبوا السبع الموبقات"، وقد
يقترن به ما يدل على الاحتمال الثاني، كما في حديث: "لايمسن أحدكم ذكره ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-21
نسيان مسح الأذنين في الوضوء
من نسي مسح أذنيه في الوضوء، هل يلزمه إعادة وضوئه؟
القول المحقق والمرجح أن الأذنين من الرأس، فلهما حكم مسح الرأس، ومسح الرأس من فروض الوضوء، ويجب تعميمه، لكنه ليس مثل الفروض التي يجب غسلها، فلو فرَّط في شيء يسير من الرأس لم يصبه البلل من المسح فأمره أسهل من غسل الوجه الذي يجب استيعابه، أو غسل اليدين، أو غسل الرجلين، مع الخلاف بين أهل العلم في أنه ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2011-01-04
شبهات حول تحريم الربا ومناقشة من استباح الربا
إنني طالب مقيم في أمريكا، وخلال إقامتي ناقشت بعض المسلمين الذين
يجعلون العقل هو الحكم في قبول أدلة الشرع، فأخذوا يتناقشون في حرمة
الربا، وأن الحال الآن في العالم من العولمة والبورصة العالمية تستلزم
التعامل بالفوائد، ولقد حاولت أن أبين لهم عظم حرمة الربا، ولكن للأسف
من غير فائدة، أرجو من سماحتكم توجيهي في طريقة مناقشتهم والكتب التي
تنصح في قراءتها لمناقشة مثل هذا الصنف من الناس، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمن الممكن مناقشة هؤلاء من خلال عدة محاور:
* الأول: بيان ما يجب على المسلم تجاه النصوص الشرعية من التسليم
والانقياد لحكم الله، وأن المؤمن لا يكون مؤمناً حقاً حتى يحكم النصوص
الشرعية سواء وافقت عقله القاصر وهواه أو لم توافقه، وأن من مقتضى
الإيمان ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2011-01-04
حكم الاكتتاب في: "ينساب"
ما حكم الاكتتاب في: "شركة ينساب"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن نشاط شركة ينساب في صناعة البتروكيماويات، ومن خلال دراسة نشرة
الإصدار المفصلة الخاصة بها تبين أنها حصلت على عمولات بنكية، كما
وقعت على اتفاقية تمكنها من الحصول على قروض تجارية بالفائدة ومرابحات
إسلامية من عدة بنوك، فالشركة بهذا تعد من الشركات ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,702 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,624 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,438 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,545
