توفيت امرأة عن أبناء أخ غير شقيق وأبناء عم، فمن يرث ومن لا يرث؟ وما نصيب كل منهم؟

للتحلل من الإحرام يجب الحلق أو التقصير:
1. هل شعر الرأس فقط هو المقصود؟ أم أيضا من باقي الجسم يجب التقصير؟ وهل الدليل في تحديد الرأس الآية {محلقين رؤوسكم ومقصرين}؟
2. من سيقصر ولن يحلق الشعر كله، هل يجب عليه تقصير شعر الرأس كله أم من الممكن 3 شعرات فقط؟ وهل لابد في الثلاث شعرات أن تكون من منبتها أم من أي مكان منها؟
3. هل التقصير فقط لذوي الأعذار أم يجوز التقصير بدون سبب؟
نرجو التفصيل عند الرد في حالة الرجل وأيضا المرأة.
 

أنا سيدة قد أديت فريضة الحج في إحدى السنوات الماضية، ورمى زوجي عني جمرة العقبة لوجود مسافة مشي، حيث إننا حبسنا في الطريق بسبب الازدحام، فسبقني زوجي مشيا إلى مزدلفة، ثم منى تاركا ابني معي في الحافلة، وقال لي لا نستطيع أن نمشي كل هذه المسافة مع الطفل، وسوف لا نلحق في الوقت المحدد لجمرة العقبة، وبالنسبة لي أصررت على الذهاب مشيا (مع أنني لست متأكدة أنني أستطيع ذلك)، لكنه منعني خوفا من التعب، وكنا قد أمضينا ليلة كاملة في الحافلة (شهدنا تعبا شديدا)، وبقيت في الحافلة مع نسوة أخريات من نفس الحملة مرت عليهن الظروف نفسها، وبعد وصولي إلى السكن قال لي زوجي إنه رمى عني فقصرت شعري، ثم قيل لنا يجب أن نذهب لأرمي جمرة العقبة وذهبنا ورميتها بعد المغرب وباقي الجمرات في الأيام التالية رميتها في وقتها، فهل علي هدي في ذلك؟ وإذا كان علي هدي آخر بسبب عدم المبيت في منى بسبب الظلم الذي حل علينا من الحملة فهل يجزئ هدي واحد في ذلك الحج. أفيدونا؟
 

رجل حج وانتهى من الحج ورمى الجمرات وقصر ولم يحلق وعندما خلع إحرامه ونام وجلس من النوم ذهب وحلق بالموس فهل له أجر على الحلق ولم يطف بالبيت إلا بعد الحلق.
فهل الأجر حاصل إن شاء الله ؟
 

عندي مبلغ من المال مفقود، وقد أعلنت عنه، وفي من كان حول المكان الذي وجدت فيه المال، ولم يسأل عنه أحد، فماذا أفعل به؟ 

امرأة وجدت قطعة ذهب في الحرم المكي، فأخذتها وضمته إلى ما لديها من الذهب، وباعته جميعاً، وقد ندمت على ذلك، فماذا عليها؟ 

إن كثيراً من الرجال والنساء يستمعون الغناء، فما حكم ذلك، نرجو النصيحة؟

السلام عليكم .. لدي ارض و طلب مني أخي أن يقوم باشادة شقة سكنية عليها و يؤجرها ويستفيد من عائدها المادية فاعلمته بأن ثمن الأرض هو ثلث سعر الشقة بعد التشييد بالكامل وعلى هذا تم الاتفاق شفهيا دون عقد و قدرت وقتها الشقة ب 10 ملايين ليرة سورية( ما يعادل 200 الف ريال سعودي في وقتها ) فيكون سعر الارض يكون 3.5 مليون ليرة سورية ( 70 الف ريال في وقتها )دون عقد بشكل شفهي وقام بانشاء شقة و تأجيرها والاستفادة من عوائدها المادية خلال تلك الفترة وبعد مرور ثماني سنوات انهار سعر العملة حوالي سبع او ثماني اضعاف فطلب اخي ان يسددني سعر الارض 3.5 ليرة سورية بهذا الوقت (13400 ريال سعودي في هذا الوقت )مستفيدا من انهيار سعر صرف العملة المحلية فاعلمته المبلغ هو عبارة عن ثلث سعر العقار حسب الاتفاق الشفهي وانه متى اراد ان يسددني المبلغ ان يثمن العقار بسعره الحالي حتى لا يكون هناك ضرر بفرق العملة الذي حدث خلال ال8 سنوات . فهل يسدد لي المبلغ بناءا على تقييم سعر العقار الحالي ويعطيني ثلث سعره عند السداد ام يسدد لي المبلغ 3.5 مليون ليرة سورية ثابتا بغض النظر عن انهيار سعر الصرف للعملة افيدونا جزاكم الله خيرا

ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟

انا متزوجه من ١١ سنه ومعايا اربعه من الأولاد وزوجي حلف عليا بالطلاق اربع مرات وفي كل مره كانت صيغه الطلاق لو فعلتي كذا هتبقي طالق وانا كنت بفعل الفعل ما حكم الدين في ذلك وهل انا محرمه عليه؟

كيف الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ويوجد العديد من الاشخاص ينتحرون والله بعلمه يعلم ان هذا العبد لن يتحمل هذه المصائب وسوف ينتحر

1 - ما هو الوقت الممنوع فيه الصلاة أو مكروه خصوصاً، وصف لنا الوقت قبل المغرب؟

2 - مرة في شهر رمضان صليت صلاة العصر في جماعة، وبعد الفراغ من الصلاة ذهبت لغرض وعدت حوالي الساعة الخامسة والنصف عصراً، فصليت تحية المسجد، فهل هي صحيحة أم لا؟ ثم أثناء صلاة تحية المسجد جاء رجل لم يصل العصر؛ ودخل معي في الصلاة، فاختلط عليّ الأمر، هل أشير عليه بعدم الصلاة معي أم أتركه! فقررت تركه وأكملت به الأربع ركعات، وكان من المفترض أن أصلي ركعتي تحية المسجد، أفتوني.