الفتاوى (الأحدث) - طريق الإسلام

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-01-05

ما حكم دفع الزكاة إلى من يرجع نسبه إلى آل البيت؟

إذا كان هاشمي فلا يجوز دفع الزكاة، أو كذلك مطلبي على المذهب، وعند الشافعية لا تدفع لا إلى هاشمي وإلى مطلبي، وإنما نصيبهم في بيت المال، الأصل من الفيء لكن إذا لم يكن فيء فيفرض لهم من بيت المال. أكمل القراءة

1,254

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-01-05

الأذكار التي دبر الصلوات كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتبها؟

بعد السلام من صلاة الفريضة، يستغفر الله ثلاثاً قائلاً: "أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله" (1)، ثم يقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام (2) اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد (3) لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ... أكمل القراءة

2,500

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-01-05

لو فعل مع الإقامة كما يفعل مع الأذان و ردد ما يردده بعد الأذان

يعني قال: "الله أكبر، الله أكبر" ... مثل ما يقول المقيم، اللفظ محتمل؛ لأن الإقامة أذان: "بين كل أذانين صلاة" (1) فاللفظ محتمل، ولذا يرى بعض أهل العلم أنها تستحب إجابة المقيم مثل ما يجاب المؤذن، لكن الأذان إذا أطلق في النصوص فالمراد به الأذان الذي هو غير ... أكمل القراءة

1,499

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-01-05

شخص عليه مؤخر صداق قدره 20 ألف يحل بأدنى الأجلين

هذا شخص عليه مؤخر صداق قدره 20 ألف يحل بأدنى الأجلين الموت أو الطلاق؛ السؤال هل يجوز له تعجيله للمرأة ليسلم من الدين؟ وهل على المرأة زكاة هذا المال إذا كان نقوداً؟

يجوز له أن يعجله، بل هو من حسن القضاء، إذا قدم القضاء هو من حسنه، وإذا كان مؤجلاً فمن هو بذمته غير مطالب به لا يحق لها أن تطالب، فلا تزكيه إلا إذا قبضته. أكمل القراءة

8,737

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-01-05

هل هذا العمل صحيح بأن يصف الناس بأطراف الأصابع

نعلم أن المعتبر في تسوية الصفوف هي المناكب والأكعب، ولكن الملاحظ الآن أن الناس يقومون في الصف بأطراف الأصابع مع وجود العلامات في الصفوف دون النظر إلى الأكتاف والأكعب، فهل هذا العمل صحيح بأن يصف الناس بأطراف الأصابع؟

لا، لأن بعض الناس في رجليه طول، بعض الناس قدمه (40) أو (50) سم وبعضهم (25) سم أو أقل، فالعبرة بالأكعب إلصاق الكعب بالكعب، هذا الأصل والمناكب أيضاً، وبهذا نعرف مقدار ما بين الرجلين في الصلاة، إذا قلنا: التسوية بالمناكب والأكعب ما معنى هذا؟ معناه أنك تجعل بين رجليك أو مقدار ما بين الرجل إلى الرجل ... أكمل القراءة

7,962

عبد الكريم بن عبد الله الخضير

الفتاوى منذ 2013-01-05

رجل بنى بيتاً ليبيعه، وحال عليه الحول، فهل يزكي؟

رجل بنى بيتاً ليبيعه، وحال عليه الحول وهو عظم، فكيف يزكى هذا البيت؟ أو لا زكاة عليه؟

إذا ملك الأرض بنية التجارة فإنه يلزمه زكاتها كلما حال عليها الحول، تقوم كم تستحق؟ فإذا كان اشتراها بمائة ألف وعندما حال عليها الحول تستحق (150) يزكي (150)، ولو كان عندما حال عليها الحول تستحق (80) يزكي (80)، أنشأ عليها منشأ وهو يريدها للبيع منذ شرائها وحال عليها الحول وهي عظم تستحق مئتي ألف أو ثلاث ... أكمل القراءة

1,223

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-01-04

ما الفرق بين القيمة السوقية والدفترية؟

ما الفرق بين القيمة السوقية والدفترية؟ وما كنههما؟ حيث إني سمعت من ينقل عن بعض الأساتذة المتخصصين قوله بحرمة المضاربة بالأسهم والاتجار بها وأن ما يحصل الآن ضرب من ضروب المقامرة!! وحجته في ذلك أن موجودات الشركات لا تساوي شيئًا من قيمة أسهمها الموجودة للتداول.

القيمة السوقية هي قيمة السهم في السوق، وهي حاصل ونتيجة تداول السهم متأثرًا بعوامل العرض والطلب. أما القيمة الدفترية، فهي القيمة الصافية للسهم بحسب القيمة التاريخية للأصول والخصوم التي على الشركة. ويبنهما فروق. فقد تكون السوقية أكثر أو مساوية أو أقل من الدفترية. والقيمة الدفترية لا يمكن الحصول ... أكمل القراءة

#أسهم

15,073

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-01-04

ماحكم المضاربة في الأسهم غير النقية؟

بفضل رب العالمين تعاملي في سوق الأسهم مع النقية والنقية فقط وللمضاربة (البيع والشراء) دون التفكير في الاستفادة من ربحيتها، إذا الحال كذلك فهل يجوز أن أضارب في غيرها من غير النقية؟ مضاربة فقط، لأن أغلب الفتاوى تقول التعامل مع الأسهم أو بيع وشراء الأسهم.

لا فرق بين المضاربة والاستثمار في الحكم من ناحية اشتراط النقاء في الأسهم. فلا يجوز المضاربة ولا الاستثمار إلا في الأسهم النقية. وفقك الله. تاريخ الفتوى: 13-9-2005. أكمل القراءة

#المضاربة

10,861

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-01-04

العادة السرية والحمل

هل العادة السرية تسبب الحمل للفتاة؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن العادة السرية محرمة في مذهب أكثر أهل العلم، إلا أنها لا تكون سببًا للحمل الذي لا ينجم إلا عن اتصال جنسي بين الرجل المرأة –حقيقة– وهو الجماع -أو حكمًا– ويكون بإيصال ماء الرجل إلى رحم ... أكمل القراءة

#العادة

69,485

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-01-04

المحافظ الاستثمارية

هل المحافظ الاستثمارية، الخاصَّة بتوزيع الثروة للأسَر المحرومة، والتي تمَّ توزيعها مؤخَّرًا على شكل أسهم تَمَّ استِثْمارها في عدَّة شرِكات ومصارف - حلالٌ أو حرام؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فمعلومٌ أنَّ المحافظ الاستثماريَّة مُصطلح يُطلقُ على: مَجموع ما يَملِكه الفرْدُ من الأسهُم والسندات؛ بِهدف تنمية القيمة السُّوقيَّة لها، وتَخضعُ لإدارة شخْصٍ مسؤول عنْها، يسمَّى: "مديرَ ... أكمل القراءة

#المحافظ

6,308

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-01-04

والدي ساهم في سابك دون علم

والدي ساهم فى شركة سابك فى بداية تأسيسها وحصل على زيادة فى الأسهم وأخذ الأرباح وقام ببيع كل الأسهم، وحصل على مبلغ وقدره 240 ألفًا ولا يعلم أنها ربوية، ماذا يترتب عليه وماذا يجب أن يفعل؟

لا بأس عليه مع التوبة إن كان عالمًا بحكمها، وإن كان جاهلاً فلا تثريب عليه، ولا تطهير، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 11-9-2005. أكمل القراءة

#جهل

2,779

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-01-04

حكم إزالة شَّعر الوجنتين

اللحية إذا قرَّر الرَّجُل إعْفاءها، وكان هناك امتدادٌ للشَّعر في الوجه، فهل هناك محظور شرْعي في إزالة هذا الشَّعر، بدون الإضْرار باللِّحْية نفسِها، فقط الامتِداد الَّذي يدخل إلى الوجْه؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبق أن بيَّنَّا أنَّ الواجب إعْفاء اللحية كلِّها في الفتوى: "اللحية"، فلتراجع. وأمَّا حدود اللحْية، فمن العظْمين الناتِئَين بِحذاء صِماخَي الأُذُنين إلى آخِر الوجه، ومنها الشَّعر النَّابت على ... أكمل القراءة

#شعر

52,953

يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...

00:00:00 يتبقى على

30 ربيع الآخر 1446

الفجر 00:00

الظهر 00:00

العصر 00:00

المغرب 00:00

العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,893
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,767
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,536
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,042

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟